भारत में घरों को क्या कहा जाता है। भारतीय घर: एक बड़े परिवार के लिए एक किला। रिहायशी इलाकों की पहचान

इंटीरियर में भारतीय शैली परिष्कार और नाजुक स्वाद के साथ सरल आकृतियों और रेखाओं, विनय और यहां तक ​​कि तपस्या का एक अनूठा संयोजन है। एक अपार्टमेंट या किसी अन्य कमरे का डिज़ाइन सुनहरी वस्तुओं, शानदार सजावट, सुरुचिपूर्ण जड़े और नक्काशीदार फर्नीचर द्वारा पूरक है। यह सब कुछ नहीं है, बल्कि इंटीरियर डिजाइन की भारतीय शैली के मुख्य भाग हैं। प्राच्य परिष्कार की खोज करना आज के लेख का मुख्य उद्देश्य है, क्योंकि हम यह समझना चाहते हैं कि भारतीय घर को सजाने में क्या खास है।

भारतीय शैली में सजाए गए कमरे में राष्ट्रीय आभूषण, समृद्ध बनावट और शानदार चित्र शामिल हैं। ऐसा इंटीरियर अक्सर फिल्मों या तस्वीरों में देखा जा सकता है।

भारतीय शैली की सामान्य विशेषताएं

जीवन के आध्यात्मिक पक्ष से जुड़ा बहुत महत्व है, धार्मिक अवधारणाएं और वस्तुएं भारत में व्यवस्थित जीवन का आधार बनती हैं। भारतीय डिजाइन का वर्चस्व वाला घर नारंगी, लाल, फ़िरोज़ा रंगों से संतृप्त होना निश्चित है, और उनके स्वर शायद ही कहीं और पाए जाते हैं।

अपार्टमेंट के इंटीरियर को बनाने वाले फर्नीचर के टुकड़े अधिमानतः कम होते हैं और सागौन (ठोस लकड़ी) से हाथ से बनाए जाते हैं। बिस्तर और सोफे आरामदायक और मुलायम होने चाहिए, आराम करने और सोने के लिए आरामदायक होने चाहिए।

एक भारतीय घर में ज्यादातर फर्नीचर के सिर्फ तीन या चार बुनियादी टुकड़े हो सकते हैं, लेकिन उनके चयन पर पूरा ध्यान देना चाहिए। अपने लिए बनाई गई आंतरिक वस्तुओं को बनावट, शैली और निश्चित रूप से रंग में जोड़ा जाना चाहिए।

भारतीय शैली को फोटो में और इसकी विशिष्ट विशेषता से पहचाना जा सकता है: फर्नीचर के टुकड़े आसानी से बदल जाते हैं। यदि आवश्यक हो तो स्क्रीन, दरवाजे, अंधा, कुर्सियां ​​​​और टेबल आसानी से अपना उद्देश्य बदल सकते हैं। भारत में एक अपार्टमेंट की सजावट में आवश्यक रूप से हाथी दांत, सागौन, गढ़ा लोहा के तत्व होने चाहिए।

भारतीय शैली के इंटीरियर को मदर-ऑफ-पर्ल, पीतल और चांदी से बने उत्पादों द्वारा दर्शाया गया है। डिजाइन में अक्सर रंगीन पंखों के साथ सजाने वाले कमरे शामिल होते हैं। भारत में लोग आमतौर पर लकड़ी पर नक्काशी करते हैं, धातु की बारीक वस्तुओं को अपने हाथों से उकेरते और गढ़ते हैं। भारतीय शैली के अनुरूप घर (या कमरा), अनिवार्य रूप से कांस्य, चांदी, रंगीन पत्थरों से जड़ा हुआ है।

भारतीय आधुनिक अपार्टमेंट डिजाइन में विशेष सहायक उपकरण भी हैं:

• पेंटिंग, जहां बुद्ध के जीवन के दृश्य अनिवार्य रूप से मौजूद हैं;
• चित्रों या महिला आकृतियों की तस्वीरों से सजी स्क्रीन;
• धार्मिक प्रकृति की मूर्तियां (उनके बिना भारतीय शैली अकल्पनीय है);
• मिट्टी से बनी पक्षियों और जानवरों की मूर्तियां, विभिन्न आकृतियों की बहुरंगी मोमबत्तियां (आमतौर पर भारत में एक घर ऐसी चीजों से भरपूर सजाया जाता है);
• एक दरवाजे से या खिड़की के उद्घाटन में निलंबित रिंगिंग ट्रिंकेट (एक भारतीय अपार्टमेंट की समान रूप से विशिष्ट विशेषता);
• हुक्का (भारत में प्राचीन काल से आज तक जाना जाता है, यह किसी भी सजावट में होना चाहिए);
• ताजे फूल या सबसे चमकीले प्राकृतिक सामग्रियों से हस्तनिर्मित (यह याद रखना चाहिए कि भारतीय इंटीरियर काफी हद तक "फूलवाला" है)।

इंटीरियर डिजाइन में विवरण

यूरोपीय लोग अक्सर भारतीय शैली को चमकीले रंगों, कपड़ों, मूर्तियों, कई दर्पणों, मोमबत्तियों और अन्य विशेषताओं के मिश्रण के रूप में देखते हैं, जिनमें से कुछ हस्तनिर्मित हैं। इस डिज़ाइन को फोटो में देखा जा सकता है, लेकिन अत्यधिक विविधता भारतीय डिज़ाइन क्या है, इसका बिल्कुल सही विचार नहीं है।

भारतीय घर और उसका डिज़ाइन वास्तव में रंगीन दिखता है, लेकिन रंगों का यह दंगा आकर्षक नहीं है, बल्कि सोच-समझकर और सही ढंग से रखा गया है। एक असली भारतीय घर अपनी गर्मजोशी, घर की साज-सज्जा, आराम और कोमलता से आकर्षित करता है। इंटीरियर सबसे पहले अपने खुले आतिथ्य के साथ आकर्षित करता है।

भारतीय इंटीरियर में रंग रचनाओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है, क्योंकि रंग सजाने में प्रमुख भूमिका निभाते हैं। किसी भी छोटी चीज का विश्लेषण किया जाता है - रंग कैसे परस्पर क्रिया करते हैं, उन्हें कमरे में फर्नीचर और वस्तुओं के साथ कैसे जोड़ा जाता है। रंग डिजाइन मालिकों के मूड पर प्रतिकूल प्रभाव नहीं डालना चाहिए।

भारतीय इंटीरियर रंग और पैटर्न का सही विकल्प है। भारतीय शैली में बहुत लोकप्रिय बटरनट स्क्वैश के मांस का रंग है। यह एक चमकीले नारंगी लाल रंग का रंग है। एक भारतीय समकालीन घर में सभी रंगों का एक बोल्ड पैलेट भी हो सकता है।

इस देश के अंदरूनी हिस्सों में रसदार चमकीले हरे और इसके सभी रंगों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। भारत में आवास की तस्वीर में अक्सर लाल स्वरों की प्रधानता वाला कमरा पाया जाता है।

भारतीय शैली में इंटीरियर दीवारों का एक विशेष डिजाइन प्रदान करता है। विशाल क्षेत्र कलात्मक प्रयोगों का अवसर प्रदान करते हैं। भारतीय इंटीरियर में, दीवारों को सुनहरे, पीले, फ़िरोज़ा, हल्के हरे रंग में रंगा गया है। हालाँकि, यह चमक जगह से बाहर है। शैली का पूरी तरह से सम्मान किया जा सकता है यदि आप गर्म या तटस्थ रंगों का उपयोग करते हैं, तो सजावट को रेतीले, गहरे भूरे, नाजुक नारंगी रंग के साथ हाइलाइट किया जा सकता है।

इंटीरियर में चमकीले फूलों के गहने, पक्षियों और जानवरों के चित्र के साथ मुद्रित कपड़े होने चाहिए। भारत में पारंपरिक घर, निश्चित रूप से, एक विशेष अश्रु-आकार के आभूषण से सजाया गया है। इस पैटर्न को "भारतीय ककड़ी" कहा जाता है।

