काम का मुख्य विचार "शारीरिक संरचना और चरित्र": एक निश्चित शरीर के प्रकार वाले लोगों के पास कुछ निश्चित होता है मानसिक विशेषताएंऔर संबंधित मानसिक बीमारी के लिए संवेदनशीलता। कच्चा मालउनका शोध - कई नैदानिक ​​​​टिप्पणियां। Kretschmer 4 संवैधानिक प्रकारों की पहचान करता है: लेप्टोसोमाटिक्स (इन गुणों की अत्यधिक गंभीरता वाले व्यक्ति - एस्थेनिक्स); पिकनिक; एथलेटिक्स और डिस्प्लेसिया।

लेप्टोसोमाटिक्स: नाजुक काया, ऊंचाई, सपाट छाती, लंबा चेहरा, लंबी पतली नाक, संकीर्ण कंधे, निचले अंगसंकीर्ण और पतला।

पिकनिक: वसा ऊतक से भरपूर, मोटापा, छोटी से मध्यम ऊंचाई, बड़ा पेट, छोटी गर्दन पर गोल सिर।

एथलेटिक्स: अच्छी तरह से पेशी, मजबूत निर्माण, लंबा या मध्यम ऊंचाई, चौड़े कंधे की कमर, संकीर्ण कूल्हे, चेहरे की हड्डियों को फैलाना।

डिसप्लास्टिक: संरचना आकारहीन, अनियमित, शरीर की विभिन्न विकृतियाँ (जैसे, अत्यधिक वृद्धि, नपुंसक प्रकार) है।

इन प्रकारों में, मानसिक बीमारी की सबसे बड़ी प्रवृत्ति लेप्टोसोमाटिक्स और पिकनिक द्वारा पाई जाती है। सिज़ोफ्रेनिया के अधिकांश रोगी लेप्टोसोमिक होते हैं। एमडीपी (उन्मत्त-अवसादग्रस्तता मनोविकृति) वाले अधिकांश रोगी पिकनिक पर जाते हैं। एथलीट, जो दूसरों की तुलना में मानसिक बीमारी से कम प्रवण होते हैं, उनमें मिर्गी की कुछ प्रवृत्ति होती है।

पैथोलॉजिकल व्यक्तियों की टिप्पणियों के आधार पर, क्रेश्चमर ने काया और मानस के बीच संबंध का सुझाव दिया स्वस्थ लोग. स्वास्थ्य और रोग के बीच का अंतर केवल मात्रात्मक है। स्वभाव के उन लक्षणों का पता लगाया जा सकता है जो मानसिक रोग की ओर ले जाते हैं, लेकिन स्वस्थ व्यक्तियों में कुछ हद तक।

शरीर के प्रकार के अनुसार, वह 3 प्रकार के स्वभाव को अलग करता है:

स्किज़ोथाइमिक - लेप्टोसोमिक या दैहिक काया. एक मानसिक विकार के साथ, यह सिज़ोफ्रेनिया की प्रवृत्ति को प्रकट करता है। बंद (ऑटिज्म), जलन से लेकर सूखापन तक भावनाओं में उतार-चढ़ाव की संभावना, जिद्दी, दृष्टिकोण और विचारों को बदलने के लिए अनम्य। कठिनाई के साथ पर्यावरण के अनुकूल हो जाता है, अमूर्तता के लिए प्रवण होता है।

साइक्लोथैमिक - पिकनिक काया। एमडीपी के लिए प्रवृत्ति। यह स्किज़ोथाइमिक के विपरीत है। खुशी और दुख के बीच भावनाओं में उतार-चढ़ाव होता है, पर्यावरण के साथ आसान संपर्क, विचारों में यथार्थवादी।

Ixothymic (चिपचिपा) - एथलेटिक काया। मिर्गी की प्रवृत्ति। शांत, थोड़ा प्रभावशाली, संयमित हावभाव और चेहरे के भाव। सोच का कम लचीलापन, स्थिति में बदलाव के अनुकूल होना मुश्किल है, क्षुद्र।

स्वभाव के मुख्य गुणों के रूप में, क्रेश्चमर ने उत्तेजना, मनोदशा, मानसिक गतिविधि की गति, साइकोमोटर के प्रति संवेदनशीलता पर विचार किया, जिसकी व्यक्तिगत विशेषताएं, अंततः, रक्त की रासायनिक संरचना द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

संविधान उन सभी व्यक्तिगत गुणों का योग है जो आनुवंशिक रूप से निर्धारित किए गए हैं। उन्होंने अनुसंधान के आधार पर संवैधानिक कारकों का केवल एक हिस्सा रखा: शरीर की संरचना, व्यक्तित्व की प्रवृत्ति, साथ ही मानसिक और दैहिक रुग्णता के बीच संबंध। संविधान की अवधारणा मनोभौतिक, सामान्य जैविक है और शारीरिक और मानसिक दोनों को संदर्भित करती है। "चरित्र" की अवधारणा विशुद्ध रूप से मनोवैज्ञानिक है।

क्रेट्चमर के अनुसार चरित्र सभी का योग है संभावित प्रतिक्रियाएंइच्छा और प्रभाव की अभिव्यक्ति के अर्थ में एक व्यक्ति, जो उसके जीवन के दौरान वंशानुगत प्रवृत्ति और सभी बहिर्जात कारकों से बना था: दैहिक प्रभाव, मानसिक शिक्षा, पर्यावरण और अनुभव।

"चरित्र" की अवधारणा भावात्मक क्षेत्र से समग्रता को अलग करती है मानसिक व्यक्तित्वबुद्धि सहित। इसमें "संविधान" की अवधारणा के साथ बहुत कुछ है: यह शारीरिक संबंधों से मानसिक गुणों के विरासत वाले हिस्से को अलग करता है जो संविधान की अवधारणा में निहित हैं, लेकिन साथ ही साथ अवयवबहिर्जात कारक शामिल हैं, विशेष रूप से परवरिश और पर्यावरण के परिणाम, संविधान की अवधारणा से अलग। गंभीर दर्दनाक मानसिक स्थिति चरित्र से संबंधित नहीं है।

इस सटीक सीमांकित अर्थ के अलावा, कोई व्यक्ति व्यक्तित्व के निर्माण के लिए "चरित्र" अभिव्यक्ति का उपयोग कर सकता है, संवैधानिक और बहिर्जात रूप से विकासशील कारकों के बीच अंतर को महत्वपूर्ण महत्व दिए बिना।

"स्वभाव" की अवधारणा कड़ाई से स्थापित नहीं है। क्रिया के दो मुख्य, परस्पर जुड़े हुए वृत्त:

1. मानसिक उपकरण (मानसिक प्रतिवर्त चाप), इसलिए, ऐसे कारक जो छवियों के अर्थ में प्रसंस्करण में योगदान करते हैं और संवेदी उत्तेजना से मोटर आवेग तक मानसिक उत्तेजनाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। उनके शारीरिक संबंध - मस्तिष्क केंद्र और पथ - इंद्रियों और मोटर उदाहरणों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं। इंद्रियों, मस्तिष्क और आंदोलनों का उपकरण।

2. स्वभाव, उनके शारीरिक प्रतिनिधि - मस्तिष्क और ग्रंथियों का तंत्र। स्वभाव का निम्नलिखित मानसिक गुणों पर प्रभाव पड़ता है: 1) साइकेस्थेसिया - मानसिक उत्तेजनाओं के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता; 2) मूड कलरिंग - में खुशी और नाराजगी की छाया मानसिक सामग्री, सबसे पहले हर्षित या उदास के पैमाने पर; 3) मानसिक गति - सामान्य रूप से मानसिक प्रक्रियाओं का त्वरण या देरी और उनकी विशेष लय (दृढ़ता से पकड़ना, अप्रत्याशित रूप से कूदना, देरी, परिसरों का निर्माण); 4) साइकोमोटर क्षेत्र - सामान्य मोटर गति (चलती या कफयुक्त), साथ ही साथ आंदोलनों की विशेष प्रकृति (लकवाग्रस्त, तेज, पतला, नरम, गोल)। ग्रंथियों के कार्यों का घोर उल्लंघन शरीर की संरचना, ऊतकों के ट्राफिज्म और मानसिक कार्यों को प्रभावित करता है।

एक तरफा समानता के बजाय - मस्तिष्क और आत्मा - Kretschmer होशपूर्वक और पहले से ही पूरी तरह से अलग - शरीर और आत्मा, सोचने की विधि को उजागर करता है।

किसी व्यक्ति का स्वभाव, उसके मस्तिष्क की स्थिति की परवाह किए बिना, दो रासायनिक हार्मोनल समूहों पर निर्भर करता है, एक डायथेटिक से जुड़ा होता है, दूसरा प्रभाव के मनोदैहिक पैमाने के साथ, अर्थात। एक को साइक्लोथाइमिक प्रकार के साथ जोड़ा जाता है, दूसरे को स्किज़ोथाइमिक के साथ। क्रिस्चमर के अनुसार, औसत व्यक्ति में, दोनों हार्मोन समूह मिश्रित होते हैं और उनके बीच के अनुपात परिवर्तनशील होते हैं, जबकि एक हार्मोन समूह में एकतरफा वृद्धि के साथ विशिष्ट साइक्लोथाइमिक्स और स्किज़ोथाइमिक्स या तो व्यक्तिगत वंशानुगत वेरिएंट के कारण उत्पन्न हो सकते हैं, या कुछ के बीच उनकी अनुक्रमिक खेती हो सकती है। परिवार।

तालिका 1. स्वभाव

दोनों मुख्य समूहों के भीतर, एक और विभाजन इस बात पर निर्भर करता है कि क्या साइक्लोथाइमिक स्वभाव हंसमुख या उदास ध्रुव की ओर अधिक निर्देशित है, और स्किज़ोथाइमिक स्वभाव चिड़चिड़े या ठंडे ध्रुव की ओर है। स्वभाव के अलग-अलग रंगों की भीड़ को पहले से ही डायथेटिक और साइकेस्थेटिक अनुपात द्वारा समझाया गया है, यानी उस रिश्ते से, जिसमें एक ही प्रकार के स्वभाव के भीतर, ध्रुवीय विरोधी चलते हैं, एक दूसरे को ओवरलैप करते हैं और एक दूसरे को प्रतिस्थापित करते हैं।

एक अनुभवजन्य तथ्य: हंसमुख साइक्लोथाइमिक्स एक ही समय में मोबाइल होते हैं, और एक अवसादग्रस्तता वाले स्वभाव के प्रतिनिधि शांत धीमेपन से प्रतिष्ठित होते हैं। स्वस्थ साइक्लोथाइमिक स्वभाव में, एक निश्चित मनोदशा एक निश्चित मानसिक गति से जुड़ी होती है, और उल्लास और गतिशीलता को एक हाइपोमेनिक प्रकार के स्वभाव के साथ जोड़ा जाता है, एक उदास प्रकार के स्वभाव के साथ अवसाद और धीमेपन की प्रवृत्ति।

इसके विपरीत, स्किज़ोटिमिक्स के बीच साइकेस्थेसिया और एक विशेष मानसिक लय के बीच एक ही स्थिर संबंध स्थापित करना असंभव है: कोमल हाइपरएस्थेटिक्स के बीच हम भावनाओं और इच्छाओं में एक अद्भुत लचीलापन और पूरी तरह से उदासीन लोगों में उत्साह पाते हैं। नतीजतन, हमें सभी 4 संयोजनों को पूरा करना होगा: संवेदनशील और ठंडा लचीलापन, आवेगपूर्ण भावुकता और मकर उदासीनता दोनों।

जीवन के जटिल रवैये में और पर्यावरण की प्रतिक्रिया में, साइक्लोथाइमिक्स मुख्य रूप से अपने आस-पास की वास्तविकता में घुलने की प्रवृत्ति वाले लोगों को देते हैं, जो खुले, मिलनसार, दयालु और सहज होते हैं, चाहे वे उद्यमी हों या सार्थक, शांत या भरा हुआ। इससे रोज़मर्रा के ऊर्जावान अभ्यासी या हंसमुख प्लेबॉय उत्पन्न होते हैं। स्किज़ोथाइमिक स्वभाव के जीवन का रवैया, इसके विपरीत, आत्मकेंद्रित, अलगाव, एक सीमित व्यक्तिगत क्षेत्र का निर्माण, सिद्धांतों की एक आंतरिक दुनिया और वास्तविकता के लिए "मैं" के सपनों की बाहरी दुनिया के विपरीत, बाहरी दुनिया के विपरीत है, लोगों से उदासीन या भावुक एकांत या बिना किसी संपर्क के उनके बीच ठंडे रहना। ऐसे लोगों में कई दोषपूर्ण प्रकार हैं: उदास सनकी, अहंकारी, आवारा और अपराधी।

तालिका 2. विशेष उपहार

5. के.जी. द्वारा विकसित अंतर्मुखता-बहिष्कार के आसपास की दुनिया में मानव अनुकूलन के तरीकों का वर्णन करें। 1923 में जंग। जंग के वर्गीकरण का प्रयोग करते हुए व्यक्तित्व के आठ प्रकारों में से एक का वर्णन कीजिए। अपना उत्तर लिखित में दें।

बहिर्मुखता - अंतर्मुखता (लैटिन अतिरिक्त से - "बाहर", परिचय - "अंदर", छंद - "प्रकट, मोड़") - लोगों के बीच विशिष्ट अंतर की एक विशेषता, जिसके चरम ध्रुव व्यक्ति के प्रमुख अभिविन्यास या दुनिया के अनुरूप होते हैं बाहरी वस्तुओं (बहिर्मुखी के बीच), या अपनी व्यक्तिपरक दुनिया पर (अंतर्मुखी के लिए)।

1755 से अंग्रेजी शब्दकोशों में "बहिर्मुखी" और "अंतर्मुखी" शब्द मौजूद हैं। हालांकि, "बहिर्मुखी - अंतर्मुखता" की अवधारणा को 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में कार्ल जंग द्वारा वैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया था। दो विपरीत प्रकार के व्यक्तित्व को नामित करने के लिए, जो वस्तु के प्रति एक अजीब दृष्टिकोण में भिन्न होते हैं: सकारात्मक - एक बहिर्मुखी और नकारात्मक - एक अंतर्मुखी के लिए। इसी समय, जंग ने जोर दिया कि प्रत्येक व्यक्ति में बहिर्मुखी और अंतर्मुखी दोनों प्रकार की विशेषताएं होती हैं। लोगों के बीच का अंतर इन लक्षणों के अनुपात में है: एक बहिर्मुखी में, कुछ प्रबल होते हैं, और एक अंतर्मुखी में, अन्य।

बहिर्मुखी और अंतर्मुखी के प्रकारों में लोगों का विभाजन सामाजिकता, बातूनीपन, महत्वाकांक्षा, मुखरता, गतिविधि और कई अन्य जैसे गुणों को ध्यान में रखते हुए किया जाता है।

बहिर्मुखी और अंतर्मुखी की व्यक्तिगत विशेषताएं

अंतर्मुखी विनम्र, शर्मीले, एकांत होते हैं, लोगों के साथ मेलजोल करने के लिए किताबें पसंद करते हैं। वे आरक्षित हैं, केवल कुछ से संपर्क करते हैं, इसलिए उनके कुछ दोस्त हैं, लेकिन उनके लिए समर्पित हैं। बहिर्मुखी, इसके विपरीत, खुले, विनम्र, मिलनसार, मिलनसार, कई दोस्त होते हैं, और मौखिक संचार के लिए प्रवण होते हैं। वे मिलनसार, बातूनी, महत्वाकांक्षी, मुखर और सक्रिय हैं। जब बहिर्मुखी बहस करते हैं, तब भी वे खुद को प्रभावित होने देते हैं।

अंतर्मुखी मजबूत छापों को पसंद नहीं करते हैं, अपनी भावनाओं को नियंत्रित करते हैं, कुछ निराशावादी, गैर-आक्रामक होते हैं, एक शांत, व्यवस्थित जीवन के लिए प्रयास करते हैं। दूसरी ओर, बहिर्मुखी, मजबूत, विशद छापों के लिए प्रयास करते हैं, जोखिम के लिए प्रवण होते हैं, पल की छाप के तहत कार्य करते हैं। वे परिवर्तन से प्यार करते हैं, बातचीत में साधन संपन्न, लापरवाह, आशावादी होते हैं। वे तर्क के बजाय कार्य करना पसंद करते हैं, वे आक्रामक व्यवहार के लिए प्रवृत्त होते हैं, वे अनर्गल होते हैं।

अंतर्मुखी अपनी मान्यताओं के विपरीत कार्य नहीं कर सकते हैं, और यदि उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है या गलती से आंतरिक मानदंडों का उल्लंघन किया जाता है, तो वे बुरा महसूस करते हैं और बहुत चिंतित होते हैं। वे अक्सर कठोर नैतिक सिद्धांतों का उल्लेख नहीं करते हैं, लेकिन वे स्वयं सामाजिक जीवन के आम तौर पर स्थापित नियमों का शायद ही कभी उल्लंघन करते हैं।

जंग ने लिखा है कि बहिर्मुखी लोग बिना किसी संघर्ष के बाहरी मांगों को स्वीकार करते हैं, लेकिन बाहरी परिस्थितियां हमेशा हावी रहती हैं। बहिर्मुखी की चेतना बाहर की ओर मुड़ जाती है, क्योंकि वही से मुख्य और निर्णायक परिभाषा हमेशा खींची जाती है। वह लोगों और चीजों में रुचि रखता है। तदनुसार, ऐसे व्यक्ति के कार्यों को बाद के प्रभाव से वातानुकूलित और समझाया जाता है। बहिर्मुखी वह करने की प्रवृत्ति रखते हैं जो पर्यावरण को वर्तमान में चाहिए और उससे अपेक्षा करता है। बहिर्मुखी सुझाव देने योग्य होते हैं, दूसरों के प्रभाव के लिए सुलभ होते हैं, अक्सर दूसरों की खातिर खुद को बलिदान कर देते हैं। जंग के अनुसार, वे लगातार खुद को बर्बाद करते हैं और हर चीज में शामिल होते हैं, और अंतर्मुखी खुद को बाहरी प्रभावों से बचाते हैं, यदि संभव हो तो सभी प्रकार के ऊर्जा व्यय से बचना चाहिए जो कि सबसे प्रबलित और मजबूत स्थिति लेने के लिए सीधे वस्तु से संबंधित हैं। संभव। मुख्य मानदंड जो बहिर्मुखी और अंतर्मुखी को अलग करता है, कार्ल गुस्ताव जंग कामेच्छा के आंदोलन की दिशा रखता है। जंग के अनुसार, बहिर्मुखता किसी व्यक्ति की कामेच्छा (जीवन ऊर्जा) की दिशा में बाहरी दुनिया में प्रकट होती है, इस तथ्य में कि एक बहिर्मुखी सामाजिक और व्यावहारिक पहलूजीवन, वास्तविक बाहरी वस्तुओं के साथ संचालन, और अंतर्मुखी कल्पना और प्रतिबिंब की दुनिया में विसर्जन पसंद करते हैं। एक बहिर्मुखी का उद्देश्य अपनी ऊर्जा को बर्बाद करना है, इसे आसपास की वस्तुओं की ओर ले जाना है, एक अंतर्मुखी का उद्देश्य ऊर्जा को आंतरिक दुनिया में जमा करना है।

निम्नलिखित मानदंडों के अनुसार सामूहिक, श्रृंखला और सीरियल हत्याओं का तुलनात्मक विश्लेषण करें: पीड़ितों की संख्या, हत्या के स्थानों की संख्या, अपराधी के व्यवहार का प्रकार और शैली। उत्तर तालिका में भरें। कार्य पूरा करते समय, पाठ्यपुस्तक का उपयोग करने की सिफारिश की जाती है: ओबराज़त्सोव वी.ए., बोगोमोलोव एस.एन. फोरेंसिक मनोविज्ञान: प्रो। विश्वविद्यालयों के लिए भत्ता। - एम .: यूनिटी-दाना, कानून और कानून, 2002। - एस। 18-24।

संवैधानिक प्रकार

बहुत रुचि के ऐसे टाइपोलॉजी हैं जिनमें स्वभाव के गुण, जिन्हें वंशानुगत या जन्मजात के रूप में समझा जाता है, काया में व्यक्तिगत अंतर से जुड़े थे। इन टाइपोलॉजी को कहा जाता है संवैधानिक.

सबसे व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली टाइपोलॉजी जर्मन वैज्ञानिक ई। क्रेश्चमर द्वारा प्रस्तावित की गई थी, जिन्होंने 1921 में अपना प्रसिद्ध काम "बॉडी स्ट्रक्चर एंड कैरेक्टर" प्रकाशित किया था। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यह एक ऐसा समय था जब चरित्र और स्वभाव के बीच अभी भी कोई स्पष्ट अंतर नहीं था। हालाँकि, चूंकि काया एक जन्मजात संरचना है, इसलिए प्रस्तावित टाइपोलॉजी। हम स्वभाव के संबंध में ई। क्रेश्चमर पर विचार करते हैं। ई। क्रेश्चमर का मुख्य विचार यह है कि एक निश्चित प्रकार के शरीर वाले लोगों में कुछ मानसिक विशेषताएं होती हैं। उन्होंने शरीर के अंगों के कई माप किए, जिससे उन्हें चार संवैधानिक प्रकारों में अंतर करने की अनुमति मिली:

लेप्टोसोमिक(एस्टेनिक) - एक नाजुक काया, उच्च वृद्धि, एक सपाट छाती, संकीर्ण कंधे, निचले अंग - लंबे और पतले;

पिकनिक- स्पष्ट वसा ऊतक वाला व्यक्ति, जिसकी विशेषता छोटे या मध्यम कद, बड़े पेट के साथ धुंधला शरीर और छोटी गर्दन पर एक गोल सिर होता है;

पुष्ट- विकसित मांसपेशियों वाला व्यक्ति, उसे उच्च या मध्यम ऊंचाई की विशेषता होती है, चौड़े कंधे, पतले कूल्हे;

डिसप्लास्टिक- आकारहीन, अनियमित काया वाला व्यक्ति। इस प्रकार के व्यक्तियों को विभिन्न शारीरिक विकृतियों (उदाहरण के लिए, अत्यधिक वृद्धि, अनुपातहीन काया) की विशेषता होती है।

नामित प्रकार के शरीर संरचना के साथ, ई। क्रेश्चमर तीन प्रकार के स्वभाव से संबंधित है जिसे उन्होंने अलग किया था (ई। क्रेट्स्चमर - चरित्र की शब्दावली में), जिसे वे कहते हैं स्किज़ोथाइमिक, साइक्लोथाइमिक और आईक्सोथाइमिक।

स्किज़ोथाइमिकउसके पास एक दयनीय काया है, वह बंद है, भावनाओं में उतार-चढ़ाव के लिए प्रवण है, जिद्दी, बदलते दृष्टिकोण और विचारों के प्रति बहुत संवेदनशील नहीं है, पर्यावरण के लिए कठिनाई के साथ अनुकूलन करता है।

उसके विपरीत साइक्लोथाइमिकपिकनिक है इशरीर के प्रकार। उसकी भावनाओं में खुशी और उदासी के बीच उतार-चढ़ाव होता है, वह आसानी से लोगों से संपर्क करता है और अपने विचारों में यथार्थवादी होता है।

Ixothymicएक एथलेटिक निर्माण है। यह संयमित आंदोलनों और चेहरे के भावों के साथ एक शांत, अप्रभावी व्यक्ति है, सोच के कम लचीलेपन के साथ, अक्सर क्षुद्र।

पिछली शताब्दी के 40 के दशक में, अमेरिकी वैज्ञानिकों डब्ल्यू। शेल्डन और एस। स्टीवंस द्वारा विकसित स्वभाव की अवधारणा ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। उन्होंने शरीर के प्रकार से एक व्यक्ति के एक निश्चित स्वभाव को प्राप्त करने का भी प्रयास किया। उनकी काया योजना ई। क्रेश्चमर की तुलना में बहुत अधिक जटिल थी।

लेखकों के अनुसार, शरीर की संरचना स्वभाव को निर्धारित करती है, जो इसका कार्य है। वे बुनियादी शरीर प्रकारों के अस्तित्व की परिकल्पना से आगे बढ़े, और उनका वर्णन करने के लिए भ्रूणविज्ञान से उधार लिया गया शब्द। तीन मुख्य मानव ऊतकों के विकास द्वारा काया का आकलन किया गया था: एक्टो-, मेसो- और एंडोमोर्फ।

डब्ल्यू. शेल्डन और एस. स्टीवंस के अनुसार, एक्टोमोर्फ,यही है, जिन लोगों में एक्टोमोर्फिक ऊतक (त्वचा, बाल, तंत्रिका तंत्र) प्रबल होते हैं, उन्हें एक सेरेब्रोटोनिक स्वभाव की विशेषता होती है (अनुमस्तिष्क- अक्षांश से। सेगईबीजीउम-दिमाग ). इसकी विशेषता है: प्रतिक्रिया दर में वृद्धि; एकांत की प्रवृत्ति, तर्क के लिए, एक कठिन क्षण में एकांत की आवश्यकता, सामाजिक भय (सामाजिक संपर्कों का डर), संचार में सुस्ती और शीतलता; एगोराफोबिया (खुली जगह का डर); विशेष ध्यान; व्यवहार की अप्रत्याशितता; भावनाओं की गोपनीयता, भावनात्मक मंदता, चेहरे के भावों का आत्म-नियंत्रण; शांत आवाज, शोर से बचाव; दर्द के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता बुरा सपना, अत्यंत थकावटऔर आदि।

एंडोमोर्फ -अपेक्षाकृत कमजोर काया वाले लोग, वसा ऊतक की अधिकता के साथ, अच्छी तरह से विकसित आंतरिक अंग। वे स्वभाव के प्रकार के अनुरूप हैं विसरोटोनिक(अक्षांश से। विसेगा- विसरा)। इस प्रकार का एक जीवंत, मिलनसार स्वभाव होता है। . इसकी विशेषता है: मुद्रा और आंदोलनों में छूट, आराम का प्यार, धीमी प्रतिक्रिया, भोजन की लत, पाचन प्रक्रिया का आनंद; कंपनियों के लिए प्यार, समाजोफिलिया (सामाजिक जीवन के लिए प्यार), प्यार की प्यास और दूसरों की स्वीकृति, दूसरों के प्रति अभिविन्यास; भावनात्मक समता, सहिष्णुता; मुश्किल समय में लोगों की जरूरत, बच्चों और परिवार पर ध्यान देना आदि।

अच्छी तरह से विकसित हड्डी वाले व्यक्ति और मांसपेशी ऊतक (मेसोमोर्फ्स)प्रतिस्पर्धा, आक्रामकता के लिए विशिष्ट लालसा। इस प्रकार की काया स्वभाव के प्रकार से मेल खाती है सोमेटोटोनिक(ग्रीक से। सोम- तन) . इस प्रकार के स्वभाव को आसन और आंदोलनों में आत्मविश्वास, शारीरिक गतिविधि की प्रवृत्ति, ऊर्जा जैसे गुणों द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है; प्रभुत्व की आवश्यकता; जोखिम लेने की प्रवृत्ति, निर्णायक शिष्टाचार, साहस; मनोवैज्ञानिक असंवेदनशीलता, करुणा की कमी, संयमी दर्द सहनशीलता; क्लौस्ट्रफ़ोबिया (बंद जगहों का डर); शोर व्यवहार; शराब के प्रभाव में आक्रामकता; उपस्थिति एक बड़ी उम्र से मेल खाती है; उद्देश्य और व्यापक सोच, बाहर की ओर निर्देशित; युवा गतिविधियों के लिए उन्मुखीकरण, आदि।

आधुनिक मनोविज्ञान में, संवैधानिक अवधारणाओं की तीखी आलोचना की जाती है क्योंकि वे किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों के निर्माण में पर्यावरण और सामाजिक परिस्थितियों की भूमिका को कम आंकते हैं।

चरित्र निर्माण

चरित्र एक जीवन भर का गठन है। इसका मतलब है कि यह किसी व्यक्ति के जन्म के बाद बनता है। किसी व्यक्ति के चरित्र की उत्पत्ति और उसके प्रकट होने के पहले संकेतों को जीवन की शुरुआत में ही खोजा जाना चाहिए।

बच्चे के चरित्र के निर्माण और विकास में मुख्य भूमिका उसके आसपास के लोगों के साथ उसके संचार द्वारा निभाई जाती है। अपने विशिष्ट कार्यों और व्यवहार के रूपों में, बच्चा मुख्य रूप से अपने प्रियजनों की नकल करता है। नकल और भावनात्मक सुदृढीकरण के माध्यम से प्रत्यक्ष सीखने की मदद से, वह वयस्क व्यवहार के रूपों को सीखता है।

चरित्र के निर्माण के लिए एक संवेदनशील अवधि को दो या तीन से नौ या दस साल की उम्र माना जा सकता है, जब बच्चे आसपास के वयस्कों और साथियों के साथ बहुत और सक्रिय रूप से संवाद करते हैं। इस अवधि के दौरान, वे बाहरी प्रभावों के लिए खुले होते हैं, वे उन्हें आसानी से स्वीकार करते हैं, सभी की नकल करते हैं और मेंहर कोई। वयस्क इस समय बच्चे के असीम विश्वास का आनंद लेते हैं, उसे एक शब्द, कर्म और क्रिया से प्रभावित करने का अवसर मिलता है, जो बनाता है अनुकूल परिस्थितियांवांछित व्यवहार को सुदृढ़ करने के लिए।

बच्चे के चरित्र के निर्माण के लिए वयस्कों की एक-दूसरे के साथ संचार की शैली बहुत महत्वपूर्ण है, साथ ही जिस तरह से वयस्क स्वयं बच्चे के साथ व्यवहार करते हैं। सबसे पहले, यह एक बच्चे के साथ माता-पिता और विशेष रूप से माताओं के उपचार को संदर्भित करता है। जिस तरह माँ और पिता बच्चे के प्रति व्यवहार करते हैं, कई वर्षों के बाद, वह अपने बच्चों के साथ वैसा ही व्यवहार करता है, जब बच्चा वयस्क हो जाता है और अपने परिवार का अधिग्रहण कर लेता है।

दूसरों से पहले, दयालुता, सामाजिकता, जवाबदेही, साथ ही साथ उनके विपरीत गुण - स्वार्थ, कॉलगर्ल, लोगों के प्रति उदासीनता जैसे लक्षण व्यक्ति के चरित्र में रखे जाते हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि इन चरित्र लक्षणों के गठन की शुरुआत पूर्वस्कूली बचपन में, जीवन के पहले महीनों तक होती है और यह इस बात से निर्धारित होता है कि माँ बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करती है।

वे चरित्र लक्षण जो श्रम में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं - परिश्रम, सटीकता, कर्तव्यनिष्ठा, जिम्मेदारी, दृढ़ता - कुछ समय बाद, प्रारंभिक और पूर्वस्कूली बचपन में बनते हैं। वे बच्चों के खेल और उनके लिए उपलब्ध घरेलू काम के प्रकारों में बनते और तय होते हैं। उनके विकास पर एक मजबूत प्रभाव वयस्कों से बच्चे की उम्र और जरूरतों के लिए पर्याप्त उत्तेजना प्रदान करता है। बच्चे के चरित्र में, मुख्य रूप से ऐसे लक्षण संरक्षित और स्थिर होते हैं जो लगातार समर्थन (सकारात्मक सुदृढीकरण) प्राप्त करते हैं।

पर प्राथमिक स्कूलस्कूल चरित्र लक्षणों को आकार लेते हैं जो लोगों के साथ संबंधों में प्रकट होते हैं। यह कई नए स्कूली दोस्तों, साथ ही शिक्षकों के कारण बच्चे के संचार के क्षेत्र के विस्तार से सुगम है। यदि एक व्यक्ति के रूप में एक बच्चे ने घर पर जो हासिल किया है, उसे स्कूल में समर्थन प्राप्त होता है, तो उसके अनुरूप चरित्र लक्षण निश्चित होते हैं और अक्सर उसके बाद के जीवन में बने रहते हैं। यदि साथियों और शिक्षकों के साथ संवाद करने का नया प्राप्त अनुभव यह पुष्टि नहीं करता है कि बच्चे ने घर पर व्यवहार के उन रूपों को सही किया है, तो वह शुरू होता है! एच चरित्र का क्रमिक टूटना, जो आमतौर पर स्पष्ट w [सुबह और बाहरी संघर्षों के साथ होता है। इस मामले में होने वाले चरित्र का पुनर्गठन हमेशा नहीं होता है सकारात्मक परिणाम. अक्सर, चरित्र लक्षणों में आंशिक परिवर्तन होता है और बच्चे को घर पर क्या पढ़ाया जाता है और स्कूल को उससे क्या चाहिए, के बीच एक समझौता होता है।

पर किशोरावस्थामजबूत इरादों वाले चरित्र लक्षण सक्रिय रूप से विकसित और समेकित होते हैं, और शुरुआती युवाओं में व्यक्तित्व की बुनियादी नैतिक, विश्वदृष्टि नींव बनती है। स्कूल के अंत तक, एक व्यक्ति के चरित्र को मूल रूप से स्थापित माना जा सकता है, और भविष्य में उसके साथ क्या होता है, वह लगभग कभी भी किसी व्यक्ति के चरित्र को उन लोगों के लिए अपरिचित नहीं बनाता है जिन्होंने उसके स्कूल के वर्षों के दौरान उसके साथ संवाद किया था।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चरित्र एक जमे हुए गठन नहीं है, बल्कि एक व्यक्ति के पूरे जीवन पथ में बनता और बदल जाता है। चरित्र मोटे तौर पर पूर्व निर्धारित नहीं है। यद्यपि यह किसी व्यक्ति के जीवन पथ की वस्तुगत परिस्थितियों के कारण होता है, फिर भी ये परिस्थितियाँ व्यक्ति के कार्यों के प्रभाव में स्वयं बदल जाती हैं। इसलिए किसी शिक्षण संस्थान से स्नातक होने के बाद भी व्यक्ति का चरित्र बनता या बदलता रहता है। इस स्तर पर, एक व्यक्ति स्वयं अपने चरित्र का निर्माता होता है, क्योंकि चरित्र का विकास विश्वदृष्टि, विश्वासों और नैतिक व्यवहार की आदतों के आधार पर होता है जो एक व्यक्ति अपने आप में, अपने द्वारा किए गए कार्यों और कार्यों पर, अपने सभी कार्यों पर विकसित होता है। सचेत गतिविधि. इस प्रक्रिया को आधुनिक मनोवैज्ञानिक साहित्य में माना जाता है: स्व-शिक्षा की प्रक्रिया।

चरित्र की स्व-शिक्षा से पता चलता है कि एक व्यक्ति खुद को अत्यधिक दंभ से मुक्त करने में सक्षम है, गंभीर रूप से खुद को देख सकता है, अपनी कमियों को देख सकता है। यह उसे खुद पर काम करने के लक्ष्य को निर्धारित करने की अनुमति देगा, अर्थात, उन चरित्र लक्षणों से जिसे वह छुटकारा पाना चाहता है या, इसके विपरीत, जिसे वह अपने आप में विकसित करना चाहता है। चरित्र की शिक्षा में अमूल्य सहायता बड़ों द्वारा प्रदान की जाती है, इसलिए अधिकांश लोग एक अच्छे गुरु की तलाश करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि पूरब में वे कहते हैं; "अगर कोई छात्र है, तो एक शिक्षक होगा।" इस कहावत का गहरा अर्थ है। जो सीखना नहीं चाहता उसे कोई शिक्षक नहीं पढ़ा सकता। जो कोई भी सीखना चाहता है, वह हमेशा किसी न किसी को खोजेगा।

एक रोल मॉडल का वास्तविक होना जरूरी नहीं है। यह एक फिल्म नायक या एक साहित्यिक कार्य का नायक हो सकता है, जो गहरे सिद्धांतों और चरित्र की असाधारण दृढ़ता, एक युद्ध नायक, एक उन्नत वैज्ञानिक इत्यादि द्वारा प्रतिष्ठित है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति की सामाजिक गतिविधि, सक्रिय भागीदारी जिसमें भावना पैदा होती है टीम के प्रति जिम्मेदारी, संगठन के विकास, धीरज, कर्तव्य की भावना में योगदान देता है।

चरित्र निर्माण का सबसे प्रभावी साधन श्रम है। मजबूत चरित्र उन लोगों के पास होते हैं जो अपने काम में खुद को महान कार्य निर्धारित करते हैं, लगातार अपने समाधान को प्राप्त करते हैं, इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करते हैं, और जो योजना बनाई गई थी उसके कार्यान्वयन पर व्यवस्थित नियंत्रण रखते हैं। इसलिए, हमें यह दावा करने का अधिकार है कि चरित्र, अन्य व्यक्तित्व लक्षणों की तरह, गतिविधि में बनता है।

विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान में पात्रों की एक भी टाइपोलॉजी नहीं है, लेकिन अधिकांश मनोवैज्ञानिक निम्नलिखित बुनियादी सामान्य विचारों से आगे बढ़े हैं:

ए) काफी पहले बनने के बाद, किसी व्यक्ति का चरित्र बाद के जीवन की अवधि में कम या ज्यादा स्थिर मानसिक गठन के रूप में प्रकट होता है;

बी) चरित्र में शामिल सुविधाओं के संयोजन यादृच्छिक नहीं हैं। साथ में वे उन प्रणालियों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो स्पष्ट रूप से प्रकारों से भिन्न होती हैं, जो हमें पात्रों की एक टाइपोलॉजी बनाने की अनुमति देती हैं;

ग) पात्रों की टाइपोलॉजी के अनुसार, अधिकांश लोगों को कुछ समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

मनोविज्ञान के पूरे इतिहास में वर्णों की एक टाइपोलॉजी बनाने का प्रयास बार-बार किया गया है। K. Kretschmer, E. Fromm, K. Leonhard, A.E. द्वारा चरित्र की निम्नलिखित टाइपोलॉजी सबसे प्रसिद्ध हैं। लिचको।

सभी टाइपोलॉजी कई सामान्य विचारों से आगे बढ़ीं:

1. एक व्यक्ति का चरित्र ओटोजेनी में काफी पहले बनता है और अपने पूरे जीवन में खुद को कमोबेश स्थिर के रूप में प्रकट करता है।

2. व्यक्तित्व लक्षणों के वे संयोजन जो किसी व्यक्ति के चरित्र का हिस्सा हैं, यादृच्छिक नहीं हैं। वे स्पष्ट रूप से अलग-अलग प्रकार बनाते हैं जो पात्रों की एक टाइपोलॉजी को पहचानना और बनाना संभव बनाता है।

3. इस टाइपोलॉजी के अनुसार अधिकांश लोगों को समूहों में विभाजित किया जा सकता है।

ई। क्रेट्सचमेर के अनुसार पात्रों की टाइपोलॉजी

काम में "शरीर और चरित्र की संरचना" ई। क्रेश्चमर ने जोड़ने की कोशिश की मनोवैज्ञानिक विशेषताएंमानव शरीर की संरचनात्मक विशेषताओं के साथ। उन्होंने तर्क दिया कि एक निश्चित संविधान एक व्यक्ति के एक निश्चित मनोवैज्ञानिक गोदाम से मेल खाता है। प्रेक्षणों के आधार पर उन्होंने अपने द्वारा पहचाने गए शरीर के प्रकार, चरित्र के प्रकार और व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के बीच संबंध स्थापित किया।

ई। क्रेश्चमर ने अपनी टाइपोलॉजी को किसी व्यक्ति की काया की विशेषताओं पर बनाया, उन्होंने उन संकेतों को खोजने की कोशिश की जिनके द्वारा क्लिनिक में मानसिक बीमारियों का निदान करना संभव होगा।

बड़ी संख्या में मानवशास्त्रीय अध्ययनों (शरीर के अंगों के माप) के परिणामस्वरूप, क्रेश्चमर ने चार मुख्य संवैधानिक प्रकारों की पहचान की:

leptosomatic - एक नाजुक (अस्थिर) काया, लंबा कद, संकीर्ण कंधे, सपाट छाती, लंबे और पतले अंगों की विशेषता।

पिकनिक - स्पष्ट वसा ऊतक वाला व्यक्ति, पूर्ण, छोटी या मध्यम ऊंचाई, एक उभरे हुए पेट और एक गोल खोपड़ी के साथ।

एथलेटिक - अच्छी तरह से विकसित मांसपेशियों और एक मजबूत काया की विशेषता; आमतौर पर लंबा या मध्यम ऊंचाई, चौड़े कंधों और संकीर्ण कूल्हों के साथ।

डिसप्लास्टिक - एक असमान शरीर संरचना वाला व्यक्ति, जो विभिन्न विकृतियों की विशेषता है।

वी। आई। कुलिकोव द्वारा किए गए अध्ययन भी ध्रुवीय की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं मानव प्रकारजिसमें कुछ रूपात्मक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं। अपने काम "व्यक्तिगत परीक्षण", "मौखिक पोर्ट्रेट" में, उन्होंने ई। क्रेश्चमर द्वारा पहचाने गए मानव संविधान के प्रकारों से संबंधित रूपात्मक विशेषताओं के निम्नलिखित समूह का वर्णन किया है।

तालिका 1. ई। क्रेट्सचमेर द्वारा पहचानी गई रूपात्मक विशेषताएं

इस प्रकार, हम निम्नलिखित कर सकते हैं, कि ई। क्रेश्चमर द्वारा उनके प्रकारों का चयन अवलोकन की विधि द्वारा निर्देशित किया गया था। उनकी संवैधानिक योजना का एक विशिष्ट व्यावहारिक उद्देश्य था - लोगों को उनकी रूपात्मक विशेषताओं के अनुसार निदान करना। वह बिल्कुल सही मानते थे कि व्यक्ति की मानसिक और संवैधानिक विशेषताओं के बीच संबंध हैं। इस दृष्टिकोण के साथ, काया के विवरण के लिए Kretschmer द्वारा संलग्न विशेष महत्व काफी उचित लगता है - एक संभावित ग्राहक के साथ पहली बैठक में एक नज़र में इसका आकलन किया जा सकता है। ई. क्रेश्चमर के अनुसार, चेहरा "व्यक्तिगत संविधान की पहचान" है।

इस प्रकार, ई। क्रेश्चमर, पहले से पहचाने गए शरीर के प्रकारों के अनुसार, तीन प्रकार के स्वभाव को अलग करता है:

तालिका 2। ई। क्रेश्चमर द्वारा पहचाने गए स्वभाव के प्रकार

लोगों को प्रकारों में विभाजित करना, बेशक, मनमाना है, लेकिन यह मुख्य और माध्यमिक विशेषताओं को निर्धारित करने में मदद करता है जो किसी विशेष कर्मचारी की विशेषता है। साथ ही, व्यक्तित्व के विकास का सही तरीका यह है कि अपने आप में और दूसरों में तीनों घटकों की ताकत और कमजोरियों को सही ढंग से देखने की क्षमता हो, जिसके अनुसार व्यक्तित्व के उस क्षेत्र को विकसित किया जा सके जो कम से कम व्यक्त हो। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि जीवन का तरीका और संपूर्ण जीवन का रास्ताव्यक्तित्व या तो पिकनिक प्रकार के पत्राचार को बरकरार रखता है या बदल देता है - भावनात्मक और संचारी मनोवैज्ञानिक संगठन, अस्वाभाविक प्रकार - संज्ञानात्मक, एथलेटिक - व्यावहारिक। इसके अलावा, मिश्रित लोगों की तुलना में कम "शुद्ध" शरीर के प्रकार होते हैं (इसमें पाइकनिक-एस्टेनिक, पाइकनिक-एथलेटिक, एस्थेनिक-एथलेटिक भी होते हैं)। कार्मिक कार्य के अभ्यास के लिए कर्मचारी व्यवहार की टाइपोलॉजी का ज्ञान आवश्यक है। उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि एस्थेनिक्स - "विचारक" डिजाइन और डिजाइन और तकनीकी विभागों (ड्राफ्टर्स, तकनीशियनों, इंजीनियरों, आदि) में काम करने में आसान होते हैं, साथ ही साथ लेखांकन और नियंत्रण से संबंधित (खाते, ऑपरेटर) निरीक्षक, राज्य स्वीकृति कार्यकर्ता, लेखाकार, आदि)। औद्योगिक एवं आर्थिक शिक्षा के विभागों में, कर्मियों के चयन, नियुक्ति एवं शिक्षा से संबंधित कार्यों में, सेवाओं में पिकनिक कम्युनिकेटरों का प्रयोग समीचीन है। सामाजिक विकास. उदाहरण के लिए, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि एक कार्मिक कार्यकर्ता या कारखाने के मनोवैज्ञानिक के भावनात्मक-संचारी प्रकार में विश्वास के अधिक सार्वभौमिक गुण हो सकते हैं। एथलेटिक व्यवसायी दूसरों की तुलना में प्रबंधन के विभिन्न स्तरों में महारत हासिल करने के लिए तेज होते हैं, इसलिए, उचित प्रशिक्षण के साथ, भौतिक मूल्यों के उत्पादन से सीधे संबंधित उच्च रैंक के फोरमैन और प्रबंधकों के पदों पर उनका उपयोग करना बेहतर होता है। जहां कर्तव्यों की सटीक पूर्ति और निर्विवाद आज्ञाकारिता, टीम के सदस्यों की कठोर कार्यात्मक अन्योन्याश्रयता की आवश्यकता होती है, उनके स्थान पर एक एथलेटिक व्यवसायी होगा।

जीवनी

अर्न्स्ट क्रेश्चमर (1888 - 1964) एक जर्मन मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक थे। 8 अक्टूबर 1988 को जन्म। 1906 में उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन शुरू किया, विश्व इतिहासटुबिंगन विश्वविद्यालय में साहित्य और कला का इतिहास, लेकिन दो सेमेस्टर के बाद उन्होंने अपनी विशेषज्ञता बदल दी और चिकित्सा का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उन्होंने म्यूनिख विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा का अध्ययन किया, जहां भाग्य ने उन्हें विल्हेम वुंड्ट के पहले छात्रों में से एक, प्रोफेसर एमिल क्रेपेलिन (1856 - 1926) के साथ लाया। यह एक समय था जब यूरोप भर से छात्र मनोचिकित्सा पर क्रेपेलिन के व्याख्यान में आते थे।
1914 में, Kretschmer ने "प्रलाप का विकास और उन्मत्त-अवसादग्रस्तता लक्षण परिसर" विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध का बचाव किया।
सैन्य सेवा में प्रवेश के साथ, वह एक सैन्य अस्पताल के न्यूरोलॉजिकल विभाग के संगठन में शामिल हो गया। 1918 में वे टूबिंगन चले गए, जहाँ उन्होंने प्रिवेटडोजेंट के रूप में काम किया। 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने एक विशेष रचनात्मक उछाल का अनुभव किया, और उस समय एक काम सामने आया जिसने उन्हें दुनिया भर में प्रसिद्धि दिलाई - शारीरिक संरचना और चरित्र (1921)। यह विश्व मनोविज्ञान में एक घटना बन गया, कई भाषाओं में अनुवाद किया गया और मनोवैज्ञानिकों और मनोचिकित्सकों के लिए अनिवार्य रीडिंग सर्कल में प्रवेश किया।
"चिकित्सा मनोविज्ञान" का लेखन इसी काल का है। (1922) जल्द ही उनकी एक और महत्वपूर्ण पुस्तक प्रकाशित हुई - हिस्टीरिया, रिफ्लेक्स और इंस्टिंक्ट। 1926 में (38 वर्ष की आयु में) क्रेश्चमर को मारबर्ग विश्वविद्यालय में मनोचिकित्सा और तंत्रिका विज्ञान के एक साधारण प्रोफेसर के रूप में आमंत्रित किया गया था, और 1929 में उन्होंने "ब्रिलियंट पीपल" पुस्तक प्रकाशित की।
चिकित्सकों और मनोवैज्ञानिकों के बीच उनका अधिकार बढ़ रहा है। वह जर्मन सोसाइटी फॉर साइकोथेरेपी के अध्यक्ष चुने गए हैं। इस पोस्ट में, वह जर्मनी में हिटलर की सत्ता में वृद्धि से पकड़ा गया था। जून 1933 में, जर्मन सोसाइटी फॉर साइकोथेरेपी नाजी नियंत्रण में आ गई। Kretschmer ने तुरंत राष्ट्रपति पद से इस्तीफा दे दिया।
1946 से 1959 तक उन्होंने तुबिंगन विश्वविद्यालय में न्यूरोलॉजिकल क्लिनिक के प्रोफेसर और निदेशक के रूप में काम किया। 1946 से शुरू होकर, क्रेश्चमर विकास के आकारिकी और शरीर क्रिया विज्ञान, बच्चे और किशोर मनोविकृति पर व्यापक शोध में लगे रहे। छात्रों को क्लिनिक के हस्तांतरण के बाद, क्रेश्चमर ने संवैधानिक और श्रम मनोविज्ञान की अपनी प्रयोगशाला का आयोजन किया, जिसका उन्होंने अपनी मृत्यु तक नेतृत्व किया।
टुबिंगन में, 8 नवंबर, 1964 को क्रेश्चमर की मृत्यु हो गई।
मुख्य कार्य।
· "हिस्टीरिया के बारे में।" 1923 में पहली बार प्रकाशित इस पुस्तक में, क्रेश्चमर ने हिस्टेरिकल विकारों के तंत्र का खुलासा किया। पुस्तक को सत्तर वर्षों से अधिक समय से रूसी में पुनर्मुद्रित नहीं किया गया है।
· "शारीरिक संरचना और चरित्र।" 1921 में प्रकाशित मोनोग्राफ, जो थोड़े समय में कई संस्करणों से गुजरा और कई भाषाओं में अनुवाद किया गया, पहली बार 1930 में रूसी में प्रकाशित हुआ था।
· "चिकित्सा मनोविज्ञान।"यह पुस्तक चिकित्सा मनोविज्ञान पर पहली पाठ्यपुस्तकों में से एक बन गई। Kretschmer ने इसे संवैधानिक मनोविज्ञान के अपने सिद्धांत पर आधारित किया, जिसकी केंद्रीय स्थिति शरीर की संरचना और किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन के बीच घनिष्ठ संबंध है।
· "मनोचिकित्सकीय अनुसंधान।"

शारीरिक संरचना और चरित्र

हम स्वास्थ्य और बीमारी के बीच दोलन करने वाले स्किज़ोइड और साइक्लोइड रोग संबंधी व्यक्तित्व कहते हैं, जो इसमें परिलक्षित होते हैं सौम्य डिग्रीसिज़ोफ्रेनिक और सर्कुलर साइकोसिस के मुख्य लक्षण।
चक्रवाती स्वभाव
आहार अनुपात।
उन्मत्त-अवसादग्रस्त रोगियों के लिए, निम्नलिखित संकेतस्वभाव, सबसे लगातार और लगातार लौटने के रूप में:
1) मिलनसार, दयालु, स्नेही, ईमानदार;
2) हंसमुख, विनोदी, जीवंत, गर्म;
3) शांत, शांत, प्रभावशाली, कोमल।
पहले कुछ हद तक साइक्लोइड स्वभाव की मुख्य विशेषताओं को जोड़ती है, गुण जो लगातार उन्मत्त और दोनों में लौटते हैं उदास अवस्थाऔर जो उल्लास और उदासी का एक रंग देते हैं जो कि चक्रवाती आदमी की सटीक विशेषता है। मैनिक-डिप्रेसिव सर्कल में लोग मुख्य रूप से आउटगोइंग, अच्छे स्वभाव वाले, आसानी से ऐसे लोगों से निपटते हैं जो मजाक करते हैं और जीवन को वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह है। वे स्वाभाविक और स्पष्टवादी हैं और जल्दी से दूसरों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंधों में प्रवेश करते हैं; उनके स्वभाव में कुछ नरम और गर्म होता है।
हमें केवल साइक्लोइड लोगों को हाइपोमेनिक या डिप्रेसिव नहीं कहना चाहिए। साइक्लोइड स्वभाव के हाइपोमेनिक और उदासीन आधे एक दूसरे की जगह लेते हैं, विभिन्न संयोजनों में एक ही मामले में जुड़े हुए हैं। यह संबंध, जिसमें स्वभाव के हाइपोमेनिक और उदास लक्षण चक्रीय व्यक्तित्व में संयुक्त होते हैं, हम डायथेटिक या मूड अनुपात कहते हैं।
साइक्लोइड्स का स्वभाव प्रसन्नता और उदासी के बीच मनोदशा की गहरी, कोमल, गोल लहरों में उतार-चढ़ाव करता है, कुछ में तेज और क्षणभंगुर, दूसरों में मजबूत और पूर्ण। कुछ में इन उतार-चढ़ाव का केंद्र केवल हाइपोमेनिक को निर्देशित किया जाता है, दूसरों में - अवसादग्रस्तता ध्रुव को।
चक्रवाती लोग ईमानदारी से प्रतिष्ठित होते हैं।
शब्द "आत्मीयता" व्यक्त करता है कि इन सभी स्वभावों में से अधिकांश के लिए उनके मूड में सभी मतभेदों के साथ क्या आम है: एक नरम, गर्म, दयालु स्वभाव जो स्वाभाविक रूप से खुशी और दुख का जवाब देता है।

सामाजिक रवैया
चक्रवातों के स्वभाव की प्रकृति भी उनके सामाजिक दृष्टिकोण की प्रकृति को निर्धारित करती है। अपनी सामान्य अवस्था में औसत चक्रवात मिलनसार, परोपकारी, यथार्थवादी और आसानी से अपने परिवेश के अनुकूल हो जाता है। चूंकि स्वभाव पर्यावरण के साथ विलीन हो जाता है, इसमें अहंकार और बाहरी दुनिया के बीच कोई तीव्र विरोधाभास नहीं होता है, लेकिन चीजों में जीवन होता है, चीजों में विलय होता है - जीवन, सहानुभूति और करुणा के साथ जुड़ता है।
चक्रवात सख्त क्रम, विचारशील प्रणाली और योजना के लोग नहीं हैं। ये ऐसे अभ्यास हैं जो पहले किसी व्यक्ति और वास्तविक संभावनाओं को जानते हैं, और फिर वे पहले से ही सिद्धांत पर विचार करते हैं।
हमें काम में बहुत आनंद मिलता है, तरल व्यावहारिक ऊर्जा, लेकिन उनके पास प्रसिद्ध स्किज़ोइड स्वभाव की दृढ़, अडिग, दृढ़ ऊर्जा नहीं है।
सर्कुलर सर्कल के प्रीसाइकोटिक व्यक्तित्व प्रकारों में, असामाजिक गुण काफी दुर्लभ हैं। अधिकांश हाइपोमेनिक स्वभाव, जहां तक ​​वे चरित्र-संबंधी से परे नहीं जाते हैं, सामाजिक रूप से काफी उपयुक्त होते हैं और उनमें से प्रतिभाशाली औसत स्तर से भी तेजी से ऊपर खड़े होते हैं।
उदास लोगों में हम असामान्य रूप से मेहनती कार्यकर्ता पाते हैं।
एक अवसादग्रस्त रंग के साथ स्वभाव, उनके विवेक, नम्रता और प्रभावशालीता के कारण, नेता और आयोजक नहीं हो सकते हैं, लेकिन वे अधिकारियों और प्रतिनिधियों के रूप में अपने कर्तव्यों को शानदार ढंग से पूरा करते हैं, और यहां तक ​​​​कि शांत अवधि में जिम्मेदार पदों पर भी कब्जा कर लेते हैं। यदि वे अचानक खुद को एक बेचैन, असामान्य, जिम्मेदार स्थिति में पाते हैं, तो वे आसानी से साहस, विचार और ऊर्जा खो देते हैं, और यहां तक ​​कि सामान्य विलंबित अवसाद से भी बीमार पड़ जाते हैं।
अवसादग्रस्त स्वभाव के बीच, हम अक्सर धार्मिक लोगों से मिलते हैं।

अलग प्रकार
लाइव हाइपोमेनिक प्रकार।
परिवार में, वे हंसमुख, धूप, फुर्तीले और अच्छे स्वभाव वाले, सामाजिक रूप से काफी सहिष्णु और खुद पर ध्यान नहीं देने वाले होते हैं।
शांत आत्म-संतुष्ट प्रकार।
लगातार उन्मत्त और अवसादग्रस्त मिजाज, कभी-कभी मनोविकृति की स्थिति में भी। उल्लास, लेकिन एक ही समय में अनुभवों की समयबद्धता, संयम की विशेषता। हर्षित बचकाना उल्लास और मानसिक बहुमुखी प्रतिभा हाइपोमेनिक पक्ष का अनुसरण करती है, लेकिन पहले से ही चिंतनशील कफ के संयोजन में, और बुढ़ापे में भारीपन के साथ; इसके अलावा, जीवन के दुखद पहलुओं के प्रति एक बढ़ी हुई प्रतिक्रिया देखी जाती है, जो अवसादग्रस्तता पक्ष में संक्रमण का गठन करती है। वह लोगों की तलाश में नहीं है, लेकिन जब वे उसके साथ संवाद करते हैं तो वह खुश होता है।
उदासी प्रकार।
वह हल्के चक्रीय मनोदशा विकारों से पीड़ित है, और अवसाद रुक-रुक कर प्रकट होता है। उसके लिए परिवर्तनों को सहना मुश्किल है, उसे सब कुछ फिर से करने की आदत है। जब वह असुरक्षित महसूस करता है, किसी व्यवसाय का सामना नहीं कर सकता है, सब कुछ एक उदास रोशनी में देखता है, तो धीरे-धीरे अवसाद विकसित होता है। वह समाज में अजीब महसूस करता है और जब वे उसके साथ ठंडा व्यवहार करते हैं।यदि आप उससे प्यार से बात करते हैं, तो आप तुरंत उसका पूरा विश्वास अर्जित कर सकते हैं।

स्किज़ोइड स्वभाव
साइक्लोइड लोग प्रत्यक्ष, सीधी-सादी प्रकृति वाले होते हैं, जिनकी भावनाएँ प्राकृतिक और अनिर्दिष्ट रूप में सतह पर तैरती हैं और सामान्य तौर पर, सभी के लिए काफी समझ में आती हैं। स्किज़ोइड लोगों की सतह और गहराई होती है। कटु अशिष्ट, या बड़बड़ाते हुए सुस्त, या विचित्र रूप से विडंबनापूर्ण, या मोलस्क की तरह डरपोक, चुपचाप छिपना - ऐसी यह सतह है। या कोई सतह नहीं। अपने आप में जीवन। आप नहीं जान सकते कि वे कैसा महसूस करते हैं; कभी-कभी वे इसे स्वयं नहीं जानते, या वे इसे केवल अस्पष्ट रूप से महसूस करते हैं।
सिज़ोफ्रेनिक चक्र में, हमारे लिए स्वस्थ को बीमार से अलग करना, मानसिक से चरित्रवान को अलग करना अधिक कठिन है। सर्कुलर साइकोसिस लहरों में आते हैं जो आते हैं और जाते हैं और फिर से समतल हो जाते हैं।
सिज़ोफ्रेनिया मुख्य रूप से यौवन पर पड़ता है। यौन विकास की अवधि में, स्किज़ोइड चरित्र लक्षण पूर्ण विकसित होते हैं; हालांकि, इस अवधि के दौरान, हल्के मामलों में, हम नहीं जानते कि क्या हम सिज़ोफ्रेनिक मनोविकृति के विकास का सामना कर रहे हैं, क्या मनोविकृति पहले ही आ चुकी है, क्या हमारे पास किसी हमले के मनोवैज्ञानिक उत्पाद हैं जो पहले ही समाप्त हो चुके हैं, या, अंत में, सभी यह सिर्फ तूफानी और विचित्र है। यौन विकासस्किज़ोइड व्यक्तित्व।

स्किज़ोइड्स के जीवन का विकास
साइक्लॉयड लोग अपने सभी उन्मत्त-अवसादग्रस्तता उतार-चढ़ाव के माध्यम से अपने स्वभाव के मूल लक्षणों को पालने से लेकर कब्र तक बनाए रखते हैं। जैविक रूप से सक्रिय सिद्धांत जो सिज़ोफ्रेनिया और स्किज़ोइड व्यक्तित्व का निर्माण करता है, वह कुछ ऐसा है जो पहले से ही स्थापित है, जो जीवन की एक निश्चित अवधि में एक निश्चित क्रम के साथ आता है और फिर आगे कार्य करता है। गंभीर मामलों में आदेश इस प्रकार है: बहुत से बचपनएक स्किज़ोइड व्यक्तित्व है; यौवन की अवधि में, एक सिज़ोफ्रेनिक मनोविकृति इससे विकसित होती है, और इसके बाद एक विशिष्ट मनोभ्रंश या पोस्ट-साइकोटिक व्यक्तित्व बना रहता है, जो भले ही स्थूल दोषों को छोड़ दिया जाए, स्किज़ोइड लक्षणों की एक मजबूत उपस्थिति द्वारा प्रीसाइकोटिक से भिन्न होता है।

मनो-सौंदर्य अनुपात
सतह पर देखे गए चरित्र के स्किज़ोइड गुणों में से, निम्नलिखित हमारी सामग्री से पृथक हैं:
1. मिलनसार, शांत, आरक्षित, गंभीर (हास्य रहित), सनकी;
2. शर्मीला, डरपोक, संवेदनशील, भावुक, घबराया हुआ, उत्साहित, किताबों और प्रकृति का मित्र;
3. आज्ञाकारी, अच्छे स्वभाव वाला, ईमानदार, उदासीन, मूर्ख, मूर्ख।

स्किज़ॉइड स्वभाव चिड़चिड़ेपन और नीरसता के ध्रुवों के बीच होते हैं, ठीक वैसे ही जैसे साइक्लोइड स्वभाव उल्लास और उदासी के ध्रुवों के बीच होते हैं।
अधिकांश स्किज़ोइड्स न केवल अत्यधिक संवेदनशीलता या शीतलता से प्रतिष्ठित होते हैं, बल्कि दोनों एक ही समय में होते हैं, और इस सब के साथ पूरी तरह से अलग संयोजनों में। हम अपनी स्किज़ॉइड सामग्री से एक निरंतर श्रृंखला बना सकते हैं जो उस "होल्डरलिन प्रकार" से शुरू होती है - अत्यंत भावुक, अत्यधिक कोमल, लगातार स्पर्श करने वाली, मिमोसा जैसी प्रकृति, "केवल नसों से मिलकर", अभिजात शीतलता और दुर्गमता का एक अगोचर स्पर्श, एक चुने हुए लोगों और चीजों के एक सीमित दायरे द्वारा भावनाओं के क्षेत्र का ऑटिस्टिक संकुचन, और हम कभी-कभी उन लोगों के बारे में एक तीखी टिप्पणी सुनते हैं जो इस घेरे से बाहर हैं, जिसके संबंध में भावात्मक प्रतिक्रिया पूरी तरह से मौन है।
इस मिमोसा जैसे ध्रुव से, सभी संभावित रंगों में स्किज़ोइड स्वभाव ठंडे और सुस्त ध्रुव पर जाते हैं।
लेकिन प्रभाव की गरीबी के साथ हमारी आधी सामग्री के बीच भी, हम अक्सर आत्मा की गहराई में एक अत्यंत कमजोर तंत्रिका भावुकता के साथ एक व्यक्तित्व का एक कोमल कोर पाते हैं।
चक्रवातों की मनोदशा के अनुपात में तरंगों में उतार-चढ़ाव होता है। स्किज़ोइड्स का मनो-सौंदर्य अनुपात बदल जाता है। इसका मतलब यह है कि स्वभाव के हाइपरएस्थेटिक और एनेस्थेटिक भागों के बीच संबंध जीवन भर कई स्किज़ोइड्स में झटकेदार तरीके से बदलता है, लेकिन अब शुरुआती बिंदु पर वापस नहीं आता है।

सामाजिक रवैया
आत्मकेंद्रित, स्वभाव के एक स्किज़ोइड लक्षण के रूप में माना जाता है, इसमें एक व्यक्ति स्किज़ोइड के मनोविश्लेषणात्मक पैमाने के आधार पर रंग होते हैं। उनका आत्मकेंद्रित इस तथ्य में प्रकट होता है कि वे अपने आप में वापस आ जाते हैं, वे किसी भी बाहरी जलन से बचने का प्रयास करते हैं, उन्हें बाहर निकाल देते हैं, वे अपने घर की खिड़कियाँ बंद कर देते हैं ताकि उनके भीतर के कोमल, शांत धुंधलके में वे एक शानदार नेतृत्व कर सकें, " निष्क्रिय, लेकिन विचारों से भरा" सपनों में जीवन। वे एकांत की तलाश में हैं।
अधिकांश स्किज़ोइड्स और स्किज़ोफ्रेनिक्स का आत्मकेंद्रित स्वभाव के दोनों तत्वों का एक संयोजन है: यह कायरता और शत्रुता के स्पर्श के साथ उदासीनता है; यह शीतलता है और साथ ही अकेले रहने की लालसा भी है। एक तस्वीर में आक्षेप और पक्षाघात।
स्किज़ोइड लोग या तो पूरी तरह से असंचारी होते हैं या चुनिंदा रूप से मिलनसार होते हैं, एक संकीर्ण अर्थ में। दुष्चक्र, या बाहरी दुनिया के साथ गहरे आंतरिक संपर्क के बिना सतही रूप से मिलनसार।
साइक्लोइड अच्छा स्वभाव मैत्रीपूर्ण भागीदारी है, स्किज़ोइड भयभीत अलगाव है।
हम गैर-मिलनसार स्किज़ोइड्स के बीच एक उदास सनकी की विशिष्ट आकृति से मिलते हैं, जो अपने सेल में बाहरी दुनिया से खुद को बंद कर लेता है, पूरी तरह से अपने विचारों में लीन हो जाता है। ये मूल और सनकी अचानक अपने कोने को "प्रकाशित" और "एक नए विश्वास में परिवर्तित" के रूप में छोड़ देते हैं।
स्किज़ोइड्स का तीसरा सामाजिक दृष्टिकोण गहरे मानसिक तालमेल के बिना सतही सामाजिकता है। ऐसे लोग बहुत चतुर, विवेकपूर्ण व्यवसायी, कठोर शासक, या ठंडे कट्टरपंथी, या उदासीन, सुस्त, विडंबनापूर्ण स्वभाव वाले हो सकते हैं जो सभी मंडलियों के लोगों के बीच घूमते हैं, लेकिन साथ ही उन्हें कुछ भी महसूस नहीं होता है।
एक शब्द में, स्किज़ोइड पर्यावरण में नहीं घुलता है। हमेशा यहाँ - एक कांच का पर्दा। निरंतर आत्मनिरीक्षण और तुलना।
ये निरंतर आध्यात्मिक संघर्ष के लोग हैं, जिनका जीवन त्रासदियों की एक श्रृंखला है और केवल एक कांटेदार रास्ते से बहता है। स्किज़ोफ्रेनिक परिवारों में हम सभी भिन्नताओं में तीव्र, ठंडा स्वार्थ, फ़ारसी आत्म-संतुष्टि और अत्यधिक आत्म-दंभ पाते हैं।
लेकिन वे आत्मकेंद्रित का एकमात्र रूप नहीं हैं। इसका दूसरा रूप लोगों को खुश करने की इच्छा है, सिद्धांत सिद्धांतों की इच्छा, दुनिया के सुधार के लिए, अपने बच्चों की अनुकरणीय परवरिश के लिए, अपनी खुद की जरूरतों को पूरी तरह से अनदेखा करते हुए।

1 समूह
एक अभिजात वर्ग की तरह ठंडा महसूस कर रहा है।
आदर्शवादी का दयनीय प्रकार।
समूह 2 मुख्य रूप से ठंडे और सुस्त स्वभाव।
शीत निरंकुशता का प्रकार (नैतिक पागलपन)
गुस्से में बेवकूफ टाइप
बेकार स्लेकर का प्रकार

साइक्लोटोमिक और स्किज़ोटोमिक औसत लोग।

साइक्लोटॉमी और स्किज़ोटॉमीस्वस्थ या बीमार के सवाल से कोई लेना-देना नहीं है, लेकिन वे सामान्य बायोटाइप के लिए एक शब्द हैं जिसमें स्वस्थ व्यक्तियों का एक बड़ा समूह और बिखरे हुए संबंधित मनोविकारों का केवल एक छोटा समूह होता है।
कई सौ शारीरिक और मानसिक रूप से स्वस्थ लोगों में से, 150 का चयन किया गया, जिनके शरीर की संरचना में अस्थिर, एथलेटिक या पाइकनिक प्रकार के उज्ज्वल और निस्संदेह लक्षण हैं।
साइक्लोथेमिक्स में देखे गए तापमानों को निम्नलिखित उपसमूहों में विभाजित किया जा सकता है:
1. चतुर - मजाकिया।
वे हमेशा जोर से और शोर करते हैं, बात करते समय जोर से टिप्पणी करते हैं। हेदोनिस्ट, हंसमुख, सुखद बातचीत करने वाले, मिलनसार, संतुष्ट, फुर्तीले, लेकिन कभी-कभी अपनी आडंबरपूर्ण अशिष्टता, भोले स्वार्थ और अत्यधिक बातूनीपन के कारण दर्दनाक होते हैं।
2. शांत - हास्य अभिनेता।
वे बैठते हैं और देखते हैं, वे कम कहते हैं, कभी-कभी वे एक मूल्यवान आलोचनात्मक टिप्पणी करते हैं। जन्मे कथाकार। समाज और व्यवसायों में, उन्हें प्रज्वलित किया जाता है। वे लोगों और बच्चों के अनुकूल हैं, वफादार दोस्त हैं, उनके लिए सबसे सुखद चीज सच्चाई और सादगी है।
3. शांत, ईमानदार लोग।
आत्मा एक आदमी है, थोड़ा कफयुक्त। सावधानी से चलता है और अनिच्छा से कुछ भी तय करता है, एक अच्छा प्रभाव डालता है, इस तथ्य के बावजूद कि वह कुछ भी नहीं कहता है। खुद पर बहुत कम लेता है, दूसरों पर बहुत कम भरोसा करता है।
4. बेफिक्र जिंदगी के दीवाने।
परोपकारी ईमानदारी की प्रवृत्ति, लेकिन गहरे विचारों और गंभीरता के बिना। भौतिक, कामुक रूप से मूर्त और जीवन के ठोस आशीर्वाद में आनंद सबसे आगे है।
5. ऊर्जावान अभ्यास।
यह मध्यम प्रकार है, जो दूसरे और तीसरे प्रकार के दिमाग की मेहनत और संयम के साथ ताजगी, गतिशीलता, जीवंतता को जोड़ता है; ये सहानुभूतिपूर्ण हृदय वाले लोग होते हैं जो सभी के काम आ सकते हैं।

स्किज़ोटॉमी में देखे गए तापमान को निम्नलिखित उपसमूहों में विभाजित किया जा सकता है:
1. सूक्ष्म रूप से सज्जन महसूस कर रहा है
अत्यंत नाजुक तंत्रिका तंत्र। सभी रूढ़िबद्ध, सौंदर्य स्वाद से इनकार। सामाजिकता सख्ती से चयनित मंडलियों तक फैली हुई है। उनके पास चरित्र में प्रत्यक्षता, दृढ़ता और सरलता नहीं है; उनकी अपनी भावनाओं को टूटने, आंतरिक अनिश्चितता की विशेषता है, इसमें कुछ विडंबना है और अस्पष्टता और तार्किक औपचारिकता की विशेषता है। ऐसे वातावरण में जहां वे अच्छा महसूस करते हैं, वे बहुत दयालु, सूक्ष्म, चौकस, कोमल भावनाओं से ओत-प्रोत होते हैं और अपने आप को अभेद्यता के बमुश्किल ध्यान देने योग्य वातावरण से घेर लेते हैं। उनके सोचने के तरीके में बड़प्पन, अभिजात वर्ग की छाप है।
2. विश्व आदर्शवादियों के लिए विदेशी।
वे दार्शनिक विचारों की दुनिया में डूब जाते हैं, वे विशेष पसंदीदा विचारों के निर्माण पर काम करते हैं, और उनके पेशे का आदर्श आत्म-बलिदान से जुड़ा होता है। वे अमूर्त (अध्ययन की चुप्पी) और एकान्त प्रकृति पसंद करते हैं। लोगों के साथ खराब संचार में, वे शर्मीले, अजीब, अयोग्य होते हैं; केवल व्यक्तियों, पुराने परिचितों के साथ, क्या वे अंतरंग हो जाते हैं और गर्मजोशी और आंतरिक भागीदारी के साथ अपने विचारों को विकसित कर सकते हैं। उनका आंतरिक रवैया सनकी आत्म-महत्व और वास्तविक जीवन में असुरक्षा से उत्पन्न होने वाली अपर्याप्तता की भावना के बीच उतार-चढ़ाव करता है।
3. शीत अत्याचारी स्वभाव और अहंकारी।
अधिकारी और नौकरशाही वातावरण के लोग। खतरे के प्रति पूरी तरह से असंवेदनशील, जिद्दी, ठंडा, आदेश देने के लिए पैदा हुआ। आत्म-सम्मान जल्दी और स्थायी रूप से घायल हो जाता है, संवेदनशील बिंदुओं को छूने पर हिंसक मनोदशा विकार। वे आसानी से माफ नहीं करते। न्याय की प्रबल इच्छा के कारण वे आसानी से कठोर और पक्षपाती हो जाते हैं। वे निर्णायक हैं, कोई भी झिझक उनके लिए पराया है। एक अलग माहौल में हम जिद्दी, कंजूस, स्वच्छंद, सत्ता के भूखे, कुलक और परिवार के अत्याचारी लोगों से मिलते हैं।
4. सूखे और कमजोर इरादों वाले।
बुद्धि और अग्नि का अभाव। वे मुश्किल से मुस्कुराते हैं और बहुत विनम्र रहते हैं, इशारों में अनाड़ीपन में भिन्न होते हैं। कुछ फालतू की बातें करते हैं। थोड़ा मिलनसार, थोड़ा शत्रुतापूर्ण। सूखा। मूर्खों का पालन करने या चुप रहने के लिए पैदा हुए, या हाइपोकॉन्ड्रिअकल विचित्रताओं के साथ काई से ढके हुए साधु।

सरल

स्वभाव का सिद्धांत
हमारे अध्ययन के दौरान संविधान, चरित्र और स्वभाव की तीन अवधारणाओं को निम्नलिखित अर्थ प्राप्त हुए। संविधान द्वारा, हम उन सभी व्यक्तिगत गुणों के योग को समझते हैं जो आनुवंशिकता पर आधारित हैं, अर्थात, आनुवंशिक रूप से निर्धारित किए गए हैं।
चरित्र से हमारा तात्पर्य इच्छा और प्रभाव की अभिव्यक्ति के अर्थ में किसी व्यक्ति की सभी संभावित प्रतिक्रियाओं के योग से है, जो उसके जीवन के दौरान वंशानुगत प्रवृत्ति और सभी बहिर्जात कारकों से बनी थी: दैहिक प्रभाव, मानसिक शिक्षा, पर्यावरण और अनुभव।
"स्वभाव" की अवधारणा हमारे लिए कड़ाई से स्थापित नहीं है, लेकिन केवल एक अनुमानी शब्द है, जो जैविक मनोविज्ञान के मुख्य भेदभाव के लिए प्रारंभिक बिंदु बनना चाहिए।
हम अब तक क्रिया के दो मुख्य, परस्पर जुड़े वृत्तों की कल्पना करते हैं।
1. मानसिक यंत्र, जिसे मानसिक भी कहा जाता है पलटा हुआ चाप, इसलिए, कारक, जो संभवतः एक phylogenetically स्तरित पथ के साथ, संवेदी उत्तेजना से मोटर आवेग तक छवियों और मानसिक उत्तेजनाओं के प्रतिनिधित्व के संदर्भ में प्रसंस्करण में योगदान करते हैं।
2. स्वभाव। वे, जैसा कि हम दृढ़ता से अनुभव से जानते हैं, रक्त के हास्य रसायन के कारण हैं। उनका शारीरिक प्रतिनिधि मस्तिष्क और ग्रंथियों का तंत्र है। स्वभाव, जहाँ तक अनुभवजन्य रूप से स्थापित करना संभव है, स्पष्ट रूप से निम्नलिखित मानसिक गुणों पर प्रभाव पड़ता है: 1) साइकेस्थेसिया - मानसिक उत्तेजनाओं के प्रति अत्यधिक संवेदनशीलता या असंवेदनशीलता; 2) मनोदशा का रंग - मानसिक सामग्री में खुशी और नाराजगी की छाया, मुख्य रूप से हर्षित या उदास के पैमाने पर; 3) मानसिक गति - सामान्य रूप से मानसिक प्रक्रियाओं का त्वरण या देरी और उनकी विशेष लय (दृढ़ता से पकड़ना, अप्रत्याशित रूप से कूदना, देरी, परिसरों का निर्माण); 4) साइकोमोटर क्षेत्र - सामान्य मोटर गति (चलती या कफयुक्त), साथ ही साथ आंदोलनों की विशेष प्रकृति (लकवाग्रस्त, तेज, पतला, नरम, गोल)।

स्वभाव।