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धारणा की संपत्ति जब कोई व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को अपनी विशिष्ट वस्तुओं के प्रभाव के रूप में मानता है। चिंता वास्तविकता की आपकी धारणा को कैसे विकृत कर देती है

हमारे चारों ओर की दुनिया एक है, लेकिन वर्तमान में ग्रह पर रहने वाले 6 अरब लोगों में से किसी एक के लिए, यह दुनिया व्यक्तिगत है। क्योंकि इनमें से प्रत्येक व्यक्ति आसपास की दुनिया की धारणाअपने तरीके से होता है. कुछ लोगों को दुनिया आक्रामक और शत्रुतापूर्ण लगती है, जबकि दूसरों को यह शांत और मैत्रीपूर्ण लगती है। कुछ लोग अपना खुद का व्यवसाय विकसित करने के लिए किसी अवसर की तलाश में हैं, जबकि अन्य सोचते हैं कि सभी संभावनाएं लंबे समय से समाप्त हो चुकी हैं। एक व्यक्ति के जीवन में कुछ परेशानियाँ दूसरे के जीवन की समस्याओं से असंगत हो सकती हैं, आदि। लेकिन दुनिया वास्तव में किस तरह की है और इसमें सामान्य तौर पर जीवन कैसा है, यह बात किसी भी व्यक्ति में मौजूद होनी चाहिए? वास्तविकता का एहसास?

इस प्रश्न के कई अलग-अलग उत्तर हैं, और वे एक-दूसरे का खंडन करने के लिए बाध्य हैं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है, क्योंकि जितने लोग, उतनी ही राय। और यहां बिल्कुल सही या ग़लत कोई मान्यता नहीं होगी. एक व्यक्ति जिस पर भी विश्वास करता है और चाहे वह अपने आस-पास की वास्तविकता को कैसे भी समझता हो, वह सही होगा। लेकिन फिर, कोई एकमात्र सच्चा कथन कैसे पा सकता है? ऐसा करने के लिए, आपको वास्तविकता को पूरी तरह से अलग तरीके से देखने की कोशिश करने की ज़रूरत है, जो स्पष्ट और दृश्यमान, महत्वपूर्ण और महत्वहीन है, उसे त्याग दें और जीवन की घटनाओं के बारे में अपने दृष्टिकोण से खुद को अलग करने का प्रयास करें।

जीवन परिवर्तनशील एवं गतिशील है। कभी-कभी इसकी अभिव्यक्तियाँ इतनी रहस्यमय होती हैं कि किसी को इनके बारे में संदेह भी नहीं होता। यह उतना ही विविध है जितना लोगों के विचार अलग-अलग हैं। लेकिन जीवन का अस्तित्व अपने आप में नहीं है। यह पूरी तरह से मनुष्य पर निर्भर करता है, जो उसका अपना रचनात्मक कानून है। उनकी आंतरिक मान्यताएँ वह "चुंबक" हैं जो बड़ी संख्या में जीवन की चुनौतियों को आकर्षित करती हैं। और वे क्या होंगे - कठिन या आसानी से पार पाना - केवल इस पर निर्भर करता है कि किस पर आसपास की दुनिया की धारणाइंसानों में।

यह सुनिश्चित करना प्रत्येक व्यक्ति में अंतर्निहित है कि वह जीवन को वैसा ही देखता है जैसा वह वास्तव में है, अर्थात। वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण से. वास्तव में, सब कुछ कुछ अलग है. मनुष्य समझता है आसपास की वास्तविकतालेंस के द्वारा" अपना अनुभव, विचार और विश्वास। जीवन की वस्तुनिष्ठ धारणा के बारे में बात करना असंभव है, क्योंकि हर किसी का दृष्टिकोण केवल उनकी अपेक्षाओं और व्यक्तिगत राय से रंगा होता है। किसी व्यक्ति को उसके संचित अनुभव को किनारे रखते हुए, उसकी मान्यताओं की पूरी तरह से उपेक्षा करने के लिए मजबूर करना असंभव है। एकमात्र चीज़ जो आपको सही ढंग से समझने में मदद कर सकती है दुनिया- यह उसी समस्या पर विचार करने के लिए कभी-कभी "लेंस" बदलने का प्रयास करना है अलग-अलग पक्ष, अंतिम निर्णय लेने से पहले।

यह प्रक्रिया कुछ हद तक किसी नेत्र रोग विशेषज्ञ (नेत्र रोग विशेषज्ञ) द्वारा आपकी दृष्टि का परीक्षण कराने के समान है। यदि ऐसा होता है कि दृष्टि ख़राब होने लगती है, और वस्तुओं की रूपरेखा खराब दिखाई देने लगती है, तो कोई भी इसके लिए अपने आसपास की दुनिया को दोषी नहीं ठहराएगा, बल्कि अपनी दृष्टि को सही करने का प्रयास करना शुरू कर देगा। विशेषज्ञ तब तक लेंस का चयन करेगा जब तक आपको ऐसा लेंस नहीं मिल जाता जो समस्या को दूर करने के लिए आदर्श हो।

जीवन में भी ऐसा ही होता है. मनुष्य अपने मार्ग में आने वाली परेशानियों और बाधाओं का स्रोत स्वयं है। यदि वह उन्हें केवल एक "लेंस" का उपयोग करके देखता है, जो बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं हो सकता है, तो वे
दुर्गम प्रतीत होता है. लेकिन एक बार जब आप दूसरा प्रयास करते हैं, तो समाधान स्वयं ही प्रकट हो जाता है। किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का एक रास्ता है - आपको बस इसे देखने की जरूरत है।

हमेशा सफलता प्राप्त करने और भविष्य में आशावाद के साथ विश्वास करने के लिए, आपको चारों ओर देखने और वास्तविकता का मूल्यांकन करने में सक्षम होने की आवश्यकता है अलग-अलग बिंदुदृष्टि। एक व्यक्ति स्वयं शक्तिशाली ऊर्जा का उत्सर्जक है जो जीवन में विभिन्न घटनाओं को आकर्षित करता है। और वे क्या होंगे - सफल या नहीं - केवल उस पर निर्भर करता है। जीवन परिवर्तनशील है, और आपको इसके साथ बदलने में सक्षम होने की आवश्यकता है ताकि भाग्य हमेशा साथ रहे।

मानव शरीर कई अंगों, ऊतकों, कार्यों का एक अद्भुत संयोजन है रासायनिक प्रतिक्रिएं, विद्युत आवेग जो किसी व्यक्ति को उसके आस-पास की दुनिया को जीने, पहचानने और अनुभव करने की अनुमति देते हैं। अनुभूति मानव इंद्रियों - प्रकाश, ध्वनि, स्वाद, गंध, स्पर्श और स्थानिक धारणाओं पर प्रभाव के माध्यम से होती है। यह सब मानव ज्ञान और उसके आसपास की दुनिया में अस्तित्व का आधार है। और अवधारणात्मक विकार, चाहे वे कुछ भी हों और किसी भी कारण से उत्पन्न हों, एक गंभीर समस्या हैं।

धारणा: वास्तविकता प्लस कल्पना

तथ्य यह है कि एक व्यक्ति अपने आस-पास की दुनिया को समझ सकता है जिसमें इंद्रियां और कल्पना शामिल हैं। दृष्टि, श्रवण, स्वाद, स्पर्श प्रभाव, गंध और अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति निर्धारित करने के माध्यम से जो ज्ञान प्राप्त होता है, उसे मस्तिष्क के विशेष भागों द्वारा संसाधित किया जाता है और, कल्पना और पहले से प्राप्त अनुभव की मदद से, दुनिया के बारे में विचार बन जाते हैं। हमारे आसपास। किसी भी क्षेत्र में धारणा संबंधी विकार व्यक्ति को समग्र चित्र प्राप्त करने की अनुमति नहीं देते हैं।

दूर और पास

और प्राप्त आंकड़ों की धारणाएं आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई हैं। रिसेप्टर्स जो आसपास की वास्तविकता के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं, संचारित करते हैं तंत्रिका आवेगमस्तिष्क में, जहां प्राप्त जानकारी का विश्लेषण और प्रसंस्करण होता है और किसी वस्तु या घटना के विचार के रूप में प्रतिक्रिया होती है जो रिसेप्टर्स को प्रभावित करती है। इसके अलावा, कुछ रिसेप्टर्स को वस्तु के साथ सीधे संपर्क के माध्यम से और कुछ को अंतरिक्ष के माध्यम से ऐसा प्रभाव प्राप्त होना चाहिए। तो, उदाहरण के लिए, स्वाद संवेदनाएँतब होता है जब भोजन मुंह और जीभ में चला जाता है। लेकिन दृष्टि आपको दूर की वस्तुओं को देखने की अनुमति देती है। के माध्यम से प्राप्त जानकारी की धारणा विभिन्न अंगइंद्रियाँ और रिसेप्टर्स दुनिया के मानव संज्ञान के लिए मुख्य तंत्र हैं। अवधारणात्मक विकार एक जटिल शारीरिक और मनोवैज्ञानिक समस्या है।

इंद्रिय अंग और रिसेप्टर्स

स्कूल से सभी को ज्ञात छह इंद्रियों के अलावा, मानव शरीर कई और उत्तेजनाओं को महसूस करता है। तो, आपके शरीर की गर्मी - सर्दी, दर्द, साथ ही संवेदनाओं की धारणा के लिए जिम्मेदार रिसेप्टर्स हैं। इसलिए विज्ञान छह नहीं, बल्कि 9 प्रकार की संवेदनाओं की पहचान करता है:

दृष्टि;
श्रवण;
गंध की भावना;
छूना;
संतुलन - संतुलन की भावना;
स्वाद;
nociception - दर्द की धारणा;
थर्मोसेप्शन - गर्मी की अनुभूति;
प्रोप्रियोसेप्शन - आपके शरीर की स्थानिक जागरूकता।

विभिन्न रिसेप्टर्स की मदद से हमारे आस-पास की दुनिया के बारे में जानकारी प्राप्त करके, मस्तिष्क इसे आसपास की वास्तविकता की धारणाओं में संसाधित करता है।

धारणाएँ और चिकित्सा पद्धति

यदि मानव शरीर में कोई गड़बड़ी हो जाए तो एक बड़ी समस्या उत्पन्न हो सकती है - धारणा विकार। एक वैज्ञानिक के रूप में मनोचिकित्सा और व्यावहारिक क्षेत्रचिकित्सा इन विकारों का अध्ययन करती है और जहां तक संभव हो उन्हें ठीक करने में मदद करती है। मनोचिकित्सक सदियों से धारणा संबंधी विकारों का अध्ययन कर रहे हैं, जिससे न केवल रोगियों को, बल्कि उनके आसपास के लोगों को भी ऐसी समस्याओं से जूझने में मदद मिलती है। एक या अधिक इंद्रियों के कामकाज में गड़बड़ी हमेशा आसपास की दुनिया के जटिल विश्लेषण के विकार नहीं होते हैं। एक व्यक्ति जिसने अपनी दृष्टि खो दी है वह जानता है कि वस्तुएँ और रंग वास्तव में कैसे दिखते हैं और, अन्य इंद्रियों की मदद से, अपने आस-पास की दुनिया की वास्तविक तस्वीर की कल्पना कर सकता है। मनोचिकित्सा में, धारणा प्रक्रिया के विकार विकारों का एक पूरा परिसर है जो रिसेप्टर्स के कामकाज में समस्याओं के कारण नहीं होता है, बल्कि प्राप्त जानकारी को संसाधित करने और अंतिम परिणाम प्राप्त करने की प्रक्रियाओं में परिवर्तन के कारण होता है।

अवधारणात्मक विकार कैसे प्रकट होते हैं?

मनोचिकित्सा का क्षेत्र चिकित्सा का एक विशेष क्षेत्र है जो विभिन्न मानसिक विकारों और उनकी अभिव्यक्तियों का अध्ययन करता है। यह मानव ज्ञान का एक बहुत ही विशिष्ट क्षेत्र है, जो "बीमारी", "स्वास्थ्य", "आदर्श" और "विकृति" की अवधारणाओं के संबंध में संचालित होता है। मानसिक स्थिति. मनोचिकित्सक के कार्य का एक क्षेत्र अवधारणात्मक विकार है। मनोचिकित्सा ऐसी ही समस्याओं पर विचार करता है मानसिक विकृति. संवेदना और धारणा के विकार कई स्थितियों से प्रकट होते हैं:

स्पर्श संवेदनाओं, स्वाद और गंध को समझने में असमर्थता से एनेस्थीसिया प्रकट होता है। इसकी अभिव्यक्तियाँ मेडिकल एनेस्थीसिया के समान होती हैं, जो संवेदनशीलता को बंद कर देती हैं दर्द रिसेप्टर्सचिकित्सीय हस्तक्षेप के दौरान रोगियों में।
हाइपरस्थेसिया एक संवेदनशीलता विकार है जो गंध, प्रकाश और ध्वनि में स्पष्ट वृद्धि के कारण होता है। बहुत बार, हाइपरस्थेसिया उन रोगियों में होता है जिन्हें दर्दनाक मस्तिष्क की चोट का सामना करना पड़ा है।
हाइपोएस्थेसिया हाइपरस्थेसिया के विपरीत है, संवेदनशीलता में परिवर्तन। संवेदी धारणा प्राकृतिक उत्तेजनाओं को कम कर देती है। रोगी हाइपोएस्थीसिया से पीड़ित होते हैं अवसादग्रस्तता विकारजिसे दुनिया नीरस और नीरस लगती है।
पेरेस्टेसिया खराब रक्त आपूर्ति और संक्रमण के कारण होने वाली खुजली, जलन, झुनझुनी और "गोज़बम्प्स" की संवेदनाओं में व्यक्त किया जाता है। अक्सर पेरेस्टेसिया ज़खारिन-गेड ज़ोन में होता है: आंतरिक अंगों की समस्याएं अप्रिय के रूप में प्रकट होती हैं, दर्दनाक संवेदनाएँमानव शरीर की सतह के कुछ क्षेत्रों पर.
सेनेस्टोपैथी - असहजता, मानव शरीर के अंदर उत्पन्न होने वाले, उन्हें शब्दों में वर्णित करना मुश्किल है; अक्सर रोगी इन संवेदनाओं के बारे में बात करने के लिए ज्वलंत तुलनात्मक छवियों का उपयोग करता है।

"गलत" संवेदनाएँ कभी-कभी मेल खाती हैं नैदानिक अभिव्यक्तियाँकोई भी बीमारी, और केवल मनोरोग अभ्यास से नहीं। सक्षमता अथवा स्थिति ही गुणवत्तापूर्ण उपचार का आधार है।

प्रमुख अवधारणात्मक विकार

एक क्षेत्र के रूप में मनोचिकित्सा नैदानिक दवाकार्यप्रणाली, निदान, उपचार और रोकथाम की अवधारणाओं के साथ संचालित होता है। निदान करने के लिए, रोग की अभिव्यक्तियों को स्पष्ट रूप से जानना आवश्यक है; नैदानिक परीक्षण, इतिहास लेना, प्रयोगशाला आदि वाद्य अध्ययन. निर्णयों की स्पष्ट प्रकृति किसी को पर्याप्त निदान करने के लिए प्राप्त आंकड़ों की सही व्याख्या करने की अनुमति देती है। मनोचिकित्सा में, कुछ मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को संदर्भित करने के लिए अवधारणात्मक विकार की दो मुख्य श्रेणियां हैं:

भ्रम;
मतिभ्रम.

दोनों अवधारणाएँ अधिकांश लोगों में काफी नकारात्मक भावनाएँ पैदा करती हैं, लेकिन रोगी का स्वयं उन पर कोई नियंत्रण नहीं होता है, हालाँकि कई मामलों में ऐसे विकार उन स्थितियों के कारण होते हैं जिनमें व्यक्ति ने खुद को प्रेरित किया है, उदाहरण के लिए, मादक या मद्य विषाक्तता. मनोरोग की दृष्टि से कुछ प्रकार के धारणा संबंधी विकार पूर्णतः स्वस्थ लोगों में भी हो सकते हैं।

वंडरलैंड से ब्लू कैटरपिलर

"आप जो देखते हैं, लेकिन जो वास्तव में वहां नहीं है" - यही एक मतिभ्रम है। वास्तविकता को वास्तविक रूप में समझने में समस्याएँ छद्म-वास्तविक छवियों के उभरने से प्रकट होती हैं। मनोचिकित्सा, धारणा विकारों का अध्ययन करते हुए, मतिभ्रम को एक छवि के रूप में परिभाषित करता है जो दिमाग में दिखाई देती है और इसे वास्तव में विद्यमान के रूप में परिभाषित किया जाता है, लेकिन इसके बिना बाहरी उत्तेजना, मानव रिसेप्टर्स को प्रभावित करता है। ये छवियाँ कहीं से भी प्रकट होती हैं, ऐसा कहा जा सकता है, धारणा के विकार के कारण। मनोचिकित्सक मतिभ्रम को कई प्रकारों में विभाजित करते हैं:

- प्रतिनिधित्व करना ज्वलंत छवियां, रोगी के लिए कुछ आकार, रंग, गंध और विशिष्ट ध्वनियाँ उत्पन्न करना। सच्चे मतिभ्रम को रोगी अपनी इंद्रियों के माध्यम से वास्तविकता की अभिव्यक्ति के रूप में मानता है, वह उनमें हेरफेर करने की कोशिश करता है, जैसे कि जो घटनाएं या वस्तुएं वह देखता है वह वास्तविकता में मौजूद हैं। इसके अलावा, सच्चे मतिभ्रम का अनुभव करने वाले एक मरीज के अनुसार, उसके आस-पास के सभी लोगों को उन्हें ठीक उसी तरह से समझना चाहिए जैसे वह महसूस करता है।
रोगी द्वारा छद्म मतिभ्रम को कुछ अप्राकृतिक, लेकिन वास्तव में विद्यमान माना जाता है; यह चमक से रहित होता है, अक्सर निराकार होता है, और या तो स्वयं रोगी के शरीर से, या उसके रिसेप्टर्स के अधीन नहीं होने वाले क्षेत्रों से उत्पन्न हो सकता है। अक्सर, रोगी द्वारा झूठे मतिभ्रम को विशेष उपकरणों, यंत्रों, मशीनों की सहायता से या उस पर डाले गए मानसिक प्रभाव के कारण जबरन उसके शरीर में डाला गया माना जाता है।

इन दो प्रकारों के अलावा, मतिभ्रम को उन इंद्रियों के अनुसार भी विभाजित किया जाता है जिनके कारण वे हो सकते हैं:

आंत संबंधी;
स्वाद;
तस्वीर;
घ्राण;
श्रवण;
स्पर्शनीय.

प्रत्येक प्रकार के मतिभ्रम की अपनी वैज्ञानिक परिभाषा होती है और इसे कई उपप्रकारों में विभाजित किया जा सकता है, जो नैदानिक मनोरोग के लिए महत्वपूर्ण है।

वैसे, मतिभ्रम का सुझाव या कारण दिया जा सकता है। मनोचिकित्सा के तरीकों में से एक एस्केफेनबर्ग लक्षण का उपयोग करता है, जब रोगी को पहले से बंद टेलीफोन को सुनने की अनुमति दी जाती है, इस प्रकार श्रवण मतिभ्रम के लिए उसकी तैयारी की जांच की जाती है। या रीचर्ड का लक्षण एक खाली शीट का लक्षण है: रोगी को कागज की एक पूरी तरह से सफेद शीट दी जाती है और उस पर जो दर्शाया गया है उसके बारे में बात करने के लिए कहा जाता है। मतिभ्रम कार्यात्मक भी हो सकता है, जो कुछ रिसेप्टर्स की उत्तेजना की पृष्ठभूमि के खिलाफ होता है और उत्तेजना हटा दिए जाने के बाद गायब हो जाता है। वैसे, लुईस कैरोल की परी कथा "एलिस इन वंडरलैंड" में मशरूम टोपी पर हुक्का पीते हुए ब्लू कैटरपिलर की छवि को कई लोग क्लासिक मतिभ्रम मानते हैं।

कितना सुंदर भ्रम है

मनोचिकित्सा में, एक अन्य प्रकार का धारणा विकार है - भ्रम। इस अवधारणा से हर कोई परिचित है, यहां तक कि वे भी जो मनोरोग संबंधी धारणा विकारों से पीड़ित नहीं हैं। लोग अक्सर "सुंदर भ्रम, भयानक भ्रम" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। तो यह क्या है? वैज्ञानिक परिभाषाधारणा विकार के प्रकारों में से एक वास्तविकता में मौजूद वस्तुओं की गलत, गलत धारणा जैसा लगता है। भावनाओं का धोखा - यही भ्रम है। उदाहरण के लिए, उत्तेजना का स्तर अपर्याप्त होने पर भ्रम उत्पन्न हो सकता है - अंधेरे में झाड़ी की रूपरेखा को मानव आकृति समझ लेना बहुत आसान है। इसलिए भ्रम का उद्भव हमेशा मनोरोग का क्षेत्र नहीं होता है। विशेषणिक विशेषताएंभ्रम हैं:

संवेदी विकृति के अधीन वस्तु या घटना: आकृति, आवाज, स्पर्श या स्थानिक संवेदना;
विरूपण, गलतपटऔर वास्तविक वस्तु का मूल्यांकन;
भ्रम संवेदी धारणा पर आधारित है, अर्थात, किसी व्यक्ति के रिसेप्टर्स वास्तव में प्रभावित होते हैं, लेकिन इसे वास्तव में जो है उससे कुछ अलग तरीके से माना जाता है;
असत्य की भावना वास्तव में विद्यमान है।

दृश्य धारणा विकार सबसे आम भ्रमों में से एक है स्वस्थ लोग. इसके अलावा, ऐसी त्रुटि शारीरिक या शारीरिक प्रकृति की हो सकती है। भौतिक प्रकृतिभ्रमों का मनोरोग से कोई लेना-देना नहीं है; रेगिस्तान में उसी मृगतृष्णा का एक तार्किक आधार है, हालांकि बहुत सरल नहीं है, लेकिन भौतिकी के सटीक विज्ञान द्वारा सिद्ध किया गया है। नैदानिक मनोरोगमनोरोग संबंधी भ्रमों की जांच करता है:

भावात्मक, आसन्न खतरे के बारे में भय या तंत्रिका उत्तेजना की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होना;
मौखिक, यानी मौखिक, भ्रम - व्यक्तिगत शब्द या वाक्यांश जो किसी व्यक्ति द्वारा सुने जाते हैं;
पेरिडोलिक भ्रम - दृश्य भ्रम, छवियों का अनुमान लगाकर एक वास्तविक छवि की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होना, उदाहरण के लिए, वॉलपेपर पर एक पैटर्न तस्वीर की भयावह सामग्री का भ्रम बन सकता है; अक्सर ऐसे भ्रम देखे जाते हैं रचनात्मक व्यक्तित्वउदाहरण के लिए, वैज्ञानिकों ने पाया है कि लियोनार्डो दा विंची पेरिडोलिया से पीड़ित थे।

भ्रम का आधार हमारे आसपास की दुनिया के बारे में धारणाओं और विचारों का विकार है। वे हमेशा नहीं पहनते पैथोलॉजिकल चरित्र. वे अक्सर रिसेप्टर्स के कामकाज के गलत मूल्यांकन के कारण धारणा की विकृति के कारण होते हैं।

अवधारणात्मक विकारों में सोच और स्मृति

होमो सेपियन्स को अन्य सभी जीवित प्राणियों से क्या अलग करता है? सोचने की क्षमता. सोच - बुनियादी संज्ञानात्मक प्रक्रिया, जो एक व्यक्ति के चारों ओर की दुनिया को एक तार्किक चित्र में जोड़ता है। सोच का धारणा और स्मृति से अटूट संबंध है। वे सभी प्रक्रियाएँ जो मनुष्य को एक तर्कसंगत प्राणी के रूप में चित्रित करती हैं, हजारों वर्षों में परिवर्तित, विकसित और रूपांतरित हुई हैं। और यदि पहले किसी की प्राकृतिक आवश्यकताओं (भोजन, प्रजनन और आत्म-संरक्षण) को पूरा करने के लिए केवल शारीरिक बल लगाना आवश्यक था, तो समय के साथ एक व्यक्ति ने तार्किक श्रृंखलाएँ बनाना सीख लिया - कम शारीरिक के साथ वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए सोचना किसी के स्वास्थ्य और जीवन के लिए प्रयास और हानि। प्राप्त अनुकूल परिणाम को मजबूत करने के लिए, स्मृति विकसित होने लगी - अल्पकालिक, दीर्घकालिक, साथ ही लोगों की विशेषता वाले अन्य मानसिक कार्य - कल्पना, भविष्य देखने की क्षमता, आत्म-जागरूकता। धारणा और सोच विकारों का सहजीवन - मनोसंवेदी विकार। मनोचिकित्सा में, इन विकारों को दो मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है:

प्रतिरूपण को किसी के शरीर की गलत संवेदनाओं, तथाकथित मानसिक प्रतिरूपण, और किसी के स्वयं के "मैं" की विकृत अवधारणाओं - मानसिक प्रतिरूपण दोनों द्वारा प्रकट किया जा सकता है;
व्युत्पत्ति स्वयं को आसपास की दुनिया की विकृत धारणा में प्रकट करती है - स्थान, समय, आयाम, आसपास की वास्तविकता के रूपों को रोगी द्वारा विकृत माना जाता है, हालांकि वह अपनी दृष्टि की शुद्धता के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त है।

सोचना एक मानवीय गुण है। अवधारणात्मक गड़बड़ी से उचित सोच को चुनौती मिलती है। मनोचिकित्सा, नैदानिक चिकित्सा के एक क्षेत्र के रूप में, मानसिक रोगियों में अवधारणात्मक गड़बड़ी के कारण होने वाली असहमति को हल करने के तरीके खोजने की कोशिश कर रहा है। अवधारणात्मक विकारों के साथ, मरीज़ एक सोच विकार भी प्रदर्शित करते हैं - भ्रम, जुनूनी विचार, या जो ऐसे व्यक्ति के जीवन का अर्थ बन जाते हैं।

मनोचिकित्सा एक जटिल विज्ञान है मानसिक बिमारीव्यक्ति, जिसके क्षेत्र में धारणा, स्मृति और सोच के विकारों के साथ-साथ अन्य भी शामिल हैं मानसिक कार्य. इसके अलावा, किसी भी समस्या के साथ मानसिक स्वास्थ्ययह अक्सर मानसिक कार्यों की एक पूरी श्रृंखला से जुड़ा होता है - इंद्रियों के कामकाज से लेकर अल्पकालिक या दीर्घकालिक स्मृति तक।

वास्तविकता की धारणा बाधित क्यों है?

जब मनोरोग संबंधी समस्याओं का सामना करना पड़ता है, तो सवाल उठता है: धारणा संबंधी विकारों के कारण क्या हैं? उनकी एक पूरी श्रृंखला हो सकती है: शराब और नशीली दवाओं के जहर से लेकर रोग संबंधी स्थितिमानव मानस. मानसिक बिमारीनिदान करना काफी कठिन होता है, अक्सर इस तथ्य के कारण कि कोई व्यक्ति अपनी भावनाओं, उसके साथ घटित या होने वाली घटनाओं का सटीक वर्णन नहीं कर सकता है, और शुरुआती अवस्थाबीमारियाँ हमेशा दूसरों को नज़र नहीं आतीं। धारणा संबंधी विकार आंतरिक अंगों या प्रणालियों के किसी भी रोग के परिणामस्वरूप विकसित हो सकते हैं, साथ ही प्राप्त जानकारी को संसाधित करने, उसका विश्लेषण करने और एक विशिष्ट परिणाम प्राप्त करने की प्रक्रियाओं में व्यवधान के कारण भी विकसित हो सकते हैं। मनोरोग अभ्यास चालू इस पलनशे को छोड़कर, धारणा विकारों के विकास के कारणों को बिल्कुल सटीक रूप से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, जब पैथोलॉजी का तंत्र विषाक्त पदार्थ द्वारा सटीक रूप से निर्धारित होता है। वास्तविकता की धारणा में गड़बड़ी उनके आस-पास के लोगों में सावधानी पैदा कर सकती है और होनी भी चाहिए, क्योंकि अक्सर मरीज़ खुद ही विशेषज्ञों के पास जाने की जल्दी में नहीं होते हैं, इन गड़बड़ी को कुछ रोग संबंधी नहीं मानते हैं। आसपास की वास्तविकता की धारणा के साथ समय पर पहचानी गई समस्या से रोगी को बचने में मदद मिल सकती है गंभीर समस्याएं. विकृत वास्तविकता रोगी और उसके आसपास के लोगों, दोनों के लिए मानसिक और शारीरिक रूप से एक बड़ी समस्या है।

बच्चों की कल्पनाएँ और अवधारणात्मक विकार

बाल मनोरोग एवं मनोविज्ञान - विशेष प्रकारदवा। बच्चे महान स्वप्नदृष्टा और आविष्कारक होते हैं, और बच्चे के मानस की बढ़ी हुई प्रतिक्रियाशीलता और महत्वहीन जीवन अनुभव बच्चे को समय पर अवास्तविक संवेदनाओं को स्वतंत्र रूप से ठीक करने का अवसर नहीं देते हैं। इसीलिए बच्चों में धारणा संबंधी विकार शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा का एक विशेष क्षेत्र हैं। दृश्य और श्रवण भ्रम प्रत्येक व्यक्ति के बचपन के घटकों में से एक हैं। रात में सुनाई गई एक डरावनी परी कथा पालने के नीचे या कोठरी में छिपे बच्चे के लिए एक वास्तविक दुःस्वप्न बन जाती है। अक्सर, ऐसे विकार शाम के समय होते हैं, जिससे बच्चे की थकान और उनींदापन प्रभावित होता है। डरावनी कहानियाँऔर कहानियाँ, विशेष रूप से जो रात में बच्चे को बताई जाती हैं, विक्षिप्त अवस्था के विकास का आधार बन सकती हैं। शरीर के तापमान में वृद्धि के परिणामस्वरूप बच्चों में मतिभ्रम अक्सर दैहिक और संक्रामक रोगों की पृष्ठभूमि में होता है। जिस उम्र में ऐसे विकार सबसे अधिक प्रकट होते हैं वह 5-7 वर्ष है। इस प्रकृति के मतिभ्रम प्राथमिक हैं - चिंगारी, आकृति या लोगों, जानवरों की छवियां, और ध्वनियों से बच्चे चिल्लाना, खटखटाना, पक्षियों या जानवरों की आवाज़ें सुनते हैं। इन सभी दृश्यों को बच्चा एक परी कथा के रूप में देखता है।

बच्चे अलग-अलग उम्र केसिज़ोफ्रेनिया की अभिव्यक्तियों से भी पीड़ित हो सकते हैं। इस मामले में, सभी मतिभ्रम एक जटिल, अक्सर अशुभ चरित्र प्राप्त कर लेते हैं। मतिभ्रम की कहानी अक्सर जटिल होती है खतरनाकशिशु के स्वास्थ्य या जीवन के लिए। बड़े बच्चों के लिए किशोरावस्था, और यह 12-14 वर्ष की आयु है, स्वाद और स्पर्श संबंधी मतिभ्रम का विकास विशेषता है, बच्चा पहले से पसंद किए गए भोजन से इनकार करना शुरू कर देता है, उसका चरित्र और व्यवहार बदल जाता है।

में विशेष समूहबाल चिकित्सा और बाल मनोरोग धारणा की जन्मजात गड़बड़ी वाले बच्चों को अलग करते हैं। इन मामलों में, बच्चा बढ़ता है और अन्य संवेदी क्षमताओं के विकास को बढ़ाकर कुछ संवेदनाओं की कमी की भरपाई करना सीखता है। एक उत्कृष्ट उदाहरण यह है कि जन्मजात श्रवण हानि वाले बच्चे की दृष्टि उत्कृष्ट होती है, वह छोटी-छोटी बातों को भी नोटिस करता है और आसपास की वास्तविकता की छोटी-छोटी बातों पर अधिक ध्यान देता है।

धारणा अपनी सभी अभिव्यक्तियों में आसपास की दुनिया के ज्ञान का आधार है। महसूस करने के लिए, एक व्यक्ति को छह इंद्रियां और नौ प्रकार के रिसेप्टर्स दिए जाते हैं। लेकिन संवेदनाओं के अलावा, प्राप्त जानकारी को मस्तिष्क के उपयुक्त भागों में प्रेषित किया जाना चाहिए, जहां इसे प्रसंस्करण और विश्लेषण की प्रक्रिया से गुजरना होगा, जो संवेदनाओं और जीवन के अनुभवों के आधार पर वास्तविकता की एक समग्र तस्वीर तैयार करेगी। धारणा का परिणाम आसपास की वास्तविकता की एक तस्वीर है। विश्व की तस्वीर प्राप्त करने की श्रृंखला में कम से कम एक कड़ी के उल्लंघन से वास्तविकता में विकृति आती है। नैदानिक चिकित्सा के एक क्षेत्र के रूप में मनोचिकित्सा व्यक्तिगत घटनाओं और घटकों दोनों की धारणा विकारों की उपस्थिति के कारणों, विकास के चरणों, संकेतों और लक्षणों, उपचार के तरीकों और रोकथाम का अध्ययन करता है। सामान्य समस्यामानव स्वास्थ्य के साथ.

धारणा-संज्ञानात्मक प्रक्रिया जो दुनिया की एक व्यक्तिपरक तस्वीर बनाती है। धारणा मानव मस्तिष्क में वस्तुओं या घटनाओं का प्रतिबिंब है जिसका इंद्रियों पर सीधा प्रभाव पड़ता है।

धारणा-इंद्रियों द्वारा वास्तविकता का प्रत्यक्ष प्रतिबिंब; धारणा ◆ जिन विचारों के द्वारा वे जीते हैं वे स्पष्ट या अस्पष्ट हो सकते हैं, वे धारणाएं हो सकती हैं, यानी सचेतन प्रतिनिधित्व, या केवल धारणाएं, यानी अचेतन प्रतिनिधित्व। ◆ यदि हम मानसिक प्रक्रियाओं का सामान्य विभाजन लेते हैं, तो धारणा के लिए संवेदी ऊतक (द) संवेदी रूपों का ऊतक) महत्वपूर्ण है, क्रिया के लिए - बायोडायनामिक ऊतक, भावना के लिए - एक प्रभावी कपड़ा।

30. धारणा के गुण: निष्पक्षता, अखंडता, निरंतरता, सार्थकता।

विषयपरकता -हमें सभी वस्तुएँ स्थान और समय में सीमित लगती हैं भौतिक शरीर. इसे वस्तुकरण के कार्य में व्यक्त किया जाता है - किसी वस्तु के सभी गुणों का इस विशेष वस्तु पर आरोपण। यह स्वयं को पृष्ठभूमि से एक आकृति को अलग करने की घटना में प्रकट होता है: हम जो संपूर्ण वास्तविकता देखते हैं वह 2 असमान भागों में विभाजित है (एक आकृति वह है जो पर है अग्रभूमिऔर इसकी स्पष्ट रूपरेखा और पृष्ठभूमि है - पृष्ठभूमि में क्या है; सीमाएँ अस्पष्ट, धुंधली हैं)।

अखंडता -किसी वस्तु के कुछ कथित तत्वों की समग्रता की संवेदी, मानसिक पूर्णता उसकी समग्र छवि में होती है, यानी धारणा की कोई भी छवि समग्र होती है

स्थिरता -वस्तुओं के कुछ गुणों की सापेक्ष स्थिरता जब उनकी धारणा की स्थितियाँ बदलती हैं। 12 वर्ष की आयु तक गठित।

सार्थकता- किसी भी वस्तु को समझते समय, एक व्यक्ति एक साथ उनके अर्थ को समझता है। सार्थकता की बदौलत व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को पहचान सकता है

31. स्मृति की अवधारणा. स्मृति के सिद्धांत. व्यक्ति के जीवन में स्मृति की भूमिका.

याद-समेकन (याद रखने), संरक्षण और व्यावहारिक अनुभव के बाद के पुनरुत्पादन में निष्कर्षों के मानसिक प्रतिबिंब का एक रूप, बाहरी दुनिया में घटनाओं और शरीर की प्रतिक्रियाओं के बारे में जानकारी को लंबे समय तक संग्रहीत करने और चेतना के क्षेत्र में बार-बार इसका उपयोग करने की क्षमता। आगामी गतिविधियों को व्यवस्थित करें.

स्मृति के सिद्धांत: मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, रासायनिक।

शारीरिक. उच्च तंत्रिका गतिविधि के नियमों पर आई. पी. पावलोव की शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों को शारीरिक और शारीरिक सिद्धांतों में आगे विकसित किया गया था। इस वैज्ञानिक के विचारों के अनुसार, स्मृति का भौतिक आधार सेरेब्रल कॉर्टेक्स की प्लास्टिसिटी है, इसकी वातानुकूलित सजगता बनाने की क्षमता है। स्मृति का शारीरिक तंत्र अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन के गठन, मजबूती और विलुप्त होने में निहित है। नई और पहले से तय सामग्री के बीच संबंध बनाना एक वातानुकूलित प्रतिवर्त है, जो याद रखने का शारीरिक आधार बनता है। रासायनिक. मानव स्मृति मनोवैज्ञानिक, शारीरिक और आणविक, रासायनिक दोनों स्तरों पर कार्य करती है। स्मृति के रासायनिक सिद्धांत के समर्थकों का मानना है कि स्मृति में विशिष्ट रासायनिक परिवर्तन होते हैं तंत्रिका कोशिकाएंबाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में, और समेकन, संरक्षण और प्रजनन की प्रक्रियाओं के लिए तंत्र हैं, अर्थात्: न्यूरॉन्स में न्यूक्लिक एसिड के प्रोटीन अणुओं की पुनर्व्यवस्था। डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड (डीएनए) पैतृक स्मृति का वाहक है: इसमें शामिल है आनुवंशिक कोडजीव, जीनोटाइप का निर्धारण। राइबोन्यूक्लिक एसिड (आरएनए) व्यक्तिगत स्मृति का आधार है। न्यूरॉन्स की उत्तेजना उनमें आरएनए की सामग्री को बढ़ाती है, और इसके अणुओं में असीमित संख्या में परिवर्तन बड़ी संख्या में उत्तेजना के निशान संग्रहीत करने का आधार है। वैज्ञानिक आरएनए संरचना में बदलाव को लंबी याददाश्त से जोड़ते हैं। सबसे पहले में से एक स्मृति के मनोवैज्ञानिक सिद्धांत, जिसने आज तक अपना महत्व नहीं खोया है, साहचर्य सिद्धांत था। इसकी उत्पत्ति 17वीं शताब्दी में हुई और 18वीं और 19वीं शताब्दी में इसका सक्रिय विकास हुआ। यह सिद्धांत एसोसिएशन की अवधारणा पर आधारित है - व्यक्तिगत मानसिक घटनाओं के बीच संबंध, एबिंगहॉस और मुलर द्वारा विकसित। इस सिद्धांत के अनुरूप स्मृति को अल्पकालिक और दीर्घकालिक, निकटता, समानता, विरोधाभास, अस्थायी और स्थानिक निकटता के आधार पर अधिक या कम स्थिर संघों की एक जटिल प्रणाली के रूप में समझा जाता है। इस सिद्धांत के लिए धन्यवाद, स्मृति के कई तंत्र और नियमों की खोज और वर्णन किया गया, उदाहरण के लिए, एबिंगहॉस का भूलने का नियम। समय के साथ, स्मृति के साहचर्य सिद्धांत को कई कठिन समस्याओं का सामना करना पड़ा, जिनमें से एक मानव स्मृति की चयनात्मकता की व्याख्या थी। एसोसिएशन यादृच्छिक आधार पर बनते हैं, और स्मृति हमेशा मानव मस्तिष्क में आने वाली और संग्रहीत सभी से कुछ जानकारी का चयन करती है। (मुलर। कार्रवाई में अंतराल की अनुपस्थिति पैदा करती है) सर्वोत्तम स्थितियाँस्मृति के लिए, भूलना कम हो जाता है।) (19वीं शताब्दी के अंत में, साहचर्य सिद्धांत को गेस्टाल्ट सिद्धांत द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। मुख्य अवधारणा और सिद्धांत तत्वों का मूल, समग्र संगठन है - गेस्टाल्ट। याद करते समय और पुन: प्रस्तुत करते समय, सामग्री आमतौर पर एक अभिन्न संरचना के रूप में प्रकट होता है, न कि तत्वों का एक यादृच्छिक सेट, जो एक साहचर्य आधार पर बनता है)। गतिविधि का सिद्धांत - स्मृति - एक विशेष प्रकार की मनोवैज्ञानिक गतिविधि, जिसमें स्मरक को हल करने के लिए अधीनस्थ सैद्धांतिक और व्यावहारिक क्रियाओं की एक प्रणाली शामिल है समस्या - जानकारी को याद रखना, संरक्षित करना और पुन: प्रस्तुत करना। स्मरणीय क्रियाओं और संचालन की संरचना का अध्ययन किया जाता है, उद्देश्य और याद रखने के साधनों (या पुनरुत्पादन) की संरचना में स्थान पर स्मृति उत्पादकता की निर्भरता, स्मरणीय गतिविधि के संगठन के आधार पर स्वैच्छिक और अनैच्छिक संस्मरण की तुलनात्मक उत्पादकता (लियोन्टयेव) , ज़िनचेंको, स्मिरनोव)।

याददाश्त बहुत है बडा महत्वमानव जीवन और गतिविधि में. स्मृति के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति के पास पहले से समझी गई चीजों या घटनाओं के बारे में विचार होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उसकी चेतना की सामग्री वर्तमान संवेदनाओं और धारणाओं तक ही सीमित नहीं होती है, बल्कि इसमें अतीत में अर्जित अनुभव और ज्ञान भी शामिल होता है। हम अपने विचारों को याद रखते हैं, चीजों और उनके अस्तित्व के नियमों के बारे में हमारे भीतर उत्पन्न होने वाली अवधारणाओं को अपनी स्मृति में बनाए रखते हैं। स्मृति हमें अपने भविष्य के कार्यों और व्यवहार को व्यवस्थित करने के लिए इन अवधारणाओं का उपयोग करने की अनुमति देती है। यदि किसी व्यक्ति के पास स्मृति नहीं है, तो उसकी सोच बहुत सीमित होगी, क्योंकि यह केवल प्रत्यक्ष धारणा की प्रक्रिया में प्राप्त सामग्री पर ही क्रियान्वित होगी।

यह अंतिम खंडहमारा पाठ्यक्रम इस अध्ययन के लिए समर्पित है कि हम अपने आस-पास की वास्तविकता को कैसे समझते हैं और यह हमारे व्यापार को कैसे प्रभावित करता है। प्रत्येक व्यक्ति का एक अनोखा विश्वदृष्टिकोण होता है, जो उनके व्यवहार को दूसरों से कुछ अलग बनाता है। कुछ लोग अपना समय प्रकृति में बिताना पसंद करते हैं, जबकि अन्य लोग शहर को पसंद करेंगे। लेकिन इन सभी मतभेदों के बावजूद, हमारे बीच बहुत कुछ समान है। और यदि हम संभाव्यता सिद्धांत के सिद्धांतों का पालन करते हैं, जो बताता है कि अलग-अलग प्रतीत होने वाले अलग-अलग तत्वों का व्यवहार, उनके में होता है बड़ी मात्राएक स्वाभाविक रूप से संरचित गति (संरचना) दे सकता है, तो भीड़ के व्यवहार में कई समानताएँ पा सकता है। आपने शायद एक से अधिक बार देखा होगा कि जब आप देर से बाहर जाते हैं, तो फुटपाथ पर कोई राहगीर नहीं चल रहा होता है, सड़कें खाली होती हैं और कभी-कभार ही कोई व्यक्ति दिखाई देता है। लाखों लोग इस तरह का व्यवहार क्यों करते हैं? जिस प्रणाली में हममें से प्रत्येक व्यक्ति रहता है, वह हमारे अंदर विश्वासों के एक निश्चित समूह को जन्म देती है जो हमारे लिए ध्यान देने योग्य नहीं हैं, लेकिन हमें नियंत्रित करते हैं और जो, शायद, आंखों के लिए अदृश्य एक निश्चित संरचना बनाते हैं। इन्हीं मान्यताओं पर पाठ्यक्रम के इस भाग में चर्चा की जाएगी।

पाठ्यक्रम के शीर्षक "विदेशी मुद्रा पर अपना दृष्टिकोण कैसे बदलें" में "दृष्टिकोण" शब्द एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। जब किसी व्यक्ति के विचार और विश्वास बदलते हैं, तो वह आसपास की वास्तविकता के बारे में पूरी तरह से अलग समझ और धारणा बनाना शुरू कर देता है। फ्रैक्टल्स का लक्ष्य एक दिन में बाजार में 10 प्रवेश बिंदु ढूंढना नहीं है; वे एक बहुत अधिक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण लक्ष्य का पीछा करते हैं, अर्थात् आपको आंतरिक रूप से बदलना। फ्रैक्टल सिद्धांत एक ऐसी प्रणाली है जो आपके दिमाग को बाजार को समझने और समझने के लिए खोलती है। एक बहुत अच्छी कहावत है: "सौ बार सुनने की अपेक्षा एक बार देखना बेहतर है।"

आइए उन उदाहरणों पर भी गौर करें जो आपको तुरंत समझने देंगे कि फ्रैक्टल सिद्धांत बाज़ार में क्या प्रदान करता है।

नीचे दी गई छवियों पर आपकी पहली नज़र आज विदेशी मुद्रा बाजार की आपकी समझ के अनुरूप होगी जब आप देखेंगे कि छवियों में क्या छिपा हुआ था - इसकी तुलना फ्रैक्टल सिद्धांत के अनुप्रयोग से की जाएगी। विदेशी मुद्रा बाजार. यदि कोई व्यक्ति जानता है कि क्या खोजना है, तो देर-सबेर वह उसे पा ही लेगा।

नग्न जोड़ा

हममें से अधिकांश (सिर्फ इसलिए कि हम बहुसंख्यक हैं) प्रेमियों, एक महिला और एक पुरुष को पीछे से गले लगाते हुए देखेंगे। हम यही हैं, हम जीवन में या तस्वीरों में जो देखते हैं उससे हमारी चेतना पहले से ही विकृत हो चुकी है। बच्चे दूसरी बात हैं, वे अभी भी शुद्ध और पूरी तरह से मासूम हैं, उनके लिए प्रकृति के बारे में कार्टून और फिल्मों से ज्यादा खूबसूरत कुछ नहीं है... इसलिए, यह बच्चे ही हैं जो सबसे पहले इस कटोरे पर डॉल्फ़िन देखेंगे (8-9 हैं) उनमें से यहाँ)। लेकिन अब, यह जानकारी होने से, एक वयस्क का मस्तिष्क भी डॉल्फ़िन को अनुकूलित करने और देखने में सक्षम होगा... बाजार में आने वाले व्यापारी का क्या होता है? उसका दिमाग विभिन्न प्रकार की सूचनाओं से भरा हुआ है, और डेटा की इस श्रृंखला के पीछे की सच्चाई को देखना बहुत मुश्किल है। एक व्यक्ति जो बाज़ार को 90% व्यापारियों से अलग देखता है, वह इसमें और भी बहुत कुछ देखने में सक्षम है...

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हमारे पाठ्यक्रम में प्रस्तावित मॉडलों का उपयोग करके, आप कीमत और बाज़ार के बारे में अपनी समझ बदल सकते हैं। फ्रैक्टल्स के सिद्धांत को खोजने और लागू करने में मैंडेलब्रॉट को 50 साल लग गए। सफलतापूर्वक व्यापार करने के लिए, अब आपको केवल उन संरचनाओं को देखना होगा जो इस फॉर्मूले से उत्पन्न होती हैं और जिनका पाठ्यक्रम में पर्याप्त विवरण में वर्णन किया गया है।

अंजीर को देखो. अपनी स्पष्ट स्पष्टता के बावजूद, वे अपने अंदर छिपे तत्वों के अद्भुत संयोजन को छिपाते हैं।

आप यहां क्या देखते हैं, मिनीवैन या स्पोर्ट्स कार?

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बहुत से लोग तुरंत नोटिस करते हैं कि एक स्पोर्ट्स कार को मिनी वियना पर चित्रित किया गया है। हालाँकि, इसके बाद भी आप मानवीय धारणा के भ्रम पर चकित होना नहीं छोड़ते।

मुझे आश्चर्य है कि आपने किसे देखा, एक बूढ़ा आदमी या एक चरवाहा?

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इन उदाहरणों के बाद आपको यह और स्पष्ट हो जाएगा कि क्या हम बात कर रहे हैं. आप बाज़ार में भी झाँक सकते हैं, लेकिन तब तक कुछ न देखें जब तक कोई आपको यह न बताए कि क्या खोजना है!

आप स्वयं नियमित रूप से व्यवस्थित संरचनाएँ क्यों नहीं खोज सके? क्योंकि आपके दिमाग में बाज़ार में अराजकता है, अव्यवस्थित मूल्य गतिविधियाँ हैं। जब तक आप इस कथन को स्वीकार करते हैं, तब तक आप इसमें कभी व्यवस्था नहीं पा सकेंगे। इस पाठ्यक्रम के सभी अध्याय केवल एक ही लक्ष्य के लिए समर्पित थे, भयावह अराजकता में व्यवस्था ढूंढना और आपको वह संरचना दिखाना जो आपकी समझ के लिए अदृश्य है। उस प्रोग्राम के साथ जिसका उपयोग सभी मॉडलों को प्राप्त करने के लिए किया गया था, आप वास्तव में खोज पाएंगे अद्भुत दुनियासंरचनाओं की जटिलता, उनका अध्ययन करके आप समझ जाएंगे कि बाजार कैसे चलता है और उससे क्या उम्मीद की जा सकती है।

आइए एक और उदाहरण देखें ताकि आपको यह स्पष्ट हो जाए कि वास्तव में कौन सी चीज़ आपको प्रक्रिया का सार देखने से रोक रही है, न कि इसका विकृत होलोग्राम देखने से।

यदि हम एक नौसिखिया कलाकार को एक पेशेवर में प्रशिक्षित करने की प्रक्रिया पर विचार करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि यह परिवर्तन नई मान्यताओं की खोज और आसपास की वास्तविकता की धारणा के माध्यम से किया जाता है। प्रशिक्षण के दौरान, शुरुआत में एक नौसिखिया उन विवरणों पर ध्यान नहीं देता है जो किसी वस्तु के यथार्थवाद को बढ़ाते हैं; जितना अधिक वह अभ्यास करता है, उसके चित्र उतने ही विस्तृत होते जाते हैं।

मूल्य परिवर्तन और संरचना के बारे में अपनी धारणाओं को बदलकर, आप अपने पूर्वानुमान की सटीकता बढ़ा सकते हैं, जिससे इसे हर बार अधिक से अधिक परिष्कृत किया जा सकता है।

आपकी धारणा में सुधार की प्रक्रिया चित्र 228 में प्रस्तुत की गई है:

चावल। 228

आपकी धारणा के निर्माण के 3 चरण यहां दिए गए हैं। पहला बाज़ार की आपकी पहली समझ से मेल खाता है। दूसरा तब होता है जब आप समझते हैं कि बाजार को एक संरचना के रूप में दर्शाया जा सकता है, लेकिन इस तथ्य के कारण कि आप इसे अच्छी तरह से नहीं जानते हैं, आप हर समय पूर्वानुमान नहीं लगा सकते हैं, बल्कि केवल चुनिंदा रूप से समान स्थितियों का पता लगा सकते हैं। तीसरा चरण पेशेवर चरण है, जब सवाल नहीं उठता: आगे क्या? और विस्तृत संरचनाओं की उपस्थिति के कारण, हमेशा एक तैयार उत्तर होता है।

आपके अनुसार एक पेशेवर और नौसिखिया के बीच क्या अंतर है? नहीं, जमा राशि के आकार से नहीं, क्योंकि यह किसी शुरुआती को नहीं बचाएगा, बल्कि विश्वासों के एक समूह को बचाएगा। एक पेशेवर के पास बाज़ार में व्यवहार के लिए स्पष्ट रूप से बनाई गई रणनीति होती है; वह बाज़ार को अलग ढंग से देखता है। जब एक नौसिखिया विदेशी मुद्रा से परिचित होना शुरू करता है, तो उसके दिमाग में केवल एक ही बात होती है कि वह सफल होगा, उसे केवल वही पढ़ना होगा जो पहले ही लिखा जा चुका है। स्मार्ट लोगऔर सब कुछ उस पर प्रगट हो जाएगा, परन्तु यह बात से कोसों दूर है। जब उसे अपनी पहली हानि का सामना करना पड़ता है, तो निराशा घर कर लेती है, क्योंकि यह इस प्रकार की गतिविधि के बारे में उसकी मान्यताओं के अनुरूप नहीं थी।

लेकिन अपने विचारों को कैसे बदलें ताकि जब आप हासिल करें तो निराशा न हो पेशेवर स्तर, लेकिन विकास में सामंजस्य था। यह सरल है, यह पता चला है कि आज शुरुआती लोगों को जो ट्रेडिंग रणनीतियाँ पेश की जाती हैं वे नहीं हैं इससे आगे का विकासऔर नियमों और मान्यताओं के एक कठोरता से निर्मित समूह का प्रतिनिधित्व करते हैं। उदाहरण के लिए: आइए मानक आरएसआई संकेतक लें, एक अच्छा संकेतक जिसके पास बाजार में प्रवेश करने और तदनुसार बाहर निकलने के लिए अपने स्वयं के संकेत होते हैं। हमारे पास पूरा सिस्टम है. जब ये संकेत काम नहीं करते हैं, तो हम निराशा से आक्रामकता की स्थिति में प्रवेश करते हैं। हम विदेशी मुद्रा विश्लेषण के लिए कम से कम कुछ उपकरण खोजने की उम्मीद में किताबों की ओर भागना शुरू कर देते हैं, लेकिन हर जगह विफलता हमारा इंतजार करती है, क्योंकि सभी किताबें उन प्रणालियों पर आधारित होती हैं जो विश्लेषण के दौरान लचीली होने में सक्षम नहीं होती हैं। हमें एक व्यापारी के लिए सबसे खराब चीज़ मिलती है - एक डेड-लॉक।

फ्रैक्टल्स एक सिद्धांत है जिसमें किसी समस्या को हल करने का कोई पूर्ण तरीका नहीं है, इसका उद्देश्य लगातार सुधार करना है आंतरिक विकास, और संकेतकों और मौलिक विश्लेषण के साथ इस सिद्धांत का अनुप्रयोग इसे एक लचीली और बंद प्रणाली नहीं बनाता है, और हम पहले से ही अच्छी तरह से जानते हैं कि प्रणाली को विकसित करने और जीवित रहने के लिए, इसे खुला और गैर-रैखिक होना चाहिए।

फ्रैक्टल सिद्धांत किसी भी प्रकार के विश्लेषण के लिए खुला है, जिसका अर्थ है कि आप इसके मुख्य विचार और निर्माण के सार को विकृत किए बिना उनके समानांतर इसका उपयोग कर सकते हैं।

मानक संकेतक, उनके अंतर्निहित संकेतों के साथ, तुलना की जा सकती है जैसे कि हम सीमित संख्या में तारों को जानते हुए गिटार बजा रहे थे। एक संगीतकार जो तारों का उपयोग करके गिटार बजाता है, वह आमतौर पर एक स्व-सिखाया संगीतकार होता है (जिसे स्ट्रीट संगीतकार भी कहा जाता है), लेकिन एक संगीतकार जिसने विभिन्न प्रकार के नोट संयोजनों का अध्ययन किया है, उसके पेशेवर बनने की बेहतर संभावना है। बात यह है कि अगर हम केवल कुछ ही सुर जानते हैं, तो हम 100% गिटार नहीं बजा पाएंगे, कुछ चीजें काम करेंगी और कुछ नहीं (क्या यह उतना परिचित नहीं है), नोट्स को जानने से हम ऐसा करने में सक्षम होंगे कोई भी राग उठाओ, अपना खुद का राग बनाओ, सब कुछ के बाद से संगीत रचनाएँअधिकतर लिखे जाते हैं और नोट्स के रूप में दर्शाए जाते हैं, लेकिन सरल लोगों के लिए कॉर्ड भी होते हैं।

जब मैंने नोट्स और उनकी रिकॉर्डिंग की संरचना को समझे बिना स्टाफ खोला, तो यह आश्चर्यजनक था कि कैसे एक व्यक्ति न केवल उन्हें समझ सकता है, बल्कि एक नज़र में व्यक्तिगत तत्वों की इतनी जटिल विविधता को भी पढ़ सकता है। यही बात किसी शुरुआती व्यक्ति के साथ भी होती है जो पहली बार मूल्य चार्ट खोलता है। सबसे पहले, ग्राफ़ को छोड़ दिया जाता है, फिर वे अधिक अनुकूल हो जाते हैं, लेकिन एक नियम के रूप में, यह उनका अध्ययन करने के लिए नहीं आता है, क्योंकि शुरुआती लोगों के भाग्य को बनाने के लिए सभी किताबें संकेतक (कॉर्ड्स) से भरी होती हैं - बेचारा - आसान, और जितनी जल्दी हो सके उसे गति तक लाना ताकि वह व्यापार करना शुरू कर दे, और सब कुछ अपने आप हो जाएगा। लेकिन संकेतकों (तार) का अध्ययन करने के बाद, नौसिखिया यह भूल जाता है कि स्वयं कीमत भी है (नोट्स) और समझ में नहीं आता कि वह पेशेवर पूर्वानुमान क्यों प्राप्त नहीं कर सकता है। यकीन मानिए, बाजार संरचना इससे ज्यादा कुछ नहीं है जटिल सिस्टमनोट्स की तुलना में. यह मिथक कि बाजार पूर्वानुमानित नहीं है और यादृच्छिक व्यवहार प्रदर्शित करता है, केवल इसलिए व्यापक है क्योंकि इसका अध्ययन करने के लिए एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, जो स्पष्ट रूप से उन लोगों के लिए फायदेमंद नहीं है जो चाहते हैं कि आप, मेरे प्रिय पाठक, एक निश्चित अवधि के लिए इसका अध्ययन न करें। उन्हें अभी और तत्काल आवश्यकता है, और यह तभी होता है जब हम कोई गलती करते हैं। नोट्स सीखकर आप कोई भी राग बजा सकते हैं। संरचना का अध्ययन करके, आप किसी भी प्रकार के बाज़ार की भविष्यवाणी करने में सक्षम होंगे और इसमें आपको केवल कुछ मिनट लगेंगे।

(सामग्री इस पर आधारित है: ए. अल्माज़ोव। फ्रैक्टल सिद्धांत। बाजारों के बारे में अपना दृष्टिकोण कैसे बदलें)

कल, 6 जून, कॉन्स्टेंटिनोपल की धर्मसभा परम्परावादी चर्च"आयोजित और पहले से ही आ रहे" की तैयारी के लिए समर्पित एक असाधारण बैठक आयोजित की गई पैन-रूढ़िवादी परिषदआरआईए नोवोस्ती की रिपोर्ट के अनुसार, जिस पर उन्होंने सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों से परिषद में भाग लेने का आह्वान किया, क्योंकि "कोई भी संस्थागत संरचना पहले से ही शुरू हो चुकी सुलह प्रक्रिया को संशोधित नहीं कर सकती है।"

बयान में कहा गया, "पवित्र धर्मसभा, भ्रातृ रूढ़िवादी चर्चों के पदों और विचारों की अप्रत्याशित और आश्चर्यजनक अभिव्यक्ति के बाद और उनके मूल्यांकन के बाद पुष्टि करती है कि कोई भी संस्थागत संरचना पहले से ही शुरू हो चुकी सुलह प्रक्रिया को संशोधित नहीं कर सकती है।"

"इस प्रकार, यह उम्मीद की जाती है कि पवित्र रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स, पैन-ऑर्थोडॉक्स काउंसिल के संगठन और गतिविधियों के नियमों के अनुसार, सर्वसम्मति से अपनाए गए ग्रंथों में संशोधन, सुधार या परिवर्धन के लिए कोई भी प्रस्ताव प्रदान करना होगा।" बयान में कहा गया है, प्री-कंसिलियर पैन-ऑर्थोडॉक्स कॉन्फ्रेंस की रूपरेखा और एजेंडा आइटम पर प्राइमेट्स की बैठक "(अनुच्छेद 11 देखें), पैन-ऑर्थोडॉक्स काउंसिल के काम के दौरान उनके अंतिम निर्माण और निर्णयों के लिए।"

कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता, "रूढ़िवादी की एकता को बनाए रखने में चर्च की प्रधानता के रूप में," इस अवसर पर उठने और एक निश्चित समय सीमा के भीतर, पैन-रूढ़िवादी परिषद के काम में भाग लेने का आह्वान करते हैं, जैसा कि निर्णय लिया गया था। सभी रूढ़िवादी और प्राइमेट्स और उनके अधिकृत प्रतिनिधियों दोनों द्वारा हस्ताक्षरित, और इस निर्णय के अनुसार परिषद तैयार करने की एक लंबी प्रक्रिया थी।

इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क सूबा के पादरी, चर्च प्रचारक, मिशनरी, कई पुस्तकों के लेखक, हिरोमोंक मैकरियस (मार्किश) का मानना है कि कॉन्स्टेंटिनोपल के रूढ़िवादी चर्च संगठन में तानाशाही आदतों को दिखाते हुए, रूढ़िवादी दुनिया पर पोप का पद थोपने की कोशिश कर रहे हैं। पैन-रूढ़िवादी परिषद। उन्होंने TASS के साथ एक साक्षात्कार में यह राय व्यक्त की.

“यह प्रश्न बहुत सरल है। यह रूढ़िवादी चर्च और रोमन कैथोलिक चर्च के बीच का अंतर है, जो किसी न किसी कारण से रोम में पहले पदानुक्रम के आसपास बना है - इसे हम पोपसी कहते हैं,'' मौलवी ने कहा। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि "पोपतंत्र रूढ़िवादी से अलग है।" हिरोमोंक मैकेरियस ने कहा, "पोपेसी उन सिद्धांतों में से एक है जो हमें रोमन कैथोलिक धर्म से अलग करती है; यह सिद्धांत रूढ़िवादी में काम नहीं करेगा।"

मौलवी ने जोर देकर कहा, "किसी भी मामले में हम कैथोलिकों के साथ झगड़ा नहीं करना चाहते हैं, लेकिन हम उनके साथ अपनी पहचान भी नहीं बनाना चाहते हैं।" उन्होंने कहा, "पैन-ऑर्थोडॉक्स काउंसिल एक अच्छी बात है और कोई भी इस काउंसिल के खिलाफ नहीं है, लेकिन यह चर्च के संबंध में एक बाहरी मामला है।"

“यह एक प्रकार का बयान है जो वे देना चाहते हैं रूढ़िवादी लोगसंपूर्ण पृथ्वी ग्रह को इस बारे में बताएं कि रूढ़िवादी क्या है, रूढ़िवादी ग्रह पृथ्वी पर आने वाली बाहरी समस्याओं और दुर्भाग्य को कैसे देखता है। लेकिन पृथ्वी ग्रह चर्च नहीं है,'' हिरोमोंक ने कहा।

उन्होंने याद दिलाया कि चर्च के पूरे इतिहास में, चर्च की अत्यावश्यक आंतरिक समस्याओं को हल करने के लिए परिषदों की बैठकें होती रही हैं।

हिरोमोंक मैकेरियस का मानना है कि "कुलपति (कॉन्स्टेंटिनोपल के) बार्थोलोम्यू एक आम नहीं चाहते हैं" रूढ़िवादी प्रमाण पत्र" “बेशक, हम इससे दुखी हैं, लेकिन यह कोई त्रासदी नहीं है। रूसी रूढ़िवादी और अन्य चर्चों, दुनिया भर के रूढ़िवादी हस्तियों के पास अभी भी यह अवसर है - हमारे चारों ओर पूरी दुनिया को घोषित करने के लिए कि रूढ़िवादी क्या है, भगवान के वचन का प्रचार करने के लिए, ”उन्होंने कहा।

विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल के मानवाधिकार केंद्र के कार्यकारी निदेशक, धार्मिक विद्वान रोमन सिलांतिव का मानना है कि कॉन्स्टेंटिनोपल का पितृसत्ता, तुर्की के क्षेत्र में होने के कारण, अपने अधिकारियों की नीति पर निर्भर करता है, जो स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के बीच बातचीत को जटिल बनाता है; उनके निर्णय किसी भी कीमत पर और अपनी शर्तों पर एक पैन-रूढ़िवादी परिषद आयोजित करने की इच्छा का संकेत देते हैं।

“ऐसा लगता है कि कॉन्स्टेंटिनोपल किसी भी कीमत पर परिषद को अपनी शर्तों पर रखना चाहता है। बाकी सभी लोग इससे खुश नहीं हैं. उनके सामने कई मसले अनसुलझे हैं. इस पर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च और अन्य चर्चों द्वारा खुले तौर पर चर्चा की गई। सामान्य तौर पर, बहुत तनावपूर्ण और घबराहट भरा माहौलयह परिषद हो रही है, और यदि उपाय नहीं किए गए, तो यह नहीं होगी, ”रोमन सिलांतिव ने आरआईए नोवोस्ती को बताया।

यदि परिषद रद्द कर दी जाती है, तो, धार्मिक विद्वान के अनुसार, इसे रूसी चर्च द्वारा "अपने क्षेत्र में" आयोजित किया जाना चाहिए, क्योंकि कॉन्स्टेंटिनोपल का पितृसत्ता तुर्की के राष्ट्रपति रेसेप एर्दोगन पर निर्भर करता है। अकेले यह परिस्थिति, जैसा कि उन्होंने कहा, "पहले से ही एक सामान्य बातचीत को बहुत जटिल बना देती है।"

“मुझे ऐसा लगता है कि रूसी रूढ़िवादी चर्च, जो अन्य सभी की तुलना में अधिक रूढ़िवादी ईसाइयों को एकजुट करता है, देश का चर्च है जो पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से राजनीति का संचालन करता है। लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के मामले में इस बारे में बात करने की कोई ज़रूरत नहीं है,'' विशेषज्ञ ने बताया, उन्होंने कहा कि कॉन्स्टेंटिनोपल के ऑर्थोडॉक्स चर्च को इसमें ''प्राथमिकता'' थी रूढ़िवादी दुनियाहालाँकि, बीजान्टिन सम्राटों के समय में, "आईएसआईएस के सहयोगी (रूसी संघ में प्रतिबंधित आतंकवादी संगठन - आरआईए नोवोस्ती) एर्दोगन की उपस्थिति हमें इस तरह की चीज़ पर पुनर्विचार करने की अनुमति देती है।"

बदले में, रूसी विज्ञान अकादमी के दर्शनशास्त्र संस्थान में बीजान्टिन क्लब "कातेखोन" के अध्यक्ष, रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा बाइबिल और धार्मिक आयोग के सदस्य, राजनीतिक वैज्ञानिक अर्कडी महलर का मानना है कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता ने इससे जुड़ी समस्याओं को हल करने के लिए पैन-रूढ़िवादी परिषद के आयोजन को स्थगित करने का अवसर, हालांकि, यह खुद को, सिद्धांतों के विपरीत, बाकी स्थानीय चर्चों की तुलना में ऊंचा स्थान दे रहा है।

“उन्होंने (कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता - आरआईए नोवोस्ती) ने बिना स्पष्टीकरण के इनकार कर दिया। उनकी प्रेरणा है: "हम इस बैठक को धीमा नहीं करना चाहते क्योंकि यह बाहरी दुनिया के सामने असुविधाजनक होगी।" लेकिन गौर करने वाली बात यह है कि बाहरी दुनिया इस पर विस्तार से नजर रख रही है और इसमें छिपाने जैसा कुछ भी नहीं है. उन्होंने बस मॉस्को पितृसत्ता की मांगों और बल्गेरियाई पितृसत्ता की मांगों को नजरअंदाज कर दिया। इस अर्थ में, कुदाल को कुदाल कहना अशिष्टता है। ऐसा कहीं भी नहीं किया जाता है, खासकर चर्च में,'' महलर ने आरआईए नोवोस्ती को बताया।

पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू, जैसा कि विशेषज्ञ का मानना है, "खुद को न केवल बराबरी के बीच प्रथम के रूप में देखता है, बल्कि एक प्रकार के पूर्वी पोप के रूप में भी देखता है।" हालाँकि, उन्होंने आश्वासन दिया, कॉन्स्टेंटिनोपल के पास परिषद को स्थगित करने और विभिन्न प्रारूपों में "प्रत्येक स्थानीय चर्च के साथ सभी मुद्दों पर चर्चा करने" का अवसर है।

वह इस स्थिति में रूसी चर्च की स्थिति को "बहुत रचनात्मक" के रूप में देखते हैं, हालांकि रूसी चर्च परिषद आयोजित करने के खिलाफ नहीं है। लेकिन कम से कम एक स्थानीय चर्च की राय को ध्यान में रखे बिना, इस अर्थ में यह पैन-रूढ़िवादी परिषद अधूरी और अनावश्यक भी होगी।

"तथ्य यह है कि पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू खुले तौर पर घोड़ों को चलाता है और मांग करता है कि हर कोई किसी भी सवाल या दावे की परवाह किए बिना इकट्ठा हो, यह दर्शाता है कि वह आसपास की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से नहीं समझता है और यह नहीं समझता है कि वह पूरे रूढ़िवादी चर्च का प्रमुख नहीं है। वह स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में से एक के पदानुक्रम का प्रमुख है, जो बहुत लंबे समय से एक कठिन, निंदनीय स्थिति में है - राजनीतिक और ऐतिहासिक रूप से,'' राजनीतिक वैज्ञानिक ने कहा।

इसके अलावा, पैट्रिआर्क नियोफाइटोस की अध्यक्षता में पिछले सप्ताह सोफिया में आयोजित बल्गेरियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च की धर्मसभा में प्रमुख मुद्दों की अनसुलझी संख्या के कारण निर्धारित समय सीमा (16 जून से) के भीतर परिषद आयोजित करने की असंभवता बताई गई थी। यदि इसे पुनर्निर्धारित करना असंभव था, तो न भेजने का निर्णय लिया, मैं बल्गेरियाई चर्च के प्रतिनिधिमंडल से मिलूंगा।

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के धर्मसभा ने पैन-ऑर्थोडॉक्स काउंसिल की तैयारी के दौरान उत्पन्न हुई "आपातकाल की स्थिति" के संबंध में एक "आपातकालीन पैन-रूढ़िवादी पूर्व-सुलह बैठक" बुलाने का प्रस्ताव रखा। बैठक 10 जून से पहले बुलाने का प्रस्ताव है और इसे क्रेते में आयोजित करने का भी प्रस्ताव है।