पैटर्न के साथ मुद्रित कपड़े बेडस्प्रेड के रूप में उपयोग किए जाते हैं। इनमें से, वे आमतौर पर तकिए, पर्दे, पर्दे, पर्दे के लिए कवर सिलते हैं। कपड़ों का उचित उपयोग आपको पारंपरिक भारतीय शैली में घर को जल्दी से सजाने की अनुमति देता है।

एक भारतीय घर के डिजाइन में, विभिन्न प्रकार के मेहराब एक विशेष सजावटी भार वहन करते हैं। दर्पण, कुर्सी पीठ, सोफे और बिस्तर इस तत्व से सजाए गए हैं। फर्नीचर के आकार सरल लेकिन बड़े पैमाने पर सजाए गए हैं।

फर्नीचर डिजाइन श्रमसाध्य अभिविन्यास और धैर्य को प्रतिबिंबित करना चाहिए। सजावटी आंतरिक वस्तुओं को वार्निश किया जाता है, हाथीदांत, काले मदर-ऑफ-पर्ल या ओपनवर्क नक्काशी से सजाया जाता है। इंटीरियर में भारतीय शैली में सामान्य दिशा के लिए ये छोटे, लेकिन महत्वपूर्ण विवरण होने चाहिए।

एक भारतीय घर में फर्नीचर

बैठने के लिए कुशन वाली गोल कुर्सियाँ, लेकिन बिना पीठ के, कम स्टूल और बेंच का उपयोग किया जाता है। 19वीं सदी में, भारत के साधारण फ़र्नीचर यूरोपीय देशों में लोकप्रिय थे। एक कम बिस्तर (झूठ बोलने के लिए विकर बिस्तर वाला एक फ्रेम), जो आपको पारंपरिक शैली बनाए रखने की अनुमति देता है, इंटीरियर में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। यदि फर्नीचर के मुख्य टुकड़े उनके रंगों में संयुक्त होते हैं तो डिजाइन सामंजस्यपूर्ण दिखाई देगा।

फर्नीचर के निम्नलिखित टुकड़े भारतीय इंटीरियर के लिए विशिष्ट हैं:

• इंटीरियर में कम कॉफी टेबल होनी चाहिए। यह सीधे, बड़े पैमाने पर पैरों, नक्काशीदार किनारों की विशेषता है और इसमें अक्सर कांच की सतह होती है;
• भारत में किसी भी घर का इंटीरियर दरवाजे के साथ एक संकीर्ण और कम कैबिनेट के बिना अकल्पनीय है। धातु या लकड़ी के जाली के आवेषण के साथ दरवाजे सजाने के लिए;
• बेडसाइड टेबल भी इंटीरियर का मुख्य विवरण है। घोड़ों, हाथियों, पारंपरिक पोशाक में लड़कियों या देवताओं के जीवन के रेखाचित्रों के साथ एक बेडसाइड टेबल को चित्रित करना - यही इस शैली के लिए प्रासंगिक है;
• अगर इसमें नक्काशीदार स्क्रीन या स्क्रीन है तो इंटीरियर अच्छा दिखता है;
• प्राकृतिक सामग्री से बने जानवरों की मूर्तियाँ इंटीरियर में मौजूद होनी चाहिए। अक्सर अधिकांश भारतीय घरों में आप लघु पवित्र गाय, मगरमच्छ, सांप, मृग, हाथी देख सकते हैं।

भारत दक्षिण एशिया का सबसे बड़ा राज्य है, दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा और क्षेत्रफल के मामले में सातवां है। यह अद्भुत विरोधाभासों की भूमि है। भारतीय सभ्यता का जन्मस्थान प्राचीन समृद्ध सांस्कृतिक परंपराओं को संरक्षित करता है और तेजी से आर्थिक विकास की ओर अग्रसर है। साथ ही, बहुत से लोग गरीबी रेखा के नीचे जीवन यापन करते हैं, और निरक्षरता व्यापक है। लेकिन ऐसी परिस्थितियों में भी लोग मिलनसार और मेहमाननवाज बने रहते हैं।

भारत में आवासीय वास्तुकला की विशेषताएं

भारत में स्थापत्य रूप, आवास और जीवन बहुत अलग हैं और लोगों के क्षेत्र, जलवायु, धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं पर निर्भर करते हैं। लेकिन अधिकांश घरों के लिए, तीन-भाग का विभाजन विशेषता है:

• चौक - आंगन, घर का सबसे चौड़ा हिस्सा, जहां अर्थव्यवस्था संचालित होती है।
• तिबारी - एक छत्र के नीचे एक अर्ध-संलग्न स्थान, विश्राम और संचार के लिए एक लॉजिया या एक छत। यहां आप बारिश या चिलचिलाती धूप से छिप सकते हैं।
• कोठारी - घर का इंटीरियर। आमतौर पर ये छोटे कमरे होते हैं जहां पारिवारिक चीजें रखी जाती हैं।

ज्यादातर समय लोग आंगन की खुली जगह में बिताने की कोशिश करते हैं, कभी-कभी वे छत के नीचे जाकर यहां सो जाते हैं।

अक्सर मकान एक मंजिला होते हैं, लेकिन शुष्क और पहाड़ी क्षेत्रों में, जहां निर्माण के लिए उपयुक्त भूमि कम आपूर्ति में है, दो मंजिला और बहुमंजिला मकान बनाए जा रहे हैं। यहां, केवल धनी नागरिक ही एक बड़े आंगन का खर्च उठा सकते हैं, लेकिन तीन-भाग विभाजन के सिद्धांत का अभी भी सम्मान किया जाता है, भले ही विभिन्न अनुपातों में।

फेंग शुई भारतीय शैली

एक निर्माण स्थल चुनते समय और परिसर की योजना बनाते समय, हिंदुओं को लंबे समय से वास्तु - प्राचीन "आवास का विज्ञान" द्वारा निर्देशित किया गया है। वास्तु ने स्थानीय निवासियों की कई पीढ़ियों के ज्ञान और टिप्पणियों को अवशोषित किया है, जिससे उष्णकटिबंधीय जलवायु में टिकाऊ आवास बनाना संभव हो गया है, जहां यह वर्ष के किसी भी समय आरामदायक होगा। वास्तु के कुछ सिद्धांत:

1. निर्माण के लिए, उत्तर और दक्षिण या उत्तर और पूर्व की ओर ढलान वाला स्थान बेहतर होता है। पश्चिमी भाग बाकियों से ऊँचा होना चाहिए।
2. पहाड़ के बहुत नीचे या शीर्ष पर बसने की अनुशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि पहाड़ी क्षेत्रों में आग की ऊर्जा एक व्यक्ति के जैविक प्रवाह को बाधित करती है, जिससे बार-बार सिरदर्द और दबाव बढ़ जाता है। अब यह "चुंबकीय तूफान" द्वारा समझाया गया है जो पहाड़ी क्षेत्रों में होते हैं।
3. घर एक बाड़ से घिरा होना चाहिए - पश्चिम और दक्षिण में ऊंचा और चौड़ा, दुर्लभ - उत्तर में। पूर्वी भाग में, आपको एक गेट स्थापित करने की आवश्यकता है ताकि सूर्य की ऊर्जा स्वतंत्र रूप से रहने की जगह में प्रवेश करे।
4. घर के दक्षिणी भाग में एक शयनकक्ष और एक रसोई घर है, उत्तर में - एक पेंट्री, पश्चिम में - एक नर्सरी, दक्षिण-पश्चिम में - एक कार्यालय, पूर्व में - एक बाथरूम।

सदियों के ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन और आधुनिक दुनिया के बहुसंस्कृतिवाद ने भारतीयों की जीवन शैली और विश्वदृष्टि को गंभीर रूप से प्रभावित किया है। लेकिन उनके पूर्वजों की परंपराएं और धर्म आज भी उनके जीवन में सर्वोपरि हैं। इसलिए नया घर बनाते समय वास्तु वैदिक वास्तुकला के सिद्धांत अभी भी लागू होते हैं।

