शारीरिक मनोचिकित्सा व्यायाम. शरीर-उन्मुख चिकित्सा अभ्यास. अन्य पद्धतियों की तुलना में शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य लाभ क्या है?

शरीर-उन्मुख चिकित्सा आपकी मांसपेशियों को आराम देने में मदद करेगी और तदनुसार, संचित नकारात्मक भावनाओं को दूर करेगी

शरीर-केंद्रित थेरेपी: व्यायाम

विल्हेम रीचइस तथ्य के आधार पर, "मांसपेशियों के खोल" की अवधारणा पेश की गई डर और अन्य मानवीय भावनाओं को न केवल अवचेतन (अचेतन) में, बल्कि मांसपेशियों में भी दबा दिया जाता है, जिससे मांसपेशियों (मांसपेशियों) में "क्लैंप" और अत्यधिक मनोवैज्ञानिक सुरक्षा बन जाती है,किसी व्यक्ति को तंत्रिका संबंधी विकारों की ओर ले जाना।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा आपकी मांसपेशियों को आराम देने में मदद करेगी और तदनुसार, संचित नकारात्मक भावनाओं को दूर करेगी। और मनोविश्लेषण और अन्य मनोचिकित्सीय तकनीकें आपको अवचेतन में संग्रहीत नकारात्मकताओं से छुटकारा दिलाएंगी।

7 मांसपेशी समूह जो भावनाओं को दबाए रखते हुए क्लैंप और एक खोल बनाते हैं:

1. नेत्र क्षेत्र ( डर);
2. मुँह क्षेत्र: ठुड्डी, गले और सिर के पिछले हिस्से की मांसपेशियाँ ( गुस्सा);
3. गर्दन क्षेत्र ( चिढ़);
4. पंजर (हँसी, उदासी, जुनून);
5. डायाफ्राम क्षेत्र ( क्रोध);
6. पेट की मांसपेशियां ( क्रोध, शत्रुता);
7. श्रोणि क्षेत्र ( उत्साह, क्रोध, खुशी)

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा - मांसपेशियों-भावनात्मक तनाव को दूर करने के लिए व्यायाम

1. इसे करने के लिए आराम से बैठें (या लेटें)। कुछ गहरी साँसें लें और छोड़ें - आराम करें। अपने ध्यान का ध्यान आंखों के क्षेत्र पर केंद्रित करें, अपने आप को बाहरी दुनिया और गंभीर समस्याओं से विचलित करें - और भी अधिक आराम करें।

अपने सामने किसी भी बिंदु (स्थान) का चयन करें और उस पर अपना ध्यान केंद्रित करें। इस बिंदु पर किसी डरावनी, भयानक, भयभीत करने वाली चीज़ की कल्पना करें और अपनी आँखें चौड़ी कर लें (जैसे कि आप किसी चीज़ से बहुत डरे हुए हों)।

ऐसा कई बार करें.

अपनी दृष्टि को फिर से बिंदु पर केंद्रित करें, कुछ साँसें लें और आराम करें।

अब बिंदु को देखते हुए अपनी आंखों से गोलाकार गति करें (एक दिशा में 20 बार और दूसरी दिशा में 20 बार)।

और अंत में, अपनी आँखों को बाएँ और दाएँ, तिरछे और ऊपर और नीचे - कई बार घुमाएँ।

पहला व्यायाम शारीरिक रूप से पूरा करें उन्मुख चिकित्सागहरी साँस लेना और विश्राम।

यदि आपने गहराई का अप्रयुक्त उपयोग किया है तनाव विकार, मनोवैज्ञानिक आघात का सामना करना पड़ा जो मानसिक पीड़ा और चिंता लाता है, तो शापिरो तकनीक (ईएमडीआर विधि - आई मूवमेंट के माध्यम से डिसेन्सिटाइजेशन) आपको उनके माध्यम से काम करने में मदद करेगी।

2. यह व्यायाम शारीरिक है उन्मुख मनोचिकित्साइसका उद्देश्य मौखिक स्पेक्ट्रम की मांसपेशियों को मुक्त करना है - ठोड़ी, गले, सिर के पीछे।

इन मांसपेशियों को साफ़ करके संचित भावनाओं को दूर करने के लिए, आपको थोड़ा "वानर बनना" होगा और दर्पण के सामने "विकृत" होना होगा।

अपने आप को दर्पण में देखते हुए, यथासंभव स्पष्ट रूप से कल्पना करें कि आप रोना चाहते हैं, यहाँ तक कि ज़ोर से रोना भी। जितना संभव हो सके उतनी जोर से रोना शुरू करें, जबकि मुंह बनाकर, होठों को मोड़कर, काटने, जोर से दहाड़ने के साथ असली रोने की नकल करें... यहां तक ​​कि उल्टी की नकल भी करें।

इस अभ्यास पर कुछ मिनट बिताएं।

याद रखें कि यदि आप जीवन की वास्तविक स्थितियों को याद करते हैं जहां आप रोना चाहते थे (जोर से रोना), लेकिन आपने खुद को रोक लिया, तो आप न केवल अपनी मांसपेशियों से, बल्कि अपने अवचेतन से भी भावनाओं को हटा देंगे।

3. शरीर-उन्मुख चिकित्सा में तीसरा अभ्यास आपको मुक्ति दिलाने में मदद करेगा गहरी मांसपेशियाँऐसी गर्दनें जिनकी आपके हाथों से मालिश नहीं की जा सकती

यहां आपको क्रोध, क्रोध, क्रोध को चित्रित करने की आवश्यकता है, फिर से जीवन में ऐसी स्थिति की कल्पना करना और ठीक से चिल्लाना (चिल्लाना), शायद आंसुओं के साथ। उल्टी करने और चीखने का नाटक करें (लक्ष्य अपनी आवाज और गले पर दबाव डालना नहीं है, बल्कि अपनी मांसपेशियों को तनाव देना और आराम देना है)।

आप क्रोध और आक्रामकता की वस्तु की कल्पना करते हुए तकिये को पीट सकते हैं।

प्राकृतिक रूप से "ठंडा होने" (भावनाओं पर काबू पाने) तक व्यायाम करें।

4. शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के चौथे अभ्यास का उद्देश्य छाती, कंधों, कंधे के ब्लेड और पूरी बांह की मांसपेशियों और अंगों को आराम देना और दबाव कम करना है।

यहां सबसे महत्वपूर्ण पहलू उचित श्वास का लक्ष्य है गहरी सांसऔर पूरी तरह से सांस छोड़ें।

इस अभ्यास को करने के लिए, आप नियमित छाती से सांस लेने के विपरीत, पेट से सांस लेने का उपयोग करेंगे।

कंधे की कमर, कंधे के ब्लेड और भुजाओं की मांसपेशियों को ढीला करने के लिए, आपको काम करने की ज़रूरत है, उदाहरण के लिए एक तकिया (या पंचिंग बैग) का उपयोग करना, मारना, भावुक "घुटना", अपने हाथों से निचोड़ना और अपने हाथों से किसी वस्तु को फाड़ना।

साथ ही, पिछले अभ्यासों की तरह, आपको जीवन में उन स्थितियों की स्पष्ट रूप से कल्पना करने की ज़रूरत है जहां आपने क्रोध, रोना, ज़ोर से हँसना ("हँसना") और अपने जुनून (उदाहरण के लिए, सेक्स में) को नियंत्रित किया है।

5. यहां, पांचवें अभ्यास में, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उद्देश्य मुख्य रूप से पिछले अभ्यास की तरह, डायाफ्रामिक श्वास का उपयोग करके डायाफ्राम के साथ काम करना है।

यदि आप समतल फर्श पर लेटते हैं और फर्श और रीढ़ के बीच एक "सभ्य" अंतर देखते हैं, तो आप शरीर के इस क्षेत्र के "मांसपेशियों के कवच" का स्पष्ट रूप से पता लगा सकते हैं। यह रीढ़ की हड्डी के अत्यधिक आगे की ओर झुकने को दर्शाता है, जिसके परिणामस्वरूप पूरी तरह से सांस छोड़ना और भावनाओं को संसाधित करना मुश्किल हो जाता है।

इसलिए, यह व्यायाम, जिसमें सही, डायाफ्रामिक श्वास के साथ काम करना और गैगिंग आंदोलनों का अनुकरण करना शामिल है, पहले चार (आंख क्षेत्र, मुंह, गर्दन, छाती) के अभ्यास के बाद किया जाना चाहिए।

6. छठे अभ्यास में शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा आपको पेट और पीठ के निचले हिस्से की मांसपेशियों में तनाव - हमले, क्रोध, शत्रुता के अचेतन भय को दूर करने में मदद करेगी।

यहां आप चौथे और पांचवें अभ्यास की तरह बेली ब्रीदिंग (अंदर और बाहर खींचना) का उपयोग कर सकते हैं। इन मांसपेशियों का तनाव और विश्राम। साधारण कल्याण, क्लासिक मैनुअल मालिशये क्षेत्र।

यह याद रखना चाहिए कि आपको पहले पांच अभ्यास के बाद छठे अभ्यास पर आगे बढ़ना चाहिए.

7. और शरीर-उन्मुख चिकित्सा के अंतिम, सातवें अभ्यास का लक्ष्य सबसे अंतरंग क्षेत्र है - पैल्विक मांसपेशियों का क्षेत्र, जिसमें गहरी मांसपेशियां भी शामिल हैं, जिनकी मालिश करना मुश्किल (या असंभव भी) है।हाथ, साथ ही जांघें, जिसमें कमर क्षेत्र के साथ आंतरिक भाग भी शामिल है, घुटने का जोड़, निचला पैर और पंजों के साथ पैर।

यह मांसपेशी समूह त्रिकास्थि, नितंब और विशेष रूप से गहरी मांसपेशियां हैं पेड़ू का तल(प्यूबोकॉसीजियस मांसपेशी, जो महिलाओं में प्यूबोवैगिनल मांसपेशी और पुरुषों में प्यूबोप्रोस्टैटिक मांसपेशी बनाती है - तथाकथित "प्यार की मांसपेशियां", साथ ही दोनों लिंगों में प्यूबो-यूरेथ्रल और प्यूबोरेक्ट्रल मांसपेशियां) - दबी हुई यौन उत्तेजना के लिए जिम्मेदार है और यौन सुख.

इस खोल को हटाने और श्रोणि क्षेत्र में जमा हुए गुस्से को दूर करने के लिए, आपको एक सपाट फर्श पर लेटने की जरूरत है और, मांसपेशियों में तनाव पैदा करते हुए, अपने नितंबों से फर्श पर प्रहार करें और अपने पैरों को लात मारें। साथ ही आप चिल्ला भी सकते हैं.

बेशक, त्रिकास्थि, नितंबों आदि की मांसपेशियों के लिए निचले अंग, किसी विशेषज्ञ या प्रशिक्षित साथी द्वारा की गई क्लासिक मैनुअल मालिश उपयुक्त है।

उत्तेजना, खुशी और कामुकता की भावनाओं को मुक्त करने के लिए हाथ से (अपने हाथों से) गहरी "प्यार की मांसपेशियों" की मालिश करें - हर कोई (हर कोई नहीं) सहमत होगा, क्योंकि योनि और/या मलाशय का प्रवेश आवश्यक है। जब तक कि यह एक विशेष रूप से प्रशिक्षित यौन साथी द्वारा नहीं किया जाएगा, इसके अलावा, जिस पर आपको पूरा भरोसा है।

लेकिन, सिद्धांत रूप में, ऐसी पैठ आवश्यक नहीं होगी, क्योंकि आप अपने आप ही श्रोणि की गहरी अंतरंग मांसपेशियों को भावनात्मक तनाव से मुक्त कर सकते हैं।

इसके लिए, न केवल शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा अभ्यास आपके लिए उपयुक्त हैं, बल्कि अर्नोल्ड केगेल द्वारा विकसित प्यूबोकोक्सीजियस मांसपेशी के लिए शारीरिक व्यायाम भी हैं।

केगेल व्यायाम का सार यह सरल है - आपको पूरे दिन में कई बार (प्रति दिन 150 या अधिक) प्यूबोकोक्सीजियस मांसपेशी को सिकोड़ने और आराम देने की आवश्यकता है - यह बहुत सरल है और दूसरों के लिए अदृश्य है।

व्यक्तिपरक संवेदनाओं में, यह मल त्याग (मूत्र, आंत) के लिए दबाव डालने, फिर आराम करने, फिर मल त्याग को रोकने के लिए जोर लगाने जैसा है। और एक समय में इतने सारे दोहराव। और दिन में कई बार. यहां मुख्य बात खाली होना है मूत्राशयऔर आंतें.

वयस्कों, प्रेमियों या के लिए विवाहित युगल, यदि आपको बिस्तर में समस्या है, तो ताओवादी यौन प्रथाएँ उपयुक्त हैं प्राचीन चीन("सेक्सी कुंग फू") का उद्देश्य सामान्य स्वास्थ्य सुधार, जीवन विस्तार, आध्यात्मिक विकासऔर, निःसंदेह, प्रेम और आनंद की कला। प्रकाशित

विनाशकारी भावनाएँ और तनाव मनोवैज्ञानिक परेशानी पैदा करते हैं और व्यक्तित्व को नष्ट कर देते हैं। आंतरिक तनाव को दूर करने और स्थिति को ठीक करने के लिए, मन और शरीर की परस्पर क्रिया पर आधारित शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा (बीओपी) का उपयोग किया जाता है। एकीकृत विधि का उद्देश्य उत्तेजक कारणों की पहचान करना, बंद भावनाओं को मुक्त करना और मन और शरीर को मुक्त करना है।

हमारी है शारीरिक मौतसीधे तौर पर मानसिक पर निर्भर करता है

मौजूदा समस्याओं को स्वयं के सामने स्वीकार करने और जानबूझकर उन्हें चेतना से दबाने का डर शरीर में एक तंत्र को ट्रिगर करता है जो भावात्मक ठहराव का कारण बनता है। भावनाओं और मोटर आवेगों की अव्ययित ऊर्जा अवरोध पैदा करती है जो महत्वपूर्ण ऊर्जा के मार्ग को रोकती है, जिससे जोड़ों और अंगों पर भार बढ़ जाता है। मनोवैज्ञानिक पहलू जो मानस को दबाते हैं, पूरक हैं नैदानिक ​​तस्वीर. यह:

• प्रसवकालीन कष्ट;
• बच्चों के डर, जटिलताएँ;
• आंतरिक विरोधाभास;
• पारस्परिक और सामाजिक संघर्ष.

आंतरिक तनाव न्यूरोएंडोक्राइन को सक्रिय करता है और स्वायत्त प्रणाली, आकर्षित करना पैथोलॉजिकल परिवर्तनरक्त वाहिकाओं, चिकनी मांसपेशियों और हार्मोनल प्रणाली में। यदि इसे शारीरिक विश्राम के माध्यम से समाप्त नहीं किया जाता है, तो यह निम्न से भरा होता है:

1. उपस्थिति मनोदैहिक रोग- उच्च रक्तचाप, अल्सर, अस्थमा और अन्य गंभीर विकृति;
2. वनस्पति न्यूरोसिस।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा को कोई विकल्प नहीं माना जाता है पारंपरिक औषधि, लेकिन ठीक होने की संभावना काफी बढ़ जाती है।

किसका इलाज किया जाता है?

डोरियन ग्रे में ऑस्कर वाइल्ड ने उदाहरण के तौर पर दिखाया कि कैसे जीवन के अनुभव और बुराइयां दिखावे में झलकती हैं। यदि आप युवा लोगों के चेहरों को ध्यान से देखें, तो आप अस्वाभाविक रूप से सिकुड़े हुए होंठ, माथे पर बढ़ती झुर्रियाँ और भींचे हुए जबड़े देखेंगे। कठोर हरकतें और स्कोलियोसिस भी मांसपेशियों में तनाव के लक्षण हैं। कुछ क्षणों में, भावनात्मक अनुभवों ने शरीर के क्षेत्रों को पंगु बना दिया, मांसपेशियों की स्मृति में मुखौटों और इशारों की छाप छोड़ी जो अनुभवों से सुरक्षित थे।

शरीर चिकित्सा की प्रभावशीलता व्यवहार में सिद्ध हो चुकी है

शारीरिक चिकित्सा का संकेत दिया गया है:

• लंबे संघर्षों में;
• पुरानी थकान, उदासीनता;
• आंतरिक संकुचन जो संचार, रिश्तों और करियर में हस्तक्षेप करता है;
• आतंक के हमले;
• तलाक के बाद, किसी प्रियजन को खोना।

दर्दनाक अनुभव मन और शरीर के बीच संबंध को बाधित करते हैं, जिससे दीर्घकालिक तनाव और अवसाद होता है। अन्य तकनीकों के विपरीत, TOP अप्रभावी मान्यताओं की पहचान करके दिमाग को सेंसर नहीं करता है। इसकी मदद से, छिपी हुई समस्याएं जिन्हें आप हमेशा दूसरों के साथ साझा नहीं करना चाहते हैं, उन्हें नाजुक ढंग से हल किया जाता है।

इलाज के आधुनिक तरीके

सुधारात्मक प्रौद्योगिकियों में शामिल हैं अलग-अलग दिशाएँ. संयोजन विभिन्न तरीकेमनोचिकित्सा की प्रभावशीलता बढ़ जाती है। उनमें से:

• मालिश.
• ए लोवेन के सिद्धांत के अनुसार बायोएनेर्जी।
• ए यानोव द्वारा प्राथमिक चिकित्सा।
• इडा रॉल्फ और मोशे फेल्डेनक्राईस की विधियाँ।
• प्रणाली "संवेदी चेतना"।
• श्वसन स्व-नियमन, मांसपेशियों को आराम देने की तकनीकें।
• छवियों, बॉडी आरेख के साथ कार्य करना।

विधि के निर्माता, वी. रीच, ने सबसे पहले यह पता लगाया था कि मांसपेशियों को आराम देने से बंद ऊर्जा निकलती है। उन्होंने हरकतों, मुंह बनाने और आदतों की तुलना की और विश्लेषण किया कि शरीर में भावनाओं को कैसे दबाया जाता है। जैसे ही कोई व्यक्ति दमित भावना को स्वीकार करता है, ऐंठन और ऊर्जा अवरोध गायब हो जाते हैं। उन्होंने अपने हाथों से शरीर को खींचने का सुझाव दिया शारीरिक गतिविधिमांसपेशियों का तनाव दूर करें. बायोएनर्जेटिक विश्लेषण के निर्माता लोवेन के अनुसार, मनोचिकित्सा के लिए शरीर-उन्मुख दृष्टिकोण समझने की कुंजी है भावनात्मक स्थिति.

अपने हाथों से शरीर को फैलाना उपयोगी होता है, जिससे शारीरिक तनाव दूर होता है।

एल. मार्चर द्वारा शारीरिक विश्लेषण मांसपेशियों के शारीरिक वर्गीकरण पर आधारित है। यह प्रसवपूर्व अवधि से मांसपेशियों के विकास के चरणों को कवर करता है और साबित करता है कि मानक प्रतिक्रियाओं से कुछ मांसपेशी समूहों के विकास में व्यवधान होता है। इस प्रयोजन के लिए, मनोवैज्ञानिक पहलुओं के प्रक्षेपण के साथ एक शरीर मानचित्र बनाया गया था। उदाहरण के लिए, चेहरे की झुर्रियाँ स्थितियों को व्यक्त करती हैं पेक्टोरल मांसपेशियाँआत्मसम्मान से जुड़ा हुआ. अवास्तविक भावनात्मक ऊर्जा इन क्षेत्रों के विकास को अवरुद्ध करती है, जिससे मांसपेशियों में असंतुलन पैदा होता है। मांसपेशियों की स्थिति मनोचिकित्सक को एक समग्र चित्र बनाने की अनुमति देती है।

शीर्ष दृष्टिकोण से, ब्लॉक आंखों, जबड़े, गले, डायाफ्राम, श्रोणि और पेट क्षेत्र में स्थित हैं। वे बचपन में नीचे से ऊपर तक बनना शुरू करते हैं, पूरे शरीर को ढकते हैं और एक खोल बनाते हैं - स्थैतिक मांसपेशियों में तनाव, सुस्त भावनाएं जो ऑर्गन ऊर्जा के प्रवाह में बाधा डालती हैं, जो कामुकता और अनुभवों को व्यक्त करने की स्वतंत्रता को प्रभावित करती हैं।

जो असुविधाएँ उत्पन्न होती हैं वे संकेत हैं जिनकी सहायता से अवचेतन मन शरीर की समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करने का प्रयास करता है। मानसिक और शारीरिक ऊर्जा को समन्वित करने के लिए शरीर में व्यवधान से छुटकारा पाना आवश्यक है। जब सामान्य परिसंचरण बहाल हो जाता है, तो स्वास्थ्य और मानस में सकारात्मक परिवर्तन होंगे।

शीर्ष प्रशिक्षण आपको दर्दनाक स्थितियों और जीवन की प्रमुख घटनाओं को नए तरीके से अनुभव करने की अनुमति देते हैं। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा में प्रशिक्षण व्यक्तिगत और समूह कक्षाओं में किया जाता है।

विशेषज्ञ का कार्य क्या है?

भौतिकी के साथ काम करने से दमित समस्याओं को समझने और स्वीकार करने में मदद मिलती है. एक शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक मांसपेशियों के कवच को नष्ट कर देता है, आपको आराम करने में मदद करता है, ऐंठन और भावनाओं को दूर करता है। अभ्यास शुरू करने से पहले, डॉक्टर हमेशा मूल्यांकन करता है:

• मुद्रा, आसन, हावभाव;
• चाल, गति की सीमा;
• मांसपेशियों।

यह कल्पना करने के लिए कि विधि कैसे काम करती है, हम ओविड के मेटामोर्फोसॉज़ के साथ एक सादृश्य बना सकते हैं, जब एक पत्थर की मूर्ति जीवित हो गई थी। सबसे पहले गैलाटिया की आँखें खुलीं, उसके होंठ हिलने लगे और उसके शरीर की अकड़न गायब हो गई।

शरीर का शारीरिक हेरफेर मानसिक स्थिति को स्थिर कर सकता है

आंखों के पास के बिंदुओं पर दबाव डालने पर अनायास और काम करने पर आंसू बहने लगते हैं तलअपने चेहरे से, लोग परिस्थितियों पर स्वाभाविक रूप से प्रतिक्रिया करना शुरू कर देते हैं, चेहरे के भावों के माध्यम से अपनी आंतरिक स्थिति को व्यक्त करते हैं।

शरीर के साथ शारीरिक हेरफेर आपको मौखिक रूप से स्थिति का विश्लेषण करने की अनुमति देता है। मांसपेशियों की स्वतंत्रता गति की सीमा का विस्तार करती है, आपको शारीरिक भाषा को समझने और एक आरामदायक नैतिक स्थिति बहाल करने की अनुमति देती है। जैसे ही कोई व्यक्ति पारस्परिक अनुभवों में डूब जाता है और भावनाओं को स्वतंत्रता देता है, आंतरिक मुक्ति होती है।

समस्याओं को हल करने के अन्य तरीके

व्यक्ति-केंद्रित मनोचिकित्सा पारस्परिक समस्याओं के समाधान के लिए प्रभावी है मनोदैहिक समस्याएं, न्यूरोसिस का उपचार व्यक्तिगत रूप से. संघर्ष विकार समाज में अनुकूलन को जटिल बनाता है और व्यक्तिगत संबंधों के निर्माण में बाधा डालता है। उपचार का सिद्धांत आपसी बातचीत पर आधारित है।

मनोचिकित्सक उत्तेजक कारण का पता लगाने के लिए रोगी की जागरूकता के क्षेत्र का विस्तार करने की कोशिश करता है, जो हो रहा है उसके पैटर्न को खोजने और समझने में उसे मदद करता है। बचपन की यादों, प्रियजनों और समाज के साथ संचार की ओर लौटते हुए, विक्षिप्त अवस्था के कारण का पता लगाना संभव है।

यदि घटनाओं का गलत मूल्यांकन किया जाता है, तो स्थिति की समीक्षा करने से आप एक वस्तुनिष्ठ राय बना सकते हैं। पुनर्निर्माण चिकित्सा दुनिया के प्रति व्यवहार पैटर्न और दृष्टिकोण को बदल देती है। परिणामों को मजबूत करने के लिए, रोगी संचार कौशल प्रशिक्षण से गुजरता है और मानसिक आत्म-नियमन की विधि में महारत हासिल करता है।

समूह मनोचिकित्सा में शामिल हैं:

• पर्याप्त आत्म-सम्मान के निर्माण के लिए आवश्यक पारस्परिक संचार;
• नकारात्मक मान्यताओं का विरोध करने की क्षमता;
• अनुभवों को पहचानें और उन्हें शब्दबद्ध करें।

विभिन्न तरीकों को एकीकृत करने से प्रक्रिया तेज हो जाती है। समस्या-उन्मुख मनोचिकित्सा में एक विशिष्ट समस्या का समाधान शामिल होता है। दिशा संज्ञानात्मक-व्यवहार पद्धति, जेलस्टैट, टीओपी, मनोविश्लेषण को जोड़ती है। सबसे पहले, रोगी अपना दृष्टिकोण बताता है। कार्य पर ध्यान केंद्रित करते हुए, डॉक्टर उसे एक रणनीति, समाधान विकल्प प्रदान करता है और विवरणों पर सहमत होता है। कार्य के सार की पूरी समझ और रोगी के भरोसे से उपचार के परिणामों में उल्लेखनीय सुधार होता है.

आघात से कैसे छुटकारा पाएं

मानसिक सदमा चिकनी मांसपेशियों में तनाव पैदा करता है। यदि कोई विचार और जो हुआ उसके कारण गले में जकड़न या शरीर में असुविधा होती है, तो समस्या का स्थानीयकरण शारीरिक संवेदनाओं द्वारा निर्धारित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, पीठ में लूम्बेगो से छुटकारा पाने के लिए, एक व्यक्ति मालिश सत्र में भाग लेता है, लेकिन तनाव के बाद दर्द फिर लौट आता है। कारण को ख़त्म किए बिना उपचार का प्रभाव अस्थायी होता है।

एक अच्छी मालिश मानसिक आघात से निपटने में मदद करती है

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा में आघात के साथ काम करने में कई चरण होते हैं:

1. उत्तेजक आवेगों को निष्क्रिय करना।
2. मनोवैज्ञानिक स्थान की सफाई.
3. केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की सजगता की बहाली।
4. मजबूत अनुभवों (नियंत्रण) के लिए मानस का अनुकूलन, प्राकृतिक स्व-नियामक तंत्र को मजबूत करना।
5. नई जानकारी जोड़ना.

ऐसी कोई सार्वभौमिक प्रौद्योगिकियां नहीं हैं जो तनाव को तुरंत दूर कर दें। मनोचिकित्सक उपयोग करते हैं:

• पी. लेविन के दैहिक अनुभव;
• आर. सेलवन द्वारा दैहिक चिकित्सा;
• एफ. मॉट जैवसंश्लेषण;
• कला चिकित्सा;
• जुंगान विश्लेषण और अन्य तरीके

सबसे अधिक इस्तेमाल की जाने वाली मालिश और विश्राम तकनीकें हैं। सभी अभ्यास श्वास से प्रारंभ होते हैं। "श्वास-प्रश्वास" चक्र का नियंत्रण सभी विश्राम तकनीकों का आधार है। रीच पद्धति के अनुसार, सत्र से पहले रोगी लेट जाता है और शारीरिक संवेदनाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए सांस लेता है।

लोवेन भावनात्मक अनुभवों के लिए सिस्टम और अंगों को तैयार करने के लिए सहानुभूति तंत्रिका तंत्र को सक्रिय करने के लिए एक व्यायाम का सुझाव देते हैं। आपको एक ऊँचे स्टूल पर अपनी पीठ के साथ खड़े होने की ज़रूरत है, सुरक्षा के लिए उसके ऊपर एक तकिया रखें, अपनी पीठ को पीछे की ओर मोड़ें, कुर्सी के पिछले हिस्से को उसके पीछे से पकड़ें और कई साँस लेने के चक्र करें।

शारीरिक मनोचिकित्सा तकनीक

समूह पाठ में भाग लेने से पहले, आप घर पर बुनियादी प्रथाओं में महारत हासिल कर सकते हैं, जो शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के अभ्यासों के सेट में शामिल हैं।

आँखों के लिए जिम्नास्टिक

तकनीक में 6 भाग होते हैं। हम एक कुर्सी पर बैठते हैं और अपने पैर फर्श पर रखते हैं। अपनी पलकें कसकर बंद करें और टैपिंग मूवमेंट के साथ ऑर्बिक्युलिस ओकुली मांसपेशी को आराम दें। हम अपनी आँखें यथासंभव चौड़ी खोलते हैं और ऊपर की ओर देखते हैं। 3 बार दोहराएँ. हम प्रत्येक बिंदु पर 8 सेकंड तक ध्यान केंद्रित करते हैं।

1. नेत्रगोलक को बाईं ओर - दाईं ओर ले जाएं, 8 सेकंड तक रुकें।
2. धीरे-धीरे नेत्रगोलक को नीचे और ऊपर उठाएं। हम दर्द महसूस होने तक चक्र करते हैं।
3. 10 बार दक्षिणावर्त और विपरीत दिशा में घुमाएँ।
4. हम बिंदु संख्या 1 दोहराते हैं।
5. हम 5 मिनट तक पलकें बंद करके बैठे रहते हैं। विश्राम के दौरान अक्सर गले और जबड़ों में असुविधा महसूस होती है।

आंखों के लिए जिम्नास्टिक शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा की एक और विधि है

यह फेल्डेनक्राईस व्यायाम तनाव से राहत दिलाता है आंखों, आंदोलनों को सिंक्रनाइज़ करता है।

1. हम एक कुर्सी पर बैठते हैं, अपने दाहिने पैर को बगल की ओर ले जाते हैं, और अपने बाएं पैर को अपनी ओर खींचते हैं। हम मुड़ते हैं, झुकते हैं बायां हाथ, दाईं ओर को आंख के स्तर तक उठाएं, इसे क्षैतिज रूप से घुमाएं।
2. अपनी बायीं आंख बंद करके हम दूसरी ओर देखते हैं दांया हाथदीवार पर, फिर से उंगलियों पर स्थानांतरित करें। हाथ बदलें और अपनी दाहिनी आंख बंद कर लें। दोनों तरफ से 10 बार प्रदर्शन करें। इसे और अधिक जटिल बनाने के लिए, योजना के अनुसार दोहराएं खुली आँखों से, यह ट्रैक करना कि पार्श्व दृष्टि का कोण कितना विस्तारित हुआ है।

"लोवेन की अंगूठी"

न्यूरोसिस से पीड़ित लोग काम को बनाए रखने के लिए अपनी अधिकांश ऊर्जा खो देते हैं सुरक्षा तंत्र. यह व्यायाम आपके मध्य भाग को आराम देने में मदद करेगा। तंत्रिका तंत्र, शरीर को महसूस करो।

आपके पैरों के नीचे सहारा जितना मजबूत होगा, व्यक्ति उतना ही सुरक्षित महसूस करेगा। हम अपने पैरों को कंधे की रेखा पर रखते हैं और पैर की उंगलियों को अंदर की ओर मोड़ते हैं और एक विक्षेपण करते हैं। अपने घुटनों को मोड़ते हुए, अपने हाथों से फर्श तक पहुंचें और अपने शरीर के वजन को अपने पैर की उंगलियों पर स्थानांतरित करें। हम गहरी और मापकर सांस लेते हैं। एक मिनट तक स्थिर स्थिति में रहने से कंपकंपी पैदा होनी चाहिए।

"लोवेन आर्क"

पेट के लिए अभ्यास करें. हम अपने पैरों को 40 सेमी से अधिक चौड़ा रखते हैं, अपने पैर की उंगलियों को अंदर की ओर मोड़ते हैं, अपनी मुट्ठी बांधते हैं और अपने अंगूठे को त्रिकास्थि में दबाते हैं। अपनी एड़ियों को उठाए बिना, पीछे की ओर झुकते हुए अपने शरीर को नीचे करें। पैर के केंद्र से कंधों तक हम शरीर को एक डोरी के रूप में फैलाते हैं। यदि मांसपेशियों में गंभीर ऐंठन हो तो पहली बार दर्द के कारण खड़े हो जाएं सही मुद्राकाम नहीं कर पाया।

पेल्विक विक्षेपण

हम कालीन पर लेटते हैं, अपने पैरों को मोड़ते हैं, अपने पैरों को 30 सेमी की दूरी पर फैलाते हैं। हम अपने कंधे के ब्लेड को फाड़ते हैं, आगे की ओर खिंचते हैं और अपने हाथों से अपनी टखनों को पकड़ते हैं। हम 10 बार आगे-पीछे झूलते हैं। स्ट्रेच करने के लिए, अपनी मुट्ठियों को अपनी एड़ियों के नीचे रखें और अपनी श्रोणि को तब तक ऊपर उठाएं जब तक कि आपकी जांघ की मांसपेशियां कांपने न लगें। प्रभाव के लिए शरीर के मध्य भाग को झुलाएँ।

मनोचिकित्सक "साइकिल" व्यायाम के लाभों पर जोर देते हैं

अभ्यास शरीर मनोचिकित्सास्थिर मुद्राओं तक ही सीमित नहीं हैं। अंततः पेल्विक क्षेत्र से तनाव दूर करने के लिए, अपनी पीठ के बल लेट जाएँ और सक्रिय रूप से अपने पैरों को दीवार या बिस्तर को छूते हुए हवा में घुमाएँ। हम लगातार जोर से "नहीं" कहते हुए गति और ताकत की गति बढ़ाते हैं। तकनीकों को सचेत रूप से निष्पादित करना और शारीरिक संवेदनाओं की निगरानी करना महत्वपूर्ण है।

क्रोध जारी करना

क्रोध को प्रकट करने के लिए, हम जलन की वस्तु की कल्पना करते हैं, रैकेट, छड़ी, तकिये पर मुट्ठियाँ या पंचिंग बैग से जोरदार प्रहार करते हैं। हम मुंह से सांस लेते हैं, हम अपनी भावनाओं और शब्दों को रोकते नहीं हैं।

समीक्षाओं के अनुसार, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा दर्द से निपटने में मदद करती है, भावनात्मक स्थिति को ठीक करती है और जीवन की गुणवत्ता में सुधार करती है। मुख्य, समस्या को स्वयं स्वीकार करें और किसी विशेषज्ञ से मदद लें.

मनोचिकित्सा हमेशा एक वार्तालाप है। लेकिन हमेशा पारंपरिक नहीं, शब्दों की मदद से। मनोचिकित्सा शरीर के साथ बात करने, या अधिक सटीक रूप से, शारीरिक संपर्क के माध्यम से मानवीय समस्याओं और बीमारियों पर काम करने पर आधारित है।

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा के विकास का इतिहास लगभग 100 वर्ष पुराना है। विल्हेम रीच को इस पद्धति का संस्थापक माना जाता है। वह सिगमंड फ्रायड के छात्र थे, लेकिन धीरे-धीरे मनोविश्लेषण से दूर चले गए और शरीर को प्रभावित करने के लिए मनोचिकित्सीय तरीकों का विकास करना शुरू कर दिया।

मनोविश्लेषक के रूप में काम करते समय, रीच ने देखा कि मनोविश्लेषणात्मक सोफे पर लेटे हुए रोगियों में, शरीर से स्पष्ट प्रतिक्रियाओं के साथ कुछ मजबूत भावनाएं भी थीं।

उदाहरण के लिए, यदि रोगी अपनी भावनाओं को रोकना चाहता है, तो वह खुद को गर्दन से पकड़ना शुरू कर सकता है, जैसे कि अपना गला दबा रहा हो और भावनाओं को पीछे धकेल रहा हो।

अपनी टिप्पणियों को जारी रखते हुए, उन्होंने बताया कि कैसे, तनावपूर्ण स्थितियों की प्रतिक्रिया में, व्यक्तिगत मांसपेशी समूहों में दीर्घकालिक तनाव - "मांसपेशियों की अकड़न" - उत्पन्न होती है। "मांसपेशियों की अकड़न" मिलकर एक "मांसपेशियों का खोल" या "चरित्र का कवच" बनाती है। भविष्य में, यह "कवच" शारीरिक और शारीरिक दोनों तरह से समस्याएं पैदा करता है मानसिक क्षेत्र.

भौतिक क्षेत्र में, गतिशीलता पर प्रतिबंध, रक्त परिसंचरण में गिरावट और दर्द होता है। मानसिक क्षेत्र में, "कवच" मजबूत भावनाओं को स्वाभाविक रूप से प्रकट नहीं होने देता है और व्यक्तिगत विकास में हस्तक्षेप करता है।

बचपन से दबी हुई भावनाएँ (क्रोध, भय, उदासी, आदि) को मुक्ति की आवश्यकता होती है और यह कई समस्याओं का कारण बनती हैं: पैनिक अटैक और अनिद्रा से लेकर मनोदैहिक विकार और रिश्तों में कठिनाइयाँ।

तो, शरीर-उन्मुख चिकित्सा (बाद में इसे TOP के रूप में संदर्भित) का आधार निम्नलिखित प्रमुख विचार हैं:

• शरीर वह सब कुछ याद रखता है जो जन्म से हमारे साथ घटित हुआ है: महत्वपूर्ण परिस्थितियाँ, भावनाएँ, भावनाएँ और संवेदनाएँ। इसलिए, शरीर के माध्यम से आप किसी व्यक्ति के किसी भी नकारात्मक अनुभव के साथ-साथ अपने और दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण पर भी काम कर सकते हैं।

• किसी व्यक्ति की प्रतिक्रिया न की गई भावनाओं और दर्दनाक यादों को शरीर में नियंत्रित और अंकित किया जाता है (यह मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र के काम का परिणाम है)। स्थिर भावनात्मक उत्तेजना के साथ दैहिक परिवर्तन होते हैं (स्वायत्त तंत्रिका तंत्र के कामकाज में खराबी होती है)।

• सुरक्षा कवच बाद में किसी व्यक्ति को मजबूत भावनाओं का अनुभव करने, भावनाओं की अभिव्यक्ति को सीमित करने और विकृत करने से रोकता है।

हमारे देश में, वी. बास्काकोव द्वारा थानाटोथेरेपी और एम. सैंडोमिरस्की द्वारा एएमपीआईआर का उदय हुआ।

1998 से, शरीर-उन्मुख चिकित्सा को रूसी स्वास्थ्य मंत्रालय द्वारा अनुशंसित मनोचिकित्सा विधियों की सूची में शामिल किया गया है।

वैसे, TOP के अलावा, इस सूची में 25 और विधियाँ शामिल हैं:

• कला चिकित्सा,
• ऑटोजेनिक प्रशिक्षण,
• गेस्टाल्ट मनोचिकित्सा,

ये कैसे होता है?

निदान के भाग के रूप में, चिकित्सक को ग्राहक के शरीर के बारे में पता चलता है, जो उसकी समस्याओं और चरित्र के बारे में "बताता" है, अक्सर यह वह जानकारी होती है जिसके बारे में व्यक्ति को अपने बारे में जानकारी नहीं होती है। यह परिचय बाहरी अवलोकन, शारीरिक संवेदनाओं की पहचान और व्याख्या के माध्यम से होता है।

दरअसल, चिकित्सा में विभिन्न तकनीकों का उपयोग किया जाता है: श्वास, मोटर, ध्यान, संपर्क (एक विशेष स्पर्श प्रणाली)।

चिकित्सक ग्राहक को न केवल साधारण शारीरिक संवेदनाओं को महसूस करने में मदद करता है, बल्कि मजबूत भावनाओं से जुड़ी संवेदनाओं को भी महसूस करने में मदद करता है। यह आपको दबी हुई भावनाओं के माध्यम से जीने और खुद को उनसे मुक्त करने की अनुमति देता है। परिणामस्वरूप, एक व्यक्ति अपने अनुभवों के करीब हो जाता है और, तदनुसार, जीवन की कठिनाइयों के प्रति अधिक प्रतिरोधी हो जाता है।

अभ्यास से मामला:

(सभी उदाहरण मरीजों की सहमति से दिए गए हैं; चिकित्सा की समाप्ति के बाद, नाम और विवरण बदल दिए गए हैं)।

42 साल की ओल्गा सांस लेने में दिक्कत के साथ आई थीं। सांस की तकलीफ अक्सर गंभीर शारीरिक गतिविधि के बाहर होती है, खासकर भावनात्मक रूप से महत्वपूर्ण स्थितियों में, उदाहरण के लिए, बच्चे के साथ खेलते समय।

समस्याएँ लगभग चार साल पहले शुरू हुईं, लेकिन उनका प्रभाव बहुत कम था दैनिक जीवन, इसलिए मैंने पहले मदद नहीं मांगी। उन्होंने उस अवधि के दौरान किसी भी महत्वपूर्ण तनावपूर्ण स्थिति पर ध्यान नहीं दिया ("सबकुछ हल किया जा सकता था")।

कब हम बात कर रहे हैंसांस लेने की समस्याओं के बारे में, एक मजबूत उदास भावना का विचार हमेशा उठता है, इसलिए मैंने टीओपी की मदद से काम को अंजाम दिया। तीसरे सत्र में, एक महत्वपूर्ण क्षण आया - श्वास के साथ काम करते समय, रोगी को पांच साल पहले की स्थिति याद आई, जब वह बहुत "बदसूरत" परिस्थितियों (एक दोस्त द्वारा विश्वासघात) के तहत पदोन्नति से वंचित हो गई थी।

मुझे स्थिति याद आई और इसके बाद भावनाएँ सामने आईं - नाराजगी और गुस्सा। अतीत में, उन्हें तर्कसंगत प्रतिक्रिया का उपयोग करके दबा दिया गया था - खुद को एक साथ खींच लिया, वहां काम करना जारी रखा, फिर दूसरी कंपनी में चले गए।

अब थेरेपी में जो भावनाएँ सामने आई हैं, उन पर प्रतिक्रिया दी गई है (इस मामले में चिकित्सक अधिकतम सुरक्षा और स्वीकृति का माहौल बनाता है, जहाँ मरीज रो सकता है, चिल्ला सकता है और किसी अन्य तरीके से भावनाओं को व्यक्त कर सकता है)। इस सत्र के बाद, साँस लेने में समस्याएँ बंद हो गईं (2 वर्षों तक रोगी समय-समय पर उससे संपर्क करता रहा, लक्षण दोबारा नहीं आए)।

दीर्घकालिक शारीरिक तनाव से निपटने का उद्देश्य हमेशा भावनाओं को मुक्त करना नहीं होता है। कई समस्याएं किसी व्यक्ति की शरीर को आराम देने की बुनियादी अक्षमता (अधिक सटीक रूप से, क्षमता की हानि) से जुड़ी होती हैं।

उदाहरण के लिए, मांसपेशियों में ऐंठन सिरदर्द या, जैसा कि निम्नलिखित उदाहरण में, नींद की समस्याएं पैदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

अभ्यास से मामला:

यूरी, 46 वर्ष। मैंने नींद संबंधी विकारों (सोने में कठिनाई, बार-बार जागना) के बारे में उनसे संपर्क किया, जो पहले शासन और काम की प्रकृति (पुनर्जीवन डॉक्टर) के कारण उत्पन्न हुई थी, लेकिन गतिविधि में बदलाव के बाद एक साल तक बनी रही।

TOP का उपयोग करने का विचार इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि समस्याएं स्पष्ट रूप से विचारों से संबंधित नहीं थीं - "अत्यधिक सोचना" अक्सर अनिद्रा का कारण होता है, लेकिन इस मामले में नहीं। इसके अलावा, पत्नी की टिप्पणियों के अनुसार, रोगी हमेशा एक ही तनावपूर्ण स्थिति में सोता था, "मानो वह किसी भी क्षण कूदने के लिए तैयार हो।"

क्रोनिक मांसपेशियों में तनाव, विशेष रूप से गर्दन और पीठ की मांसपेशियों में, इस तथ्य की ओर जाता है कि मस्तिष्क को "सतर्क रहें" और "चलने के लिए तैयार हो जाओ" के संकेत लगातार भेजे जाते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, "नींद के लिए समय नहीं है।" थेरेपी का उद्देश्य पीठ की ऐंठन वाली मांसपेशियों को आराम देना और नींद से जुड़ी शरीर की याददाश्त को बदलना था। एक डॉक्टर के रूप में काम करते समय आपको वास्तव में सतर्क रहना पड़ता था, लेकिन अब स्थिति बदल गई है और आप "वास्तव में" सोना शुरू कर सकते हैं। छठे सत्र तक स्थिर परिणाम प्राप्त हुए।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हमारा शरीर, मानस के समानांतर, हमारे साथ होने वाली हर चीज का अनुभव करता है। और कुछ प्रक्रियाएं, उदाहरण के लिए, किसी चीज़ का पूरा होना, शरीर के क्षेत्र में अधिक स्पष्ट रूप से घटित होती हैं, क्योंकि सेलुलर स्तर पर भी हमारे पास "मरने-जन्मने" की योजना होती है। वी. बास्काकोव की थानाटोथेरेपी दुःख, हानि या अन्य गंभीर परिवर्तनों से निपटने में विशेष रूप से अच्छी तरह से काम करती है।

अभ्यास से मामला:

केन्सिया, 35 वर्ष। तलाक से गुजरने में आने वाली कठिनाइयों के संबंध में मुझसे संपर्क किया। कानूनी तौर पर और रोजमर्रा की जिंदगी में, सब कुछ तय किया गया था, और, ग्राहक के अनुसार, "मैं सहमत हूं कि तलाक सही निर्णय है, मैं अपने दिमाग में सब कुछ समझता हूं, लेकिन कुछ मुझे जाने से रोक रहा है।"

व्यवहारिक स्तर पर, यह स्वयं प्रकट हुआ, उदाहरण के लिए, नए आवास की खोज के संबंध में निष्क्रियता में। इस प्रकार, यह "समाप्त करने और आगे बढ़ने" की आवश्यकता के बारे में था। यह विषय थानाटोथेरेपी में काम के लिए एक बहुत ही सामान्य अनुरोध है।

पांचवें सत्र के दौरान, ग्राहक के पास एक छवि थी जिसमें वह एक अंतिम संस्कार समारोह में उपस्थित थी (मैं विवरण का वर्णन नहीं करूंगा) और तीव्र दुःख का अनुभव कर रही थी। सत्र के बाद उन्हें इसी विषय पर एक सपना आया, जिसमें समारोह पूरी तरह से पूरा हो गया। अगले ही दिन ग्राहक को अपनी स्थिति में बदलाव महसूस हुआ - पूर्णता की भावना पैदा हुई। एक सप्ताह के अंदर नया आवास मिल गया।

टीओपी में काम करने का तीसरा पहलू रोगी को कुछ तकनीकों का स्वतंत्र रूप से उपयोग करना सिखाना है। एक नियम के रूप में, उनका उद्देश्य शरीर के माध्यम से किसी की भावनात्मक स्थिति को आराम देना और सामान्य करना है।

टीओसी में उपयोग की जाने वाली विधियां काफी विशिष्ट हैं, और यह चिकित्सकों के प्रशिक्षण पर कुछ मांग रखती है।

यदि, उदाहरण के लिए, संज्ञानात्मक या गेस्टाल्ट थेरेपी का अध्ययन स्वतंत्र आधार पर (निश्चित रूप से बुनियादी शिक्षा के साथ) संभव है, तो शरीर-उन्मुख तरीकों को सीखना केवल "हाथ से हाथ" तक संभव है, शिक्षक के साथ सीधे संपर्क और प्राप्त करने के साथ निजी अनुभवएक मरीज के रूप में.

शरीर-केंद्रित चिकित्सा किसके लिए उपयुक्त है?

दूसरा है व्यक्ति की क्षमता का विकास: तनाव प्रतिरोध बढ़ाना, अपने शरीर के साथ संपर्क और आत्म-स्वीकृति में सुधार करना, लोगों के साथ अधिक भरोसेमंद संबंध स्थापित करना और भी बहुत कुछ।

जीवन में वास्तविक मूल्य स्वास्थ्य, अनुग्रह, संतुष्टि, आनंद और प्रेम हैं।
इन मूल्यों का एहसास हमें तभी होता है जब हम अपने पैरों पर मजबूती से खड़े होते हैं। अलेक्जेंडर लोवेन "शरीर का मनोविज्ञान"

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा शरीर के साथ बातचीत के माध्यम से भावनात्मक अनुभवों से छुटकारा पाने का एक तरीका है। हम जो कुछ भी अनुभव करते हैं वह हमारे शरीर में प्रतिबिंबित होता है। नकारात्मक और दर्दनाक अनुभव शरीर में जकड़न और तनाव के रूप में दर्ज होते हैं।

एक बॉडी थेरेपिस्ट आपको शरीर में तनावग्रस्त बिंदुओं पर ध्यान देने और उनके माध्यम से उन अनुभवों की पहचान करने में मदद करता है जिनके कारण तनाव उत्पन्न हुआ। कारण को समझने के बाद, आप पहले से ही इसके साथ काम कर सकते हैं - अपने आप को अतीत और उसके बाधक प्रभाव से मुक्त करना सीखें।

इस प्रकार, शरीर चिकित्सा का लक्ष्य अतीत में अनुभव किए गए नकारात्मक अनुभवों के वर्तमान पर प्रभाव से छुटकारा पाना है।

बॉडी थेरेपी के संस्थापक विल्हेम रीच हैं। वह एस. फ्रायड के छात्र थे, लेकिन उन्होंने अपना ध्यान शरीर पर पड़ने वाले प्रभावों के अध्ययन पर केंद्रित किया। उनके काम को दुनिया के विभिन्न देशों के कई वैज्ञानिकों ने जारी रखा। आज, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा की कई दिशाएँ हैं और यह सक्रिय रूप से विकसित हो रही है।

विधि के लाभ:

• शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य लाभ है उच्च दक्षता.
• इस प्रकार की थेरेपी आपको अचेतन के साथ बातचीत करने की अनुमति देती है। हमारा 90% अवचेतन स्वयं को गैर-मौखिक रूप से प्रकट करता है, अर्थात भाषण के माध्यम से नहीं, बल्कि शरीर के माध्यम से। शारीरिक अकड़न नकारात्मक अनुभवों, संघर्षों का प्रतिबिंब है जिन्हें कोई रास्ता नहीं मिला है और शरीर में "स्थिर" हैं।
• एक शारीरिक मनोचिकित्सक इन संकेतों को पढ़ता है, उनके कारणों को प्रकट करने में मदद करता है, आत्मा से नकारात्मक भावनाओं को मुक्त करता है, और परिणामस्वरूप, शरीर को जकड़न से मुक्त करता है।
• शारीरिक मनोचिकित्सा मनोदैहिक रोगों के विकास को रोका जा सकता है, जो सटीक रूप से आंतरिक संघर्षों और नकारात्मक अनुभवों के कारण होते हैं जिन्हें कोई रास्ता नहीं मिला है।

कभी-कभी जकड़न और शरीर के साथ संपर्क की कमी इस हद तक पहुंच जाती है कि व्यक्ति अपनी सच्ची भावनाओं को समझने की क्षमता खो देता है। इस मामले में, भावनाओं को चेतना द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है - यह एक व्यक्ति को "बताता है" कि किस स्थिति में उसे प्रशंसा, रुचि, सहानुभूति और किस स्थिति में अस्वीकृति का अनुभव करना चाहिए। साथ ही, किसी व्यक्ति की सच्ची भावनाएँ उन भावनाओं से बिल्कुल भिन्न हो सकती हैं जो चेतना उस पर थोपती है। ऐसा विरोधाभास गंभीर आंतरिक संघर्ष का कारण बन सकता है। इसलिए, अपने शरीर के साथ काम करना और उसके मूक संकेतों पर प्रतिक्रिया देना महत्वपूर्ण है।

ओक्साना बरकोवा, मनोचिकित्सक, गेस्टाल्ट मनोवैज्ञानिक:

अपने काम में, मैं हमेशा शरीर पर ध्यान देता हूं, क्योंकि शारीरिक अवरोध को दूर किए बिना किसी भी भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक कठिनाई से निपटना असंभव है।

कोई भी कठिनाई शरीर पर एक छाप छोड़ती है, एक प्रकार का शारीरिक और भावनात्मक "खोल" बनाती है, जो आपको अपनी भावनाओं को पूरी तरह से अनुभव करने और महसूस करने की अनुमति नहीं देती है, उन्हें विकृत करती है।

शरीर जन्म के क्षण से ही सब कुछ याद रखता है: भावनाएँ, स्थितियाँ, यादें, इसलिए शरीर के माध्यम से आप किसी भी मानवीय अनुभव के साथ काम कर सकते हैं।

विस्तार मांसपेशियों में तनाव, जो मनोवैज्ञानिक कठिनाई को रेखांकित करता है, न केवल समस्या को हल करने की अनुमति देता है, बल्कि सही शारीरिक विनियमन की ओर बढ़ने और शरीर के संसाधनों पर भरोसा करने की भी अनुमति देता है। यह अन्य मनोचिकित्सा पद्धतियों की तुलना में शरीर चिकित्सा का मुख्य अंतर और लाभ है।

बॉडी थेरेपी किन मामलों में मदद करेगी?

• गंभीर तनाव (नुकसान, तलाक, अलगाव और अन्य जीवन स्थितियाँ);
• जोड़ों और परिवार में संघर्ष;
• आपके करियर में कठिनाइयाँ: सहकर्मियों और वरिष्ठों के साथ संबंधों में कठिनाइयाँ, अपनी राय का बचाव और बचाव करने में असमर्थता, काम से संतुष्टि की कमी;
• निरंतर खराब मूड, उदासीनता, बेचैन नींद, अशांति, अवसाद;
• जीवन में अर्थ की हानि;
• भय, जुनूनी चिंताजनक विचार;
• आक्रामकता, चिड़चिड़ापन;
• बार-बार सर्दी लगना, दीर्घकालिक बीमारियाँ।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा रूढ़िवादी या का प्रतिस्थापन नहीं है शल्य चिकित्सारोग, लेकिन इसके पूरक के रूप में कार्य करता है।

शरीर के साथ काम करना क्यों महत्वपूर्ण है?

व्यक्ति शरीर के माध्यम से ही वास्तविकता का अनुभव करता है। जब आत्मा और शरीर के बीच संबंध टूट जाता है, तो व्यक्ति अपने अनुभवों और भ्रमों की दुनिया को आसपास की वास्तविकता की तुलना में अधिक यथार्थवादी रूप से महसूस करता है। नतीजतन, भावनाओं और भावनाओं की चमक और परिपूर्णता खो जाती है, कुछ भी खुशी नहीं लाता है, और जीवन में लगातार कुछ न कुछ कमी रह जाती है। कुछ लोग इस अवस्था को इस प्रकार चित्रित करते हैं: "मैं एक ज़ोंबी की तरह रहता हूँ," "एक सपने की तरह," "जमे हुए की तरह।"

को वापस लौटना असली दुनियाइसे पूरी तरह से अनुभव करने के लिए, आपको पहले अपने शरीर को मुक्त करना होगा। मांसपेशीय "कवच" न केवल जीवन का आनंद लेना, बल्कि सांस लेना और चलना भी बहुत कठिन बना देता है। कल्पना कीजिए कि उन्होंने आप पर दो चर्मपत्र कोट डाले और गैलोशेस वाले भारी जूते पहनाए। और आप दिन के 24 घंटे ऐसे कपड़ों में रहते हैं, यहां तक ​​कि सोते भी हैं। अब इस बचे हुए बोझ को उतार फेंको हल्की गर्मीकपड़े। यह बेहतर है, है ना? लेकिन कोई बाहरी स्थिति नहीं बदली है, केवल आपके शरीर को भारीपन से छुटकारा मिला है। इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा, मांसपेशियों में तनाव के साथ काम करना और शरीर को उसकी मूल, सामंजस्यपूर्ण स्थिति में लौटाना, मनोवैज्ञानिक समस्याओं को हल करने में मदद करता है।

स्वयं केंद्र विशेषज्ञ की टिप्पणी:

एक आदमी परामर्श के लिए आया, उसका नाम इवान था, वह 32 साल का था, अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते के बारे में अनुरोध के साथ - एक चक्कर था। मुलाकात के दौरान, उस व्यक्ति ने अपनी स्थिति का वर्णन करते हुए अपना सिर नीचे कर लिया, हल्की-हल्की सांस ली और समय-समय पर अपना जबड़ा भींच लिया। मैंने उसका ध्यान इस ओर आकर्षित किया कि जब उसने अपनी कठिनाई बताई तो उसका शरीर कैसा व्यवहार करता था। पता चला कि कई महीनों से उसका दाहिना कंधा लगातार दर्द कर रहा है, कुछ भी मदद नहीं कर रहा है, दर्द कंधे के ब्लेड तक फैलता है और रीढ़ की हड्डी तक फैल जाता है।

हमने इस दर्द और उस आदमी के अनुभव और सोच के साथ इसके संबंध का पता लगाना शुरू किया।

– दर्द का संबंध किस शब्द से है?

- तेज़, तीखा, उग्र।

उसी समय, इवान ने अपनी मुट्ठियाँ भींचना और खोलना शुरू कर दिया, उसकी साँसें और अधिक "भारी" हो गईं।

"कौन सी भावना ध्यान देने के लिए कह रही है?" - मैंने पूछ लिया। आदमी ने खुद को रोकते हुए जवाब दिया कि यह गुस्सा है, क्रोध है, कुछ तोड़ने और किसी को मारने की इच्छा है।

फिर मैंने पूछा: "ये भावनाएँ किस चीज़ की रक्षा करने की कोशिश कर रही हैं, कौन सी भावना या छवि?" उस व्यक्ति ने आंखों में आंसू भरकर उत्तर दिया कि यह शक्तिहीनता, निराशा और अपनी पत्नी के साथ अपने पिछले रिश्ते में वापस लौटने में असमर्थता है।

इन शब्दों के बाद और खुद को उदासी, शक्तिहीनता, क्रोध, निराशा की भावनाओं के साथ रहने की अनुमति देते हुए, वह यह देखकर आश्चर्यचकित रह गया कि मांसपेशियां शिथिल हो गईं और दर्द दूर हो गया। इस भावना से उत्पन्न भावनात्मक तनाव ने मांसपेशियों को प्रभावित किया, जिससे उनमें ऐंठन होने लगी, जिससे प्राकृतिक गति अवरुद्ध हो गई। और जैसे ही भावना की पहचान हुई और वे जीवित रहे, वे तुरंत शांत हो गए।

शरीर-उन्मुख चिकित्सा तकनीकें:

अस्तित्व विभिन्न तरीकेशरीर चिकित्सा:

• मालिश,
• साँस,
• विभिन्न व्यायाम जो खड़े होकर, बैठकर, लेटकर किए जा सकते हैं।

तकनीकों का उद्देश्य शरीर को "ठीक" करना नहीं है। उनका उद्देश्य, सबसे पहले, शरीर को साकार करना और उसके साथ संबंध बहाल करना है।

अक्सर " खराब असर»शरीर-उन्मुख थेरेपी का उद्देश्य फिगर में सुधार करना है।

तथ्य यह है कि झुके हुए कंधे, गलत मुद्रा, धँसी हुई छाती अक्सर खराब शारीरिक स्थिति से नहीं, बल्कि इससे जुड़ी होती हैं मनोवैज्ञानिक समस्याएं. अधूरी इच्छाएँ, अंतर्निहित भय, जटिलताएँ, चिंताएँ, भावनाएँ जो बाहर निकलने का रास्ता नहीं खोज पातीं, हमारे शरीर में जमा हो जाती हैं, जिससे यह झुक जाता है और अस्थिभंग हो जाता है। जब थेरेपी के दौरान नकारात्मक ऊर्जामुक्त हो जाता है, शरीर सीधा हो जाता है, लचीला और शिथिल हो जाता है।

बॉडी थेरेपी सत्र कैसे काम करते हैं?

बॉडी थेरेपिस्ट का पहला काम यह निर्धारित करना है कि कौन सी आंतरिक समस्याएं आपको जीवन का पूरा आनंद लेने और अपने शरीर को स्वतंत्र रूप से नियंत्रित करने से रोकती हैं। ऐसा करने के लिए वह पहचान करता है समस्या क्षेत्र- शरीर का एक ऐसा क्षेत्र जहां मांसपेशियां लगातार और अप्राकृतिक रूप से तनावग्रस्त रहती हैं दर्दनाक संवेदनाएँ. यह एक संकेतक है जो आपको यह समझने की अनुमति देता है कि किसी व्यक्ति को क्या परेशान कर रहा है - आखिरकार, यही वह कारण है जिसके कारण मांसपेशियों में तनाव होता है। जब कारण निर्धारित करना संभव होता है, तो एक शारीरिक मनोवैज्ञानिक विशेष अभ्यास प्रदान करता है जो उस स्थिति को फिर से अनुभव करने में मदद करता है जिसके कारण तनाव पैदा हुआ था ताकि इसे हमेशा के लिए दूर किया जा सके। एक संकेत है कि पुरानी समस्या वास्तव में जारी हो गई है, यह शरीर होगा - यह आराम करेगा, तनाव से छुटकारा पायेगा।

चिकित्सक और रोगी के बीच संचार के दौरान शारीरिक संपर्क आवश्यक नहीं है - इसकी उपस्थिति या अनुपस्थिति रोगी की इच्छा पर निर्भर करती है। काम बिना छुए मौखिक रूप से भी किया जा सकता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि स्पर्श का एक उच्च मनोचिकित्सीय प्रभाव होता है, लेकिन केवल तभी जब रोगी चिकित्सक के साथ इस प्रकार के संचार के लिए तैयार हो।

बॉडी थेरेपिस्ट कैसे चुनें?

"अपना" बॉडी थेरेपिस्ट चुनने के लिए, निम्नलिखित बातों पर ध्यान दें:

• विशेषज्ञ द्वारा उपयोग की जाने वाली तकनीकें. प्रत्येक व्यक्ति के पास शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा की अपनी पसंदीदा तकनीकें होती हैं। कुछ लोग साँस लेने का काम करते हैं, अन्य लोग मालिश का उपयोग करते हैं। ऐसा चिकित्सक चुनें जो उस तकनीक को जानता हो जो आपके लिए आरामदायक होगी।
• थेरेपी सत्र कहाँ होते हैं? यह महत्वपूर्ण है कि कमरा आरामदायक हो, उसमें आरामदायक तापमान हो, अच्छी हो, लेकिन बहुत तेज़ रोशनी न हो। यह आवश्यक शर्तेंआराम करने और अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने के लिए।
• व्यक्तिपरक प्रभाव. जिस विशेषज्ञ के साथ आप काम करेंगे, उसे आपमें सकारात्मक भावनाएं पैदा करनी चाहिए। अपनी भावनाओं का विश्लेषण करने का प्रयास न करें - बस यह महसूस करें कि आप इस चिकित्सक के पास जाना चाहते हैं या नहीं। सकारात्मक दृष्टिकोण विश्वास निर्माण का आधार है जो प्रभावी चिकित्सा के लिए आवश्यक है।

सुकरात ने यह भी कहा था कि आप सिर के बिना आँखों का, शरीर के बिना सिर का और आत्मा के बिना शरीर का इलाज नहीं कर सकते। प्रत्येक व्यक्ति के पास न केवल है शारीरिक काया, बल्कि एक गहन मानसिक जीवन भी है, जिसके कारण उसे शारीरिक और मानसिक बीमारियाँ होती हैं। पिछली सदी के शुरुआती 50 के दशक में, मनोदैहिक चिकित्सा के संस्थापक, एफ. अलेक्जेंडर ने बीमारियों के तीसरे वर्ग की पहचान की - मनोदैहिक, यानी वे शारीरिक बीमारियाँ जो इसके कारण होती हैं मनोवैज्ञानिक कारण. और थोड़ी देर बाद, प्रसिद्ध ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक, फ्रायड के छात्र विल्हेम रीच ने मनोचिकित्सा की एक नई दिशा की नींव रखी, जिसे बाद में शरीर-उन्मुख चिकित्सा (या टीओटी) कहा गया।

बाद में, शरीर के साथ काम करने के उद्देश्य से व्यायाम और तकनीकों का विकास और सुधार मनोचिकित्सकों जैसे इडा रॉल्फ (रॉल्फिंग के संस्थापक), गेरडा बॉयसेन (बायोडायनामिक्स के संस्थापक), मैरियन रोसेन (रोसेन पद्धति के निर्माता) और अलेक्जेंडर लोवेन द्वारा जारी रखा गया। बायोएनर्जेटिक विश्लेषण के संस्थापक)। रूस में, शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का प्रतिनिधित्व आज कई उत्कृष्ट मनोचिकित्सकों द्वारा किया जाता है। उनमें से एक व्लादिमीर बास्काकोव हैं, जिन्होंने अपनी तकनीकों और अभ्यासों का प्रस्ताव रखा नवोन्वेषी पद्धति"थानाटोथेरेपी"।

विशेषता

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का मुख्य विचार यह है कि जीवन भर हमारे सभी अनुभव मांसपेशियों की गतिशीलता की विशेषताओं को प्रभावित करते हैं और पुरानी मांसपेशी तनाव का निर्माण करते हैं, जिस पर कार्य करके न्यूरोसिस और विभिन्न मनोदैहिक विकारों का इलाज किया जा सकता है।कभी-कभी, "शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा" नाम के अलावा, आप "दैहिक मनोविज्ञान" नाम भी सुन सकते हैं, जो सही भी होगा। विशुद्ध रूप से मनोचिकित्सीय उद्देश्यों के अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उपयोग प्रसव पूर्व और प्रसवकालीन मानव समस्याओं को हल करने के लिए किया जाता है।

ग्रीक में "सोमा" का अर्थ "शरीर" है। दैहिक मनोविज्ञान का उद्देश्य हमेशा शरीर और मन की अंतःक्रिया, हमारे भौतिक पदार्थ और हमारी ऊर्जा के बीच संबंध, हमारे विचारों और कार्यों के साथ हमारी मनोभौतिक संरचनाओं की अंतःक्रिया का अध्ययन करना होता है। मनोचिकित्सा की इस शाखा के शारीरिक व्यायाम और तकनीकें दर्शन, चिकित्सा, भौतिकी, मनोविज्ञान के अन्य क्षेत्रों, लोगों के अनगिनत हजारों घंटों के अवलोकन और पर आधारित हैं। नैदानिक ​​अनुभव. शरीर-केंद्रित मनोचिकित्सा व्यक्ति के शरीर और आत्मा को एक अभिन्न अंग के रूप में देखती है, जिससे उपचार, विकास और परिवर्तन के अवसर पैदा होते हैं मानव शरीर. यह संज्ञानात्मक/विश्लेषणात्मक प्रक्रियाओं से उन मुद्दों पर जोर देने की कोशिश करता है जो व्यक्ति की शारीरिक स्थिति के साथ-साथ प्रसवपूर्व और प्रसवकालीन क्षेत्र से संबंधित हैं।

शारीरिक अभिविन्यास

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा मुख्य रूप से शारीरिक स्थितियों और लक्षणों पर ध्यान देती है, उन्हें मानव अस्तित्व को प्रकट करने का एक तरीका मानती है। मनोचिकित्सा की इस दिशा के आगमन से पहले, शरीर और मन का विभाजन, जिसमें शरीर को डॉक्टरों के प्रभाव का क्षेत्र माना जाता था, और मन और भावनाओं को विशेषाधिकार दिया जाता था
मनोचिकित्सक, इतने मजबूत थे कि शरीर/मन की एकता के इस विचार को शुरू में जनता ने कुछ अजीब और संदिग्ध माना था। पिछले पच्चीस वर्षों में ही शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक प्रक्रियाओं की अंतःक्रिया की यह अवधारणा बहुत लोकप्रिय हो गई है। आज तो बहुत सारे हैं विभिन्न रूपशारीरिक मनोचिकित्सा, जो विभिन्न प्रकार की तकनीकों और अभ्यासों की पेशकश करती है। ये सभी विधियाँ हमारा ध्यान इस ओर आकर्षित करने का प्रयास करती हैं कि प्रत्येक व्यक्ति को प्रत्यक्ष उपयोग करके स्वस्थ और इष्टतम कामकाज का अपरिहार्य अधिकार है शारीरिक अनुभवहमारे शरीर के रूप में उपचार. शरीर-केंद्रित मनोचिकित्सा भी हमारे एकीकृत सार के बारे में जागरूकता के माध्यम से व्यक्ति के निरंतर विकास और परिवर्तन को बढ़ावा देती है जैसा कि इसका उद्देश्य था।

आइए उन बुनियादी अवधारणाओं पर नज़र डालें जिन पर शरीर-उन्मुख चिकित्सा संचालित होती है।

आध्यात्मिक विकास पर प्रभाव

हम मानव स्वभाव के बारे में क्या जानते हैं? स्वास्थ्य और बीमारी पर हमारे विचार क्या हैं? बचपन के शुरुआती अनुभव और प्रत्यक्ष जीवन के अनुभव हमारी स्थिति को कैसे प्रभावित करते हैं? लोग कैसे बदलते हैं? क्या हम अपनी जागरूकता और समझ बढ़ाने के लिए तकनीकों और अभ्यासों का उपयोग करके बदलाव ला सकते हैं? जब हम पुराने ऊर्जा पैटर्न को छोड़ देते हैं तो हमारे साथ क्या होता है? क्या हम अपने व्यवहार और आदतन गतिविधियों को बदलकर बदल रहे हैं?

शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का तर्क है कि हमारा स्वास्थ्य सीधे तौर पर इस बात पर निर्भर करता है कि हम इस वास्तविकता को कैसे प्रबंधित करते हैं। शरीर और आत्मा की बीमारियाँ तब उत्पन्न होती हैं जब हमें अपने वास्तविक स्वरूप के विरुद्ध जाने के लिए मजबूर किया जाता है। इस प्रकार की मान्यताएँ शारीरिक आधार बनाती हैं उपचारात्मक प्रभाव. सभी शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक अलग-अलग तरीके से काम करते हैं। कुछ लोग समूहों के साथ काम करते हैं, अन्य उपचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं विवाहित युगल, और अभी भी अन्य लोग इसमें रुचि रखते हैं व्यक्तिगत मनोचिकित्सा. इसके अलावा, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का उद्देश्य संघर्षों को हल करना, कार्य कुशलता में सुधार करना और अन्य सामाजिक परियोजनाएं हो सकती हैं। मनोविज्ञान की इस शाखा में कुछ अभ्यास और तकनीकें रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति पर जोर देती हैं। कभी-कभी शारीरिक तकनीकें संकीर्ण उपचार पर ध्यान केंद्रित करती हैं, जबकि अन्य बार ऐसे अभ्यास किसी व्यक्ति को अपने आध्यात्मिक विकास और परिवर्तन पर काम करने की अनुमति देते हैं।

अध्यात्म का विकास

शायद दैहिक मनोविज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण योगदान आत्मा और आध्यात्मिकता के विकास पर इसका प्रभाव है। हम आम तौर पर आध्यात्मिकता को स्वयं का ईथर हिस्सा मानते हैं, जो शरीर के बंधनों से मुक्त है। शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सा का तर्क है कि आध्यात्मिकता की यह समझ सच्चाई से बहुत दूर है।
स्लावों के बीच "आत्मा" शब्द "सांस" की अवधारणा के समान था। यह माध्यम से है सही श्वासहम स्वयं को पा सकते हैं और चेतना की सामान्य सीमाओं से परे जा सकते हैं, जिनमें से कई जन्मपूर्व और शिशु विकास के अनुभव में दर्ज हैं।

जब हम अपने शरीर का अनुभव करते हैं साँस लेने की तकनीकऔर अन्य शारीरिक व्यायामों से हमें अपने विचारों को संतुलित करने, कल्पना विकसित करने और शारीरिक या भावनात्मक पीड़ा से छुटकारा पाने का अवसर मिलता है। दैहिक मनोविज्ञान परीक्षण करता है मानव शरीरएक मंदिर की तरह, एक पवित्र स्थान. दुर्भाग्य से, हममें से कई लोगों ने सुना है कि हमें शरीर के सुखों को छोड़ देना चाहिए क्योंकि वे हमें पाप की ओर ले जाएंगे। शरीर के बारे में यह विकृत दृष्टिकोण अभी भी कई लोगों के लिए बहुत पीड़ा का कारण बनता है, इसलिए दैहिक प्रथाएं लोगों को ऐसे पूर्वाग्रहों से छुटकारा दिलाने का प्रयास करती हैं, शरीर को व्यक्तित्व के अभिन्न अंग के रूप में बहाल करती हैं, जो हमारे शरीर को ऊर्जा से भरने का ख्याल रखता है। यदि हम अपने शरीर की देखभाल करते हैं और इसके नियमों के अनुसार रहते हैं, तो हम खुद को और पूरी दुनिया को ठीक करने में सक्षम हैं।

शरीर पर बाहरी घटनाओं का प्रभाव

हमारे बाहरी जीवन में होने वाली कोई भी घटना हमारे संपूर्ण अस्तित्व को प्रभावित करती है: शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और आध्यात्मिक। प्रत्येक घटना हमारे शरीर में प्रवेश करती है संवेदी प्रणालियाँ, मन सहित हमारे पूरे शरीर की स्थिति को प्रभावित करता है। इस प्रकार, कोई भी घटना शरीर की शारीरिक संरचना के साथ-साथ भावनाओं और विचारों को भी बदल देती है। अगर हम सकारात्मक सोचें तो हमारी मांसपेशियां और अंग भी अच्छा महसूस करते हैं। प्रत्येक शारीरिक, भावनात्मक, संज्ञानात्मक और व्यवहारिक अनुभव पूरे मानव शरीर को प्रभावित करता है। इसलिए, शरीर-उन्मुख चिकित्सा का कार्य इन प्रभावों की पहचान करना और विशेष अभ्यासों के माध्यम से उन पर काम करना है।

ऊर्जा

मनुष्य एक अद्वितीय ऊर्जा प्रणाली है। हमारी ऊर्जा हमारे जीवन की परिपूर्णता और अभिव्यक्ति को निर्धारित करती है। ऊर्जा है प्रेरक शक्तिहमारा शरीर, जिसे शारीरिक तकनीकों और व्यायामों का उपयोग करके बढ़ाया या संतुलित किया जा सकता है। ऊर्जा एक प्रकार का ईंधन है जिसके सहारे हम जीवन में आगे बढ़ते हैं। ऊर्जा एक दिव्य चिंगारी है जिसकी सहायता से हम स्वयं को एक व्यक्ति के रूप में जानते हैं। हम महसूस कर सकते हैं कि हमारी ऊर्जा साइन लहर की तरह स्पंदित हो रही है, या समुद्र की लहर की तरह हम पर पूरी तरह हावी हो रही है। हमारी ऊर्जा आती-जाती रहती है, जिससे हमारी भावनाएँ घटती-बढ़ती रहती हैं। ऊर्जा, पदार्थ और अंतरिक्ष ब्रह्माण्ड के तीन घटक हैं।

दैहिक मनोविज्ञान किस पर केन्द्रित है? करीबी ध्यानमानव ऊर्जा. बाहरी दुनिया के साथ हमारी ऊर्जावान बातचीत के रूप और तरीके हमारे विचार को निर्धारित करते हैं कि हम कौन हैं और हमें कैसे कार्य करना चाहिए। क्या कोई व्यक्ति तनाव में सिकुड़ जाएगा या उसके फटने की संभावना अधिक है? कौन सी घटनाएँ आपकी ऊर्जा को पूरी तरह से निचोड़ने में सक्षम हैं, और कौन सी घटनाएँ इसे बढ़ा सकती हैं? ऊर्जा पैटर्न के माध्यम से ही हमें पता चलता है कि क्या है दुनियाऔर हम. जीवन की सभी घटनाओं को हमारे ऊर्जा प्रवाह को उत्तेजित करने के एक तरीके के रूप में शरीर-उन्मुख चिकित्सा में संबोधित किया जाता है।

आंदोलन

आंदोलन दैहिक मनोविज्ञान का केंद्र है। यह गति ही है जो जीवन की अभिव्यक्ति है - यह हृदय की धड़कन है, और फेफड़ों की श्वास है, और मस्तिष्क के न्यूरॉन्स की धड़कन है। गति की अनुपस्थिति को मृत्यु या निर्जीव अवस्था में संक्रमण कहा जाता है। किसी भी हलचल को एक निश्चित प्रकार का कंपन माना जाता है। किसी भी स्पंदन प्रक्रिया (विस्तार या संकुचन, साँस लेना या छोड़ना) को जीवन की प्राथमिक अभिव्यक्ति माना जाता है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक शरीर में प्रणालीगत मोटर कौशल और धड़कन की बहाली है।

कुछ शरीर-केंद्रित थेरेपी अभ्यास क्लासिक और वस्तुतः अपरिवर्तित हैं - श्वास, स्वर और गति के माध्यम से खुद को व्यक्त करना। ये विधियाँ ऊर्जा के स्वस्थ कंपन को प्रभावी ढंग से बहाल करती हैं और व्यक्ति को स्वयं में इसकी उपस्थिति का एहसास कराती हैं। अधिकांश शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सकों का मानना ​​है कि शरीर को कई ऊर्जा खंडों या क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। उनका तर्क है कि अलग-अलग खंड हैं अलग अलग आकारऔर कार्य करता है, और विभिन्न स्मृतियों, भावनाओं, समस्याओं और आघातों को भी संग्रहीत करता है। इस प्रकार, डब्ल्यू. रीच द्वारा प्रस्तावित शरीर खंडों के विश्लेषण को चक्रों (या मानव शरीर में ऊर्जा केंद्रों) के बारे में पूर्वी शिक्षण के साथ सहसंबद्ध किया जा सकता है। विभिन्न खंडों में ऊर्जा ब्लॉक मानसिक प्रभावों, मुद्राओं और गतिविधियों के माध्यम से विशिष्ट तरीकों से प्रकट होते हैं, जो विशिष्ट शारीरिक और मानसिक बीमारियों का कारण बनते हैं।

ऊपर से नीचे तक ये क्षेत्र हैं:

1. नेत्र खंड (आंखों के चारों ओर अकड़न) - हम जो देखते हैं उससे जुड़ी समस्याओं को दर्शाता है।
2. मौखिक खंड (मुंह, जबड़ा, गला) - किसी व्यक्ति की सुनाई न देने वाली समस्याओं के साथ-साथ पोषण और स्वीकार्यता की समस्याओं को दर्शाता है।
3. वक्षीय खंड (छाती और डायाफ्राम) - क्रोध और उदासी, अस्वीकृति और उदासी।
4. उदर खंड - भय, पाचन संबंधी समस्याएं।
5. पेल्विक खंड (प्रजनन और उत्सर्जन अंग) - कामुकता, जीवन शक्ति, अस्तित्व और समर्थन।

कुछ शरीर-उन्मुख मनोचिकित्सक पैरों पर भी ध्यान केंद्रित करते हैं क्योंकि वे किसी व्यक्ति की जमीन से संबंधित होते हैं।

रूपक के रूप में शरीर

दैहिक मनोविज्ञान शरीर को सभी जीवन अनुभवों के लिए एक टेम्पलेट, ब्लूप्रिंट या रूपक के रूप में देखता है। यह विचार हमारी वाणी में झलकता है। जब हम कहते हैं कि कोई व्यक्ति हमारी गर्दन पर बैठा है तो इसका मतलब यह है कि हम उसके लिए जिम्मेदार हैं। ग्राउंडिंग की आवश्यकता वाले एक व्यक्ति का कहना है, "मैं इतना थक गया हूं कि मैं अपने पैरों को महसूस नहीं कर पा रहा हूं।"
शरीर-उन्मुख चिकित्सक हमेशा किसी व्यक्ति के अनुभव का मूल्यांकन और व्यवस्थित करने के लिए उसके शरीर के बारे में शब्दों और विचारों पर ध्यान देते हैं।

जब हम किसी अन्य व्यक्ति के प्रभाव में होते हैं, तो हमारा संपूर्ण अस्तित्व पुनर्गठित हो जाता है। प्रदर्शन के अनुरूप हमारी मुद्रा, मुद्रा और हावभाव को संशोधित किया जाता है महत्वपूर्ण व्यक्ति. बच्चा अपनी भावनाओं को उस तरीके से व्यक्त करना सीखता है जो उसके परिवार के भावनात्मक माहौल के अनुरूप हो। इसलिए, हमारे बचपन के सभी प्रतीक, कहानियाँ और आदर्श हमारे शरीर में दर्ज हैं, और हम वयस्कों के रूप में भी उनका उपयोग करना जारी रखते हैं। शरीर-केंद्रित थेरेपी अभ्यास इन लगाए गए पैटर्न को जारी करने की अनुमति देता है, जिससे व्यक्ति को अपनी ऊर्जा और गति का प्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करने की अनुमति मिलती है।

ऊर्जा और समाज का प्रवाह

ऊर्जा का प्रवाह हमारा सब कुछ निर्धारित करता है सक्रिय क्रियाएं. जब कोई हमारी प्रशंसा करता है, तो खून हमारे गालों तक दौड़ जाता है और उन्हें गर्म कर देता है। जब हम डरते हैं तो हमें अपने पेट में खालीपन महसूस होता है। यदि हमारी आलोचना की जाती है, तो यह छाती क्षेत्र में ऐंठन से परिलक्षित होता है। यह सारी ऊर्जा तब व्यवहार के रूप में प्रकट होती है, जैसे कि भावनाओं के रूप में व्यक्त की जाती है। शरीर-उन्मुख चिकित्सा की एक महत्वपूर्ण अवधारणा यह है कि हमारी ऊर्जा ख़राब नहीं हो सकती। शरीर की अधिकांश विकृतियाँ ऊर्जा को व्यक्त करने में असमर्थता या असंभवता की सजा के रूप में उत्पन्न होती हैं। यह कहे जाने से कितनी समस्याएँ उत्पन्न होती हैं कि हम बहुत उत्साहित हैं, बहुत ज़ोरदार हैं, बहुत सेक्सी हैं, बहुत सक्रिय हैं?

विल्हेम रीच ने आधुनिक समाज को मौलिक दमनकारी शक्ति कहा है जो सभी बीमारियों का आधार है। आधुनिक शरीर-उन्मुख मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि किसी की ऊर्जा को नियंत्रित करने में असमर्थता समाज के लिए संभावित रूप से खतरनाक है। इसीलिए शारीरिक व्यायामऔर प्रथाओं का उद्देश्य न केवल किसी व्यक्ति को स्पंदित ऊर्जा की अनुभूति लौटाना है, बल्कि इसे ट्रैक करना, साथ ही संवेदी जागरूकता की जाँच करना भी है। हालाँकि शुरुआती अभ्यासकर्ता विस्फोटक और तीव्र व्यायाम (जैसे लात मारना, मुक्का मारना, चीखना और कराहना) का उपयोग करते थे, अब पुराने अवरोधों को दूर करने के लिए अन्य, अधिक सामाजिक विकल्प तलाशे जा रहे हैं, जैसे कि आंदोलन, भाषण और अन्य अभिव्यक्तियों को सीमित करना या कम करना। कई मनोचिकित्सक अब ऐसे व्यायामों का उपयोग करना पसंद करते हैं जो किसी व्यक्ति को अपने आंतरिक अनुभव के बारे में अधिक जागरूक होने की अनुमति देते हैं।