जीवन और गृह सुधार

अधिकांश आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहती है, लेकिन शहरवासियों की रहने की स्थिति ग्रामीण इलाकों से थोड़ी ही भिन्न होती है। पांच हजार भारतीय शहरों में से केवल कुछ सौ में ही सीवर नेटवर्क है। आधे शहरों में बहते पानी की पहुंच है। जिन जगहों पर बिजली होती है, वहां रुक-रुक कर आती है।

साथ ही, यह क्षेत्र अपनी सबसे समृद्ध प्राचीन संस्कृति से प्रतिष्ठित है, जिसने दुनिया को अद्वितीय स्थापत्य स्मारक (ताज महल, छत्रपति शिवाजी स्टेशन, हम्पी का प्राचीन शहर, उत्तम महल और मंदिर), साहित्यिक महाकाव्य ("महाभारत", " रामायण", संस्कृत वेद), भारतीय नृत्य और संगीत, बॉलीवुड, असाधारण रूप से सुंदर पारंपरिक कपड़े (साड़ी और धोती) जैसी घटनाएं।

जहां तक ​​गृह सुधार का सवाल है, मध्यम वर्ग का जीवन और जीवन जीने का तरीका लगभग एक जैसा है। तो, नम जलवायु में, दीवारों को सजाने के लिए वॉलपेपर का उपयोग नहीं किया जाता है। इसके बजाय, सतहों को चमकीले रंगों में प्लास्टर और चित्रित किया जाता है। घरों में ज्यादा फर्नीचर नहीं है, लेकिन यह बड़े पैमाने पर, नक्काशीदार और प्राकृतिक सामग्री से बना है। यदि संभव हो तो, वे धार्मिक उद्देश्यों के लिए एक कमरा आवंटित करते हैं - पुंजारम। यहां वे देवताओं की पूजा करते हैं, उन्हें भोजन कराते हैं, मंत्र गाते हैं।

अक्सर घर में कपड़े रखने के लिए वार्डरोब नहीं होते हैं, उन्हें 1-2 खुले रैक से बदल दिया जाता है। घरेलू उपकरणों की अधिकता नहीं है, कई परिवार बिना वाशिंग मशीन और माइक्रोवेव के रहते हैं। लेकिन लैपटॉप और कंप्यूटर काफी आम हैं। गैस स्टोव और इंडक्शन ओवन में पकाया जाता है।

अक्सर घर में शौचालय नहीं होता है, और अगर है, तो यह एक यूरोपीय के लिए असामान्य लगता है। आरामदायक आधुनिक स्नानघर केवल अमीर हिंदुओं के होटलों और घरों में ही मिल सकते हैं। गर्म पानी भी दुर्लभ है। यदि परिवार धनी है, तो बॉयलर स्थापित किया जाता है। स्नान स्नान पसंद करते हैं।

हिंदुओं के रहने की स्थिति, गृह सुधार और जीवन बहुत भिन्न होता है और क्षेत्र, समृद्धि और शिक्षा के स्तर पर निर्भर करता है, जो एक या दूसरी जाति से संबंधित होता है (हालांकि जातियों के बीच की सीमाओं को धीरे-धीरे बेअसर करने की प्रवृत्ति होती है)। अधिकांश स्थानीय लोगों के लिए सामान्य सौहार्द और आतिथ्य, प्रतिकूल परिस्थितियों के लिए एक दार्शनिक दृष्टिकोण, शांति और सद्भाव की इच्छा है।

भारत में ईंट बनाने के लिए उपयुक्त लकड़ी या मिट्टी की कोई कमी नहीं थी, इसलिए लगभग पत्थर की इमारतें नहीं थीं। पहले से ही प्राचीन काल में, कई मंजिलों पर उज्ज्वल आंगनों, लंबे उपनिवेशों और शानदार छतों के साथ घर बनाए गए थे। भारतीय घरों में सीवरेज व्यवस्था थी। भारत के उत्तरी भाग में घरों का निर्माण ताड़ की लकड़ी से किया जाता था, जबकि दक्षिण में वे बांस का उपयोग करते थे। केवल ऊपरी मंजिलें कभी-कभी कच्ची या पकी हुई ईंटों से बनी होती थीं।

भारतीय घर का प्रवेश द्वार कुली के कमरे से होते हुए केंद्रीय प्रांगण तक जाता था, जिसके माध्यम से पहली और दूसरी मंजिल के सभी कमरे रोशन होते थे। यार्ड को ईंटों से पक्का किया गया था, जिसके नीचे एक सीवर चल रहा था। भूतल के एक कमरे में एक कुआं था। आंगन को लकड़ी के खंभों पर दीर्घा से सजाया गया था। दूसरी मंजिल पर साइड विंग, बालकनी और बरामदे कभी-कभी घर से जुड़े होते थे। सीढ़ियाँ पहली मंजिल से दूसरी मंजिल तक रहने वाले कमरे तक जाती हैं।

छत सपाट थी, आमतौर पर एक बड़ी छतरी के साथ, जो सामने की ओर कम पत्थर की दीवार पर लगे नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित थी। छत पर टाइल लगी हुई थी। बाहर, दीवारों को चित्रित किया गया था या एक कठोर, चमकदार शीशे का आवरण के साथ कवर किया गया था। छतों को आमतौर पर लकड़ी के बीम पर सपाट बनाया जाता था, झूठे मेहराब और मेहराब का इस्तेमाल किया जाता था। फर्श को ईंटों से पक्का किया गया था। घरों में सीवरेज, बहता पानी, एक हीटिंग सिस्टम और एक कचरा ढलान था। वे लंबे बरसात के मौसम को आसानी से झेल लेते थे।

घर की पेंट की हुई दहलीज हमेशा साफ-सुथरी रहती थी और यहां तक ​​कि पानी के साथ छिड़का जाता था। प्रवेश द्वार को हाथीदांत के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, और चमेली की शाखाएं आने वाली से मिलने के लिए उसमें से लटकी हुई थीं। मार्ग सुगंधित फूलों से पटा हुआ था। प्रांगण के हॉल और दीर्घाओं को सफेद अलाबस्टर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था। घर के आंगनों में से एक जानवरों के लिए था - बैल, घोड़े, हाथी और बंदर, जो हिंदुओं के अनुसार, बीमारियों से घर की रक्षा करते थे। दूसरा यार्ड स्वागत क्षेत्र था। यहाँ आलीशान आसन और मेजें खड़ी थीं, हवा को तरोताजा करने के लिए दीवारों पर पानी से भरे सुंदर बर्तन लटकाए गए थे। तीसरा यार्ड रसोई के रूप में कार्य करता था, और नौकरों को यहाँ रखा जाता था।

भारतीय घर के कमरे छोटे, बिना खिड़कियों के, छत के नीचे प्रकाश और हवा के लिए खुले थे। घर के इंटीरियर को स्तंभों, हल्के विभाजनों और कालीनों से विभाजित किया गया था। घर में पूजा-अर्चना के लिए एक कमरे की व्यवस्था की गई थी। बाथरूम मोज़ेक फर्श और परिधि के चारों ओर एक सुंदर सीमा के साथ पूरी तरह से ईंट से बना था। हिंदुओं ने खुद को बर्तनों से सींचा, और फिर पानी फर्श के छिद्रों में बह गया। पानी के पाइप चौड़े सिरों वाले सिरेमिक पाइप से बनाए गए थे, जिससे लीक को रोकने के लिए डामर के साथ अनुभागों को सील करना आसान हो गया। शौचालय बड़े करीने से ईंट से बने थे और उनमें लकड़ी की सीटें थीं। गटर के माध्यम से, सीवेज सीवर और सेसपूल में गिर गया। शौचालय में पानी के साथ एक बड़ा बर्तन और सीवेज की निकासी के लिए मिट्टी का एक करछुल था। हिंदुओं के घर पहले से ही प्राचीन काल में अच्छी तरह से नियुक्त थे।

फर्नीचर केवल अमीर लोगों के लिए था। कमरे कालीन, टेबल, स्टूल, दराज और चेस्ट से ढके सोफे से सुसज्जित थे। भारतीयों को बड़ी मेजें नहीं पता थीं, दावतों के लिए उन्होंने चावल और जड़ी-बूटियों के साथ छोटी मेजें लगाईं। बैकलेस कुर्सियाँ या गद्दीदार स्टूल जाने जाते थे। मल गोल और आयताकार आसनों वाले होते थे, जिन पर तकिए रखे जाते थे।

खूबसूरती से नक्काशीदार पैरों को वार्निश किया गया था। सीटें विकर भी हो सकती हैं। बैठे भारतीयों की मुद्रा असहज थी: उन्होंने अपने पैरों को अपने नीचे पार कर लिया, अपने बाएं पैर के साथ आधा झुका हुआ बैठे। कुलीन लोग अंजीर की लकड़ी से बने सिंहासन की तरह कुर्सियों पर बैठे। कुर्सियों को महंगे कपड़ों से सजाया गया था।

बिस्तरों को चार पैरों पर लेटने के लिए विकर विमानों के साथ बनाया गया था, उनके माध्यम से समर्थन के साथ। सभी फर्नीचर लकड़ी से बने थे: कठोर सागौन से लेकर हल्के बांस तक। वे मुड़ी हुई लकड़ी से फर्नीचर भी बनाते थे।

फर्नीचर को कछुआ, हाथी दांत, कीमती धातुओं, कीमती पत्थरों से सजाया गया था। इसे सजाने के लिए, उन्होंने रंगीन लाह की तकनीक, आबनूस से बने बॉम्बे मोज़ेक, मदर-ऑफ-पर्ल और हाथीदांत, और ओपनवर्क नक्काशी का इस्तेमाल किया। 19वीं शताब्दी में सजावटी भारतीय शैली फिर से यूरोप के लिए दिलचस्प हो गई।

हिंदुओं के पास कच्चे माल की कोई कमी नहीं थी, इसलिए उन्होंने शिल्प विकसित किया और उनके पास तरह-तरह के बर्तन थे। उन्होंने तांबे से व्यंजन बनाए, जाली नहीं बनाई, बल्कि उन्हें सांचों में डाला, जिससे व्यंजन भंगुर और बड़े हो गए। बर्तन अलंकृत थे और दीवार के निचे में रखे गए थे। वे कांच के बने पदार्थ बनाना नहीं जानते थे, इसलिए इसका आयात किया जाता था। दूसरी ओर, वे प्राचीन काल से चूने के स्पर और पत्थर से बर्तन बनाते रहे हैं। विलासिता में तांबे के वॉशस्टैंड, दर्पण और प्रसाधन की बोतलें शामिल थीं। महिला मूर्तियों के रूप में दीपक उसी समय पूजा की वस्तुओं के रूप में परोसे जाते थे। हिंदुओं के अनुसार, बर्तनों पर पक्षियों, जानवरों, मछलियों और पौधों की छवियां, बुरी आत्माओं को दूर भगाती हैं।

भारतीय जातियों का घर

मध्य युग में, भारतीय आवास ने अरबी और चीनी वास्तुकला की विशेषताओं को अवशोषित किया, जो दृढ़ता से स्थानीय परंपराओं और प्राकृतिक परिस्थितियों पर आधारित थी। भारतीय आवास में जातियों का प्रभाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता था। शूद्र केवल मिट्टी, नरकट और बांस से ही घर बना सकते थे, एक मंजिल से अधिक ऊंचा नहीं। महलों को टिकाऊ स्थानीय ग्रेनाइट से बनाया गया था, जो एक गहरे हरे रंग का क्लोराइट पत्थर है जिसे आसानी से तराशा जाता है। पत्थर को ईंट के साथ जोड़ा गया था। ऊपरी मंजिलें लकड़ी से बनी थीं और प्लास्टर की गई थीं।

गर्मी और नमी से बचने के लिए अधिकांश भारतीय घरों को प्लास्टर से ढक दिया गया था। घरों की दीवारों पर गाय के गोबर से मिट्टी या चूने का लेप किया जाता था। इमारतों को चमकीले रंग के चित्रों से ढंका गया था। मानसूनी बारिश की स्थिति में खुले आंगनों, छतों और मंडपों पर ज्यादा ध्यान दिया जाता था। छत को बांस की ढलानों और नरकट या टाइलों की मोटी परत से बनाया गया था। दीवारें ईंटों, टाइलों से बनी थीं, दीवारों पर मीनारें लकड़ी और बांस से बनी थीं। घरों में लकड़ी की बालकनी और छतें थीं।

ऊपर की मंजिलें रिहायशी थीं। खिड़कियां लकड़ी या अलबास्टर सलाखों से ढकी हुई थीं। गली के नज़ारों वाले कॉर्निस, खिड़कियां, बालकनियों को नक्काशी से सजाया गया था। घरों ने पारंपरिक ओरिएंटल लेआउट को बरकरार रखा है: दीर्घाओं से घिरा एक आंगन, निचली मंजिलों के ऊपर समृद्ध नक्काशी वाले कॉर्बल्स और बालकनी।

अपने गांवों में, मध्ययुगीन भारत के शूरवीरों - राजपूतों - ने गढ़वाले घरों-किले का निर्माण किया, जिसमें मोटी दीवारें, बुर्ज और प्रवेश द्वार थे। खिड़कियाँ नक्काशीदार पत्थर की छड़ें थीं: यह घर से दिखाई दे रही थी, लेकिन गली से नहीं। बाहरी दीवार का प्रवेश द्वार उत्तर या पूर्व में था, क्योंकि इन दिशाओं को प्रवेश और निकास के लिए अनुकूल माना जाता था। प्रवेश द्वार पत्थर से बने थे और टाइलों की एक विशाल छत थी। यार्ड में मिला। उनकी मुख्य सजावट दीवार पेंटिंग, गिल्डिंग, मूल्यवान प्रकार के पत्थरों से बने स्तंभ, नक्काशीदार स्क्रीन और महिलाओं के क्वार्टर में कम मल है। घरों को शीशे, चीनी मिट्टी की चीज़ें, मुलायम कालीनों से सजाया गया था। प्रत्येक घर में एक शीश महल था - एक विशेष क्रिस्टल या कांच का हॉल। इसकी सभी दीवारों को कांच या क्रिस्टल मोज़ाइक से सजाया गया था - रंगीन या प्रतिबिंबित।

जल उद्यान

भारत में प्राचीन काल से ही जल उद्यानों की व्यवस्था की जाती रही है। वे जलाशय के तल में संचालित डंडे से जुड़े राफ्ट पर बने थे। राफ्ट झील के नीचे से पृथ्वी से ढके हुए थे, और परिधि के चारों ओर एक ईख की बाड़ से घिरे थे।

भारत में बांस, ताड़ के पेड़, सरू, विलो, चिनार, समतल वृक्ष उगते थे। बगीचों में फलों के पेड़ों से सेब के पेड़, अंजीर, आम, नारियल के ताड़, केले, चेरी, बेर, अनार, आड़ू उगाए गए; खट्टे फलों से - नींबू, संतरा, कीनू। भारत में फूलों की संस्कृतियों का प्रतिनिधित्व डैफोडील्स, गुलाब, पॉपपी, डेल्फीनियम, लिली, कमल, बकाइन, ट्यूलिप, आईरिस द्वारा किया गया था।

राजपुर के घरों और उनके चारों ओर की दीवारों को चूने की सफेदी से ढक दिया गया था, इस प्लास्टर को रंगीन खनिज पेंट से रंगा गया था। उन्होंने हाथियों, फूलों, आभूषणों, ताबीजों, दरबारियों के साथ राजाओं के जुलूस, दरबारी महिलाओं के जुलूस, प्राचीन भारतीय मिथकों और महाकाव्यों के भूखंडों को चित्रित किया। खिड़कियों पर छड़ें, बालकनियों और पर्दों पर बेलस्ट्रेड बनाने के लिए पत्थर का उपयोग किया जाता था। घरों को भी लकड़ी की बारीक नक्काशी से सजाया गया था। निचले पत्थर के फर्श का उपयोग घरेलू पशुओं और कृषि उपकरणों को समायोजित करने के लिए किया जाता था, ऊपरी लकड़ी के फर्श का उपयोग आवास के लिए किया जाता था। महिला आधा अलग हो गया था।

चमेली और गुलाब अविश्वसनीय रूप से लोकप्रिय थे। वे आयताकार और गोल फूलों की क्यारियों में उतरे, वे भी अष्टकोणीय तारों के रूप में थे। मध्य युग में उद्यान पहाड़ों, तलहटी और अन्य असमान इलाकों द्वारा संरक्षित छतों पर बनाए गए थे। वे नियमित थे। बगीचों का निर्माण शहर-बाग के फारसी सिद्धांत के अनुसार किया गया था, जिसके अनुसार साइट को चार भागों में विभाजित किया गया था। स्वर्ग की चार नदियों के प्रतीक जल चैनलों ने पूरे क्षेत्र को चार छोटे स्वर्ग उद्यानों में विभाजित कर दिया, जो पार्टर फूलों के बिस्तरों में विभाजित थे। बगीचे के केंद्र में एक गज़ेबो, मंडप या अन्य स्थापत्य संरचनाएँ बनाई गई थीं। बगीचों के महलों में शीशे नहीं थे, इसलिए प्रकृति महल के अंतरिक्ष में प्रवेश कर गई। वह उसके साथ विलीन हो गया। बगीचे में रेशम के झूले लटकाए गए थे, रंगीन संगमरमर के तल वाले पूल की व्यवस्था की गई थी। गलियों को संगमरमर की नहरों और फव्वारों की पंक्तियों से सजाया गया था। नहरों के किनारे फूलों के बगीचे थे।

टेंट से अरब हाउस तक

प्राचीन समय में, ऊंटों के झुंड ने अरबों को एक मोबाइल आवास के निर्माण के लिए सामग्री प्रदान की। अरबों के बीच आवास को ढहने योग्य माना जाता था, और इसे आसानी से ले जाया जा सकता था। इन आवासों में से एक तम्बू या तम्बू है। इस तरह के आवास के कंकाल में तीन बकरियां शामिल थीं - डंडे, एक दूसरे के समानांतर सेट, बीच में लंबा और चौड़ा, किनारों पर छोटा। ऊपर से, इस तरह के कंकाल को ऊंट या बकरी के बालों के घने आवरण से ढका हुआ था। छतरियां एक रंग की, गहरे रंग की या धारीदार थीं। ऊँट के चमड़े की पट्टियों या ऊँट के बालों से रस्सियाँ बनाई जाती थीं।

गरीब अरबों ने आपस में जुड़ी ताड़ की शाखाओं से या पतले डंडों से तंबू बनाए। शीर्ष पर पट्टियों से बंधे और चमड़े से ढके हुए डंडे से बने शंक्वाकार झोपड़ियाँ भी थीं।

अरबों के बड़े-बड़े तंबू तीन भागों में बँटे हुए थे। तम्बू में नर और मादा भाग थे, साथ ही नौकरों और छोटे पशुओं के लिए भी एक हिस्सा था। कभी-कभी महिलाओं का टेंट अलग से लगाया जाता था। अमीर बेडौंस में आमतौर पर कई तंबू होते थे। बड़े शिविरों में टेंटों की संख्या आठ सौ तक पहुँच गई। उन्हें एक सर्कल में पंक्तिबद्ध किया गया था या नदी के किनारे एक पंक्ति में खींचा गया था और तीन या चार टेंट की पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था। चरम पश्चिमी तम्बू शेख या कबीले के मुखिया का तम्बू है। तम्बुओं के सामने भाले रखे जाते थे, जिनसे घोड़े और ऊँट बंधे होते थे।

जब अरबों के पास शहर थे, तंबुओं को ठोस घरों से बदल दिया गया था। इमारतें मिस्र के समान थीं। अंदर, अरब घरों को कालीनों और दीवार चित्रों से सजाया गया था। अरबों के निर्माण के लिए सामग्री पहाड़ों में खनन की गई। आवासीय घर समुद्र के किनारे पकड़े गए चूना पत्थर से बनाए गए थे, जिनमें बड़ी संख्या में जीवाश्म पॉलीप्स और गोले थे। इस प्रकार प्राप्त पत्थरों और लकड़ी के मोटे बीमों से मकान बनाए जाते थे। इमारतों के लिए धूप में सुखाई गई मिट्टी की ईंटों या साधारण कोबलस्टोन का भी इस्तेमाल किया जाता था, जिन्हें मिट्टी के साथ जोड़ा जाता था। ऐसे घरों की दीवारों को मजबूती के लिए मिट्टी, पुआल और छोटे पत्थरों के मिश्रण से लेपित किया जाता था।

अरबों ने पतले डंडे या नरकट, नरकट, ब्रश की लकड़ी से झोपड़ियों के रूप में लकड़ी के घर बनाए, उन्हें खाद के साथ मिश्रित मिट्टी के साथ लेपित किया, दीवारों की आंतरिक सतह को समतल किया गया और चूने के साथ लेपित किया गया। छत नरकट या लंबी घास से बनी होती थी जो गुच्छों में बंधी होती थी, और एक चटाई दरवाजे के रूप में काम करती थी।

खाना पकाने और खाद्य आपूर्ति के भंडारण के लिए आवश्यक वस्तुओं से अरबों की संपत्ति में कालीन और कंबल (गरीबों के लिए - सोने के लिए चटाई और बिस्तर) शामिल थे। मिट्टी के बर्तन, लकड़ी के बर्तन, मोटे ऊन से बने बोरे और ऊंट के बाल (खाना पकाने के तेल के लिए) - यही बेडौइन का पूरा घरेलू सामान है। फर्नीचर के रूप में मैट और कालीन का इस्तेमाल किया जाता था, कुर्सियों की जगह टेबल और तकिए का इस्तेमाल किया जाता था। बेडौइन एक ही पलंग पर लबादे में लिपटे हुए सोए थे। रोशनी के लिए मशालों का इस्तेमाल किया गया।

बेडौंस की संपत्ति में करघे, पैक और साधारण काठी, हार्नेस शामिल थे, हालांकि प्राचीन काल में घोड़े दुर्लभ थे। ऊंटों की सवारी बिना काठी के की जाती थी, केवल एक साधारण कारण से। अरब के घरानों में वैभव का सामान तभी आता था जब विदेशी व्यापारियों को लूटा जाता था।

फिर यह मानव सभ्यता के इतिहास में सबसे प्राचीन में से एक है और विभिन्न प्रकार की शैलियों द्वारा प्रतिष्ठित है, क्योंकि कई जनजाति और लोग जो विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में रहते थे और सामाजिक विकास के विभिन्न चरणों में थे, उन्होंने इसके निर्माण में भाग लिया।

भारत के पारंपरिक आवास

महानगरों के तीव्र विकास के बावजूद, भारत की अधिकांश जनसंख्या ग्रामीण क्षेत्रों में रहती है। बेशक, इस तथ्य से इनकार नहीं किया जा सकता है कि कुछ भारतीय गांवों (मुख्य रूप से घाटियों में) में ठेठ यूरोपीय गांवों का निर्माण काफी लंबे समय से किया जाता रहा है। हालांकि, ऐसे क्षेत्र भी हैं जहां प्राचीन परंपराओं के अनुसार आवास निर्माण किया जाता है, जिसकी मुख्य विशिष्ट विशेषता देश के क्षेत्र के आधार पर बस्तियों का लेआउट है।

इसलिए, उत्तर भारत मेंसबसे अधिक बार ईंट से निर्मित। ऐसे अधिकांश घरों में 1-2 कमरे और एक बरामदा होता था। आबादी के विशेष रूप से धनी वर्गों ने बड़ी संख्या में कमरों वाले घर बनाए, लेकिन ऐसे कुछ ही घर थे। उत्तरी क्षेत्रों में बड़ी बस्तियों की विशेषता थी, जिसमें कई हजार लोग रह सकते थे।

भारत के दक्षिणी क्षेत्रों मेंपत्थर और लकड़ी के घरों का प्रभुत्व। ऐसातमिलों की विशेषता थी, जो बड़े गांवों में रहते थे और ईंट और बांस से अपने घर बनाते थे। गरीब भारतीय टहनियों, नरकट और ताड़ के पत्तों से बनी मामूली झोपड़ियों में रहते थे। कभी-कभी देश के दक्षिण में आंध्र के लोगों की छोटी-छोटी बस्तियाँ मिल सकती थीं, जिनमें अडोबी और फ्रेम आवास थे।

पश्चिमी भारत में, जो मूल रूप से अर्ध-खानाबदोश लोगों द्वारा बसा हुआ था, वहाँ पोर्टेबल आवास थे जो मौसमी खानाबदोशों के साथ परिवहन के लिए सुविधाजनक थे। अक्सर, ये तंबू के रूप में होते थे, जिसमें लकड़ी के खंभे और उनके ऊपर फैले ऊनी या कैनवास के कपड़े होते थे। तंबू के अंदर का फर्श चटाइयों से ढका हुआ था, बीच में चूल्हा लगा हुआ था।

भारत-गंगा के मैदान मेंगांवों में अक्सर सड़क का लेआउट होता था। प्रत्येक सड़क पर कई एडोब थे, जो सपाट छतों से सुसज्जित थे। विभिन्न जातियों के प्रतिनिधि अपनी स्थिति के अनुरूप कुछ निश्चित क्षेत्रों में बस गए। हालाँकि, बस्तियों की यह विशेषता भारत के सभी क्षेत्रों में देखी गई, जहाँ जातिगत अंतर थे।

भारत के पर्वतीय क्षेत्रों और उष्ण कटिबंधीय वनों मेंबहुत अलग थे। एक दिलचस्प डिजाइन में ऐसे घर थे जो हिमालय के पास बनाए गए थे। वे आमतौर पर बहुत ऊंची नींव या खंभों पर बनाए जाते थे। पहाड़ों की ढलानों पर ऐसी बस्तियाँ थीं जो असली किलों से मिलती जुलती थीं। जंगलों में स्टिल्ट्स पर हल्के आवासों का प्रभुत्व था, जो बांस, ईख से बने और मिट्टी से मढ़े हुए थे। अक्सर, वन गांवों में एक गली होती थी, जिसके दोनों ओर आवासीय भवन होते थे।

इतनी विविध प्रजातियों के बावजूद, सभी पारंपरिक भारतीय लोगों में कुछ समान विशेषताएं थीं। लगभग हर जगह, कश्मीर के ठंडे पहाड़ी इलाकों में भी, भारतीय घर में सबसे महत्वपूर्ण स्थान एक खुला या अर्ध-बंद आंगन था, जहां परिवार ज्यादातर समय व्यतीत करता था। ऐसा आंगन एक खुले क्षेत्र, छत या मंडप में स्थित हो सकता है, और आंगन रहने वाले क्वार्टरों की तुलना में बहुत अधिक प्रभावशाली क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है। अमीर घरों के आंगन ईंट या पत्थर से पक्के थे, गरीब घरों में यह सिर्फ एक संकुचित मिट्टी की सतह थी। सभी प्रांगणों का एक लगभग अपरिवर्तनीय सहायक एक कुआँ या तालाब और छाया बनाने वाले एक या दो पेड़ थे।

गोवा की आवासीय वास्तुकला

भारतीय राज्य गोवा, जो अभी तक एक पुर्तगाली उपनिवेश था, को एक अलग श्रेणी में रखा जा सकता है। यह गोवा के पारंपरिक आवासों की शैली को प्रभावित नहीं कर सका, जो भारत के अन्य राष्ट्रीय घरों से बिल्कुल अलग हैं। गोवा की वास्तुकला का सबसे आकर्षक उदाहरण हैइसकी राजधानी है पणजी, अपने पुराने चौराहों और घरों के लिए जाना जाता है जो गलियों के संकरे गलियारों का निर्माण करते हैं। शहर के सबसे पुराने रिहायशी इलाके में फौटैनाहासेसंकरी गलियां लटकी हुई बालकनियों, रंगीन छतों और नक्काशीदार खंभों की एक विचित्र तस्वीर बनाती हैं।

घरों की दीवारें आमतौर पर स्थानीय मिट्टी और लेटराइट से बनाई जाती थीं। छतों, एक नियम के रूप में, एक ढलान वाली आकृति थी और लाल टाइलों से ढकी हुई थी। गोवा में समृद्ध विला के अग्रभाग को सजाने के लिए, मोज़ेक टाइल, संगमरमर, कांच, दर्पण और टेपेस्ट्री पुर्तगाल और स्पेन से आयात किए गए थे, और दक्षिण पूर्व एशिया, चीन और मकाऊ से चीनी मिट्टी के बरतन आयात किए गए थे। अक्सर अग्रभागों को पायलटों, प्लास्टर और सजावटी जाली से सजाया जाता था।

गोवा के अधिकांश पारंपरिक आवासों में पोर्टिकोस थे या समर्थित थे, जहाँ परिवारों ने गर्म मौसम के दौरान अपनी शामें पत्थर की बेंचों पर बिताई थीं। साथ ही, घरों में घर की पूरी परिधि के चारों ओर फैले हुए चौड़े ढके हुए बरामदे थे।

18वीं शताब्दी के अंत तक, गोवा की आवासीय वास्तुकला में शैली में कुछ बदलाव आया: सार वही रहता है, लेकिन अब घरों को शांत रंगों में रंगा जाता है, और सजावट का उपयोग बढ़ जाता है। ऊंची छतों के साथ आवास अधिक विशाल हो जाते हैं। एक चौड़ी सीढ़ी अब बरामदे की ओर ले जाती है, जो घर के मालिक की स्थिति का सूचक है। अमीर घरों में, ऐसी सीढ़ियों की रेलिंग बारोक शैली में विशिष्ट अलंकृत पैटर्न के साथ बनाई जाती है। झंझरी के लिए कच्चा लोहा ब्रिटिश भारत से आयात किया जाता है।

भारत में वास्तुकला रूपों का एक खेल है जो विस्मय पैदा करता है। यह आवासीय क्षेत्रों पर भी लागू होता है, जहां गरीबों के आलीशान विला और एडोब हाउस आश्चर्यजनक रूप से संयुक्त होते हैं, और वाणिज्यिक भवनों वाले क्षेत्र, जहां प्राचीन भारतीय वास्तुकला के अद्वितीय स्मारक जो अपनी सुंदरता और कांच और कंक्रीट से बने अति-आधुनिक "राक्षसों" से विस्मित होते हैं। एक दूसरे के बगल में स्थित हैं। साथ ही, साइट और घर दोनों की योजना बनाने के लिए विशेष, बहुत प्राचीन और बहुत स्पष्ट सिद्धांत हैं। इन सभी पहलुओं के बारे में आज हम बात करेंगे।

रहने की जगह परंपराएं

भारत में, जहां अक्सर बहुत गर्मी होती है, बाहरी जीवन बहुत सक्रिय होता है। शहरों और कस्बों में, सड़कों, चौकों और सभी खुले स्थानों का बहुत गहनता से उपयोग किया जाता है - वे लगातार लोगों से भरे रहते हैं। और घर पर भी, भारतीय लगभग चौबीसों घंटे खुली हवा में बिताते हैं, हवा में और रात में बसना पसंद करते हैं।

इसलिए, हर जगह, यहां तक ​​कि कश्मीर के ठंडे पहाड़ी क्षेत्रों में, किसी भी भारतीय आवास में, मुख्य स्थान और सबसे बड़ा क्षेत्र एक खुले आंगन से घिरा हुआ है जिसे हैंगन या उत्खन कहा जाता है। इसमें परिवार अपना ज्यादातर समय बाहर ही बिताता है। यार्ड में प्रवेश करने वाली सूरज की किरणें उसमें सब कुछ सुखा देती हैं और कीटाणुरहित कर देती हैं, बारिश गंदगी को धो देती है और पानी के बर्तन भर देती है, और हवा हवा को हवादार और ठंडा कर देती है। छतों, लॉगगिआ, मंडपों की छतरी के नीचे वे बारिश के दौरान या गर्म दोपहर में सूरज की चिलचिलाती किरणों से आश्रय लेते हैं। सबसे कम भारतीय घर के अंदर हैं, जो दूसरों की तुलना में छोटा है। यह घरेलू बर्तनों को स्टोर करता है, और यह मौसम से सुरक्षा के रूप में कार्य करता है।

इस प्रकार, एक पारंपरिक भारतीय आवास में, चाहे वह किसान घर हो या महल, निश्चित रूप से परिसर का एक स्थानिक त्रय होता है: चौक (खुला स्थान), तिबारी (आधा बंद) और कोठारी (बंद स्थान), के आकार में कमी कब्जे वाला क्षेत्र। आवासीय परिसर में आमतौर पर आंगन या खुले क्षेत्र के तीन मुख्य घटक होते हैं - चौक, फिर टेरेस या लॉजिया - बारादरी और इनडोर संलग्न स्थान - कोठारी।

विशाल भारत की विभिन्न स्थानीय परिस्थितियों में रहने की जगह का उपयोग करने का यह सिद्धांत अलग तरह से अपवर्तित है। तटीय क्षेत्रों में, जहां यह लगातार गर्म और आर्द्र रहता है, वहां वायु परिसंचरण की तत्काल आवश्यकता होती है। यहां संलग्न रिक्त स्थान कम से कम रखा जाता है, और एक आवासीय भवन में आम तौर पर इंटरकनेक्टिंग आंगनों का एक सूट होता है, जो कार्य, आकार और आकार में भिन्न होता है। तो, एक वेस्टिब्यूल की भूमिका में एट्रियम को केंद्र में एक तालाब के साथ एक पेरिस्टाइल (खुले) आंगन-लिविंग रूम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, और इसके बाद निश्चित रूप से एक विशाल उपयोगिता यार्ड होता है, जहां महिलाओं और बच्चों का जीवन मुख्य रूप से केंद्रित होता है . यार्ड की यह पूरी प्रणाली, एक नियम के रूप में, अनुदैर्ध्य अक्ष के साथ घर के प्रवेश द्वार से फैली हुई है, एक बाग द्वारा बंद है। इस मामले में, इमारत कम वृद्धि है।

लेकिन, उदाहरण के लिए, राजस्थान में, जहां शहरों के बीच की सड़कें एक उमस भरे रेगिस्तान से गुजरती हैं, एक आवासीय भवन पर्यावरण से अलग एक नखलिस्तान प्रतीत होता है, जिसमें उसकी चिलचिलाती धूप और धूल के स्तंभ उठाने वाले लगातार तूफान होते हैं। राजस्थान में कृषि योग्य खेती और भवन निर्माण के लिए उपयुक्त जल और भूमि का हमेशा अभाव रहा है। ऐसी परिस्थितियों ने स्थानीय आबादी को, दुर्लभ भूमि को बचाने और प्राकृतिक आपदाओं से बचाने के लिए, शहरों में बहु-मंजिला कॉम्पैक्ट ब्लॉक भवन बनाने के लिए मजबूर किया, जिसमें आंगन, जैसा कि पूरे भारत में आवश्यक हो, केवल विशेषाधिकार प्राप्त धनी नागरिकों के लिए व्यापक हो सकता है। मामूली साधनों के लोगों के घरों में, आंगन, पत्थर की दीवारों से सभी तरफ जकड़ा हुआ, पत्थर की पटियाओं से सना हुआ, एक कुएं, आयताकार और अधिक बार वर्ग की तुलना में था।

एक पारंपरिक ऊंची इमारत में रहने की जगह का तीन-भाग विभाजन। इस मामले में, एक आवासीय भवन की एक पिरामिड-स्तरीय या चरणबद्ध संरचना बनाई जाती है, जिसमें एक चौक के कार्यों को एक खुली छत द्वारा किया जाता है - ऊपरी मंजिलों पर एक मंच के बजाय एक मंच। लॉजिया धूप और बारिश से आश्रय की अपरिवर्तित भूमिका में रहता है। अक्सर इसे एक बे विंडो (dzharoka) से बदल दिया जाता है, जो निचली मंजिल पर लटकी हुई होती है, जिसमें जाली "जली" से ढकी होती है - सजावटी पैटर्न के साथ एक छिद्रित पत्थर की स्क्रीन।

संरचना का तीसरा घटक, बाहर निकलने के उद्घाटन के साथ एक ठोस दीवार वाला इंटीरियर, एक आश्रय के रूप में कार्य करता है जहां न तो धूल और न ही बारिश प्रवेश कर सकती है।

यार्ड, छतों, मंडपों और अन्य परिसरों की संख्या, निर्माण सामग्री और सजावटी सजावट की संपत्ति, निश्चित रूप से, आवास के मालिक की सामाजिक स्थिति और भौतिक सुरक्षा पर निर्भर करती है। चरम ध्रुवों पर महाराजा का महल और गरीब आदमी की झोपड़ी बनी हुई है। लेकिन किसी व्यक्ति की जलवायु और शारीरिक आवश्यकताएं स्थिर रहती हैं: गर्म जलवायु में आवास का लेआउट और डिजाइन गर्मी से इन्सुलेशन प्रदान करना चाहिए, दिन के दौरान कमरे की अधिकता, और रात में इसकी तेजी से शीतलन और वेंटिलेशन।

एक पारंपरिक भारतीय आवास में, आंगन आमतौर पर पत्थर या ईंट के साथ पक्का होता है, या दुर्लभ पौधों के साथ एक कॉम्पैक्ट मिट्टी की सतह होती है - एक या दो पेड़ जो छाया डालते हैं। तालाब या कुआँ आंगन का लगभग अपरिवर्तनीय सहायक है।

वास्तु लेआउट

भारत में, एक ऐसे देश में जहां धर्म मानव जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, प्राचीन काल में भी, स्थापत्य-वेद (संस्कृत में "स्थापत्य" - वास्तुकला) का विज्ञान बहुत लोकप्रिय था। शास्त्रीय ग्रंथों और पहले वास्तुशिल्प ग्रंथों में, "वास्तु" शब्द का भी उल्लेख किया गया है - सामान्य रूप से आवास का विज्ञान। स्थापत्य और वास्तु के व्यापक प्रसार के साक्ष्य चार प्रमुख बिंदुओं द्वारा उत्सर्जित ऊर्जा प्रवाह के संचलन के अनुसार बनाए गए कई मंदिर और महल हैं। ऐसे कमरे में होने के कारण, एक व्यक्ति असामान्य शांति और मन की शांति महसूस करता है, जो घरों के शास्त्रीय विज्ञान की प्रभावशीलता की पुष्टि करता है। वैदिक वास्तुकला के सिद्धांतों का अभ्यास अभी भी भारतीयों द्वारा आधुनिक जीवन में लागू किया जाता है और इसका उद्देश्य बेहतर जीवन प्राप्त करना, मन की शांति, सुख और भौतिक समृद्धि प्राप्त करना है।

हम वैदिक वास्तुकला के केवल कुछ बुनियादी सिद्धांतों पर विचार करेंगे। यदि यह एक निजी घर बनाने की योजना है और स्थान का चुनाव पहले ही किया जा चुका है, तो आपको साइट के ढलान पर ध्यान देना चाहिए। वास्तु उत्तर और दक्षिण की ओर झुकाव वाले भूखंडों को वरीयता देना सिखाता है, जो निवासियों के स्वास्थ्य में सुधार, कल्याण और किसी भी प्रयास में सफलता के लिए बेहद अनुकूल है। आदर्श यदि साइट उत्तर और पूर्व में ढलान वाली है, और इसके पश्चिमी और दक्षिणी हिस्से बाकी हिस्सों की तुलना में थोड़ा अधिक हैं।

स्थापत्य भविष्य के घर के संबंध में पहाड़ों, नदियों, घाटियों और मैदानों के स्थान पर भी बहुत ध्यान देता है। भारतीय पहाड़ों की तलहटी या चोटी पर स्थित स्थानों को प्रतिकूल मानते हैं, क्योंकि राहत की ऊंचाई से जुड़ी आग की शक्ति किसी व्यक्ति की ऊर्जा और आंतरिक जैविक प्रवाह को बाधित कर सकती है, जिससे उसे बार-बार सिरदर्द और रक्तचाप में वृद्धि हो सकती है। हमारे समय में, इस घटना को "चुंबकीय तूफान" के रूप में जाना जाता है। एक महत्वपूर्ण पहलू वह मिट्टी भी है जिस पर भविष्य के घर की नींव रखने की योजना है: यह voids, गुफाओं, अत्यधिक सूखापन, रेत और मिट्टी की परतों से बचने की सिफारिश की जाती है। नरम काली मिट्टी आदर्श होती है। सुरक्षा की बात करते हुए, वास्तु अनुशंसा करता है कि आप अपने घर को एक दीवार या बाड़ के साथ संलग्न करें, जिसकी योजना कार्डिनल बिंदुओं के अनुरूप होनी चाहिए। फिर से, दक्षिण और पश्चिम पर विशेष ध्यान दें - यहां दीवारें ऊंची और मोटी होनी चाहिए, और उत्तरी और पूर्वी हिस्सों को दुर्लभ बाड़ या द्वार के साथ संरक्षित करना बेहतर है, जिससे सूर्य की सकारात्मक ऊर्जा अंतरिक्ष में स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित हो सके। .

ज्यादातर मामलों में एक भारतीय घर का मुखौटा सख्ती से पूर्व की ओर होता है, इसलिए सुबह की अधिकांश धूप खिड़कियों के माध्यम से प्रवेश करती है, जो मालिकों के स्वास्थ्य को अनुकूल रूप से प्रभावित करती है। घर, यदि संभव हो तो, या तो भूमि के केंद्र में, या दक्षिण और पश्चिम की ओर के करीब स्थित है, पूर्व और उत्तर में खाली जगह छोड़ रहा है। संपत्ति के इस हिस्से का उपयोग छोटे बगीचे या पौधे के फूलों के रूप में किया जा सकता है।

सामने के दरवाजे के लिए, वैदिक वास्तुकला सीधे घर के केंद्र में आवास के प्रवेश द्वार के निर्माण की सिफारिश नहीं करती है। घर में दरवाजे को इस तरह से स्थापित किया जाता है कि वह दक्षिणावर्त बाहर की ओर खुलता है। हो सके तो यह नियम घर के सभी दरवाजों पर लागू होना चाहिए।

रूम प्लेसमेंट भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। आवास के दक्षिणी भाग को एक शयनकक्ष और एक भोजन कक्ष के साथ एक रसोईघर के लिए सौंपा गया है, पश्चिम एक नर्सरी के लिए एक सुविधाजनक स्थान है, उत्तर एक पेंट्री या क़ीमती सामानों के भंडारण के लिए एक कमरे के लिए सबसे उपयुक्त है। मास्टर का कमरा या कार्यालय दक्षिण-पश्चिम में स्थित है, बाथरूम और शौचालय पूर्व में हैं, और अतिथि कक्ष घर के उत्तर-पश्चिम कोने में स्थित हैं।

रिहायशी इलाकों की पहचान

भारत के विकास के हज़ार वर्षों के दौरान, भारतीय सामाजिक और आर्थिक व्यवस्थाओं की हिंसात्मकता के कारण, निर्माण के एकीकरण और विशिष्ट टिकाऊपन का एक दुर्लभ पैटर्न रहा है।

परंपराओं की दृढ़ता आवास की वास्तुकला की तुलना में कहीं अधिक स्पष्ट नहीं है, जो प्रकृति, जलवायु, जीवन शैली और लोगों के रोजमर्रा के जीवन से सबसे अधिक निकटता से जुड़ी हुई है। भारत के पारंपरिक निर्माण में रहने की जगह के संगठन के मूल सिद्धांत आधुनिक वास्तुकला और शहरी नियोजन के लिए मान्य हैं।

भारत के कई शहरों और गांवों में, विशेष रूप से जहां आदिवासी संबंधों और जातिगत मतभेदों के अवशेष मजबूत हैं, भूमि उपयोग की एक विशेष प्रणाली विकसित हुई है: लोग कुछ क्षेत्रों में अकेले नहीं, बल्कि एक ही जाति या एक पेशे, सामान्य धर्म के समूहों में बसते हैं। और भाषा, सामान्य जातीय मूल। इसी तरह की प्रणाली आज भी दिल्ली, अहमदाबाद, हैदराबाद के शाहजहानाबाद के चारदीवारी वाले शहरों के साथ-साथ कलकत्ता और बॉम्बे के कुछ हिस्सों और बड़े गांवों में पाई जाती है। इस प्रणाली के अनुसार, परमाणुओं और अणुओं से मिलकर एक जीवित जीव के समान, बस्ती की एक विशिष्ट संरचना का गठन किया गया था।

शहर को भागों में विभाजित किया गया है - प्रशासनिक क्षेत्र (ठाणे), जिनकी निश्चित सीमाएँ हैं। बदले में, तखन, कई आवासीय संरचनाओं में सड़कों से विभाजित होते हैं - एक प्रकार का समूह जिसे मोहल्ला कहा जाता है।

मोहल्ला को माध्यमिक सड़कों (गली और कूचा) से छोटे आवासीय कक्षों में विभाजित किया गया है, जो एक दूसरे से फाटकों के साथ दीवारों से अलग हैं। इन प्रकोष्ठों में एक या अधिक परिवार रहते हैं, जो कभी-कभी पितृसत्तात्मक कबीले का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस तरह के आवासीय परिसर में आमतौर पर कई परस्पर जुड़े हुए आंगन, आवासीय और बाहरी इमारतें होती हैं। शिल्प कार्यशालाएँ आमतौर पर यहाँ स्थित होती हैं। तो, मोहल्ला एक गढ़वाले शहर के अंदर एक तरह का किला है। यह द्वारों वाली दीवारों से घिरा हुआ है। यह एक अलग जाति या धर्म के लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है। प्रत्येक मोहल्ले का अपना व्यवसाय के अनुसार, बड़े का नाम, या स्थान के संकेतों के अनुसार (मिल मोहल्ला, अनार के पेड़ का मोहल्ला, बढ़ई का मोहल्ला, व्यापारियों का मोहल्ला, आदि) होता है। इसके क्षेत्र में एक मस्जिद या एक मंदिर, एक बाजार और एक प्राथमिक विद्यालय है। गली के किनारे से, मोहल्ला आकस्मिक आगंतुक को एक सुनसान क्वार्टर के रूप में दिखाई देता है। हालांकि, इसकी दीवारों के बाहर, हरियाली और आंगनों के तालों के बीच, जीवन गुलजार है।

सड़कों के चौराहों पर, कोने पर, बंद छोर पर, और अधिक बार गली के विस्तार स्थल पर, एक खुला स्थान बनता है, जिसे चौक कहा जाता है, जो यातायात से मुक्त होता है। चौक एक पारंपरिक भारतीय शहर की सबसे विशिष्ट विशेषताओं में से एक है - एक प्रकार का स्थानीय सामुदायिक केंद्र जो शहर में सक्रिय रूप से संचालित हो रहा है। आमतौर पर चौक के बगल में कोई मस्जिद या मंदिर बनता है। एक चाय की दुकान भी है, व्यापार विशेष या सार्वभौमिक दुकानें, अस्थायी मेलों की व्यवस्था की जाती है।

चौक की कुछ सीमाएँ होती हैं, जिन पर लोगों या समुदाय के किसी एक समूह द्वारा दावा किया जाता है। मोहल्ले के द्वार इसका सामना करना चाहिए।

तैयार सामग्री: इवान फ़्रीन
लेख तैयार करने में, साइट indonet.ru की सामग्री का उपयोग किया गया